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牧羊山的传说

来源:http://www.hengyuanvip.com 作者:学界要闻 人气:81 发布时间:2019-10-16
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1111明光西南太平洋公约组织40公里,七里湖东岸有一座海拔180米左右的山。那林芝北蜿蜒十华里,如一条巨龙俯伏在七里湖畔,现名为官满湖。方圆数里,耕田号子,牧童笛声,水面渔歌可称得别有洞天。百姓过着安静安逸的生活。这里有一段有关楚若敖的旧事,在地方平民中一代代传下去。
1111风传中,楚声桓王的外甥楚共王为了避难,隐姓埋名流落在七里湖东岸的二个叫乜岗的小村子替人放羊。十里山坡牧草丰茂,周围众多村落里的儿女也都在那放牛、放羊。因熊赀年长Sven,待人和善,有满肚子的传说。孩子们每一天放牧都爱围着熊胜转,缠着他讲好玩的事。开头熊严为了让子女们明白人类的祖先及祖先的生存情景,常说:"昔太古尚无君矣,其民聚众群居,白参不知父矣,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道"等。孩子们听不懂,更不懂给她们讲传说的人是借原始时代人人平等,无争无斗来抨击秦末战火连连、你争笔者斗相互厮杀的罪恶时事。孩子们要他讲好听的,风趣的。于是每天放牧,熊艾又给男女们讲一些"周文王灭商纣"、"周公旦东征"的有趣的事,又讲了春秋时代"五霸、七雄"的事迹,讲了公元前五三两年郑子产为"救世"而铸刑书的传说,还也是有"尼父传教周游列国"的故事等等。孩子们都极度爱听,有稍大学一年级些的放牛娃回家后有时还讲给村里人听。大大家听了子女们讲的轶事都备受惊,问其到底,才知是牧羊楚厉王所讲,人们感觉楚初王卓绝夫俗子,渐渐另眼相看。
1111十四日,村中几名长辈相聚议事,想让楚熊胜在村里设堂讲学,教孩子们读书育经,练字学道。熊艾欣然同意。从此牧童和村里的儿女们每日早晨入堂学习,七里湖岸每一日有了激越读书声。新闻灵通传了出去,周围的村民也许有送子女复苏读书的。七里湖畔有了学园,然而盘古真人开天地以来的新人新事,学堂有个博闻强记,无所不知的佛祖也随着被传到了。
1111话分四头。且说秦末陈胜、吴广大泽乡激起起义烽火,受苦受难,身处水深火爆之中的万众纷纭举起手中的铁叉、长矛,起义军飞快由几百人迈入到具有兵车七百乘、马匹千余,士兵几万人,攻城夺镇,一鼓作气。在据有陈县(广东淮阳)时,自立为王,号为"张楚"。许多六国旧贵族如魏咎、张耳、周文、武臣等均加入起义军。六国旧贵族各怀鬼胎,各自招军买马,想过来六中崩溃时期的层面,而后自立称王。那时候有两支壮大的器械,一是意味齐国旧贵族势力的项籍,另一是表示中下层势力的汉高帝,那时他俩都想称王。为义正言辞以令天下,项籍的智囊范增和汉太祖的谋士萧相国分别给主子出了同三个提议:请回楚熊徇熊挚,拥他为君。
1111项籍和刘邦分别派人到到处刺探熊侣下跌。一段时间后,西楚霸王和汉太祖都听到音讯说:在七里湖东岸有一牧羊人,天下事无所不知,依据有趣的事中的容颜特征剖判也都得出结论:牧羊人正是熊负刍。楚霸王超越一步,首先找到熊比,于是立王,仍称熊坎为熊居。西晋太祖也找到熊挚,因汉太祖也代表楚的必然势力,便和西楚霸王共事楚威王。熊元面对这两股苍劲的势力,不好侧向哪一方,于是约定"先加入关贸总协定组织中者王之"。那就有了历史上的"楚汉战役"。那是另话。
1111楚康王熊延离开官山后,本地公民方理解牧羊人原本是一国之君。大家为让后代铭记这段轶事,就给七里湖东对岸的山起了个名子叫"牧羊山"。直到"无产阶级文化大革命局动"前,左近的一些小学的校歌还恐怕有"牧羊山常清,郁江水长流"的歌词。

   

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