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006约书亚记,圣经故事

来源:http://www.hengyuanvip.com 作者:学界要闻 人气:153 发布时间:2019-10-13
摘要:制服迦南 49 上帝的仆人Moses死了今后,耶和华晓谕Moses的副手、嫩的孙子乔舒亚说:“笔者的奴婢Moses死了。以往你要起来,和众百姓过那约旦河,往本人所要赐给以色列(Israel)人的地


制服迦南
49

上帝的仆人Moses死了今后,耶和华晓谕Moses的副手、嫩的孙子乔舒亚说:“笔者的奴婢Moses死了。以往你要起来,和众百姓过那约旦河,往本人所要赐给以色列(Israel)人的地去。凡你们脚掌所踏之地,小编都照着自作者所应许Moses的话赐给你们了。从田野(field)和那黎巴嫩,直到幼发拉底大河,赫人的全地,又到海洋日落之处,都要作你们的境界。你平昔的日子,必无一位能在你眼下站立得住。作者怎么着与Moses同在,也必照样与你同在;小编必不撇下您,也不扬弃你。你当生硬壮胆!因为您必使那百姓接受那地为业,就是本人向她们列祖起誓应许赐给他俩的地。只要猛烈,大大壮胆,谨守遵行作者仆人Moses所吩咐你的任何律法,不可偏离左右,令你随意往哪里去,都足以安枕无忧。那律法书不木芍药开你的口,总要白天和黑夜观念,好令你谨守遵行这书上所写的方方面面话。如此,你的征途就能够亨通,所有的事顺遂。笔者岂未有吩咐你吧?你当猛烈壮胆!不要惊慌,也不要惊惧,因为您随意往哪里去,耶和华你的上帝必与你同在。”

乔舒亚记9

于是乎,Joshua吩咐百姓的爸妈官说:“你们要走遍营中,吩咐百姓说:‘当预备食物。因为三十一日以内,你们要过那约旦河,进去得耶和华你们上帝赐你们为业之地。’”

    上一课大家谈起以色列国(The State of Israel)人占有了艾城事后,就回来吉甲。他们曾经据有了多少个城,耶利哥和艾城,一切都很顺畅。亚伯拉罕、以撒和雅各的上日本东京帝国大学大呈现祂的大能。以色列(Israel)人满心欢跃、喜悦,等候约书亚的指令往前抢攻。

乔舒亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说:“你们要追念耶和华的佣人Moses所吩咐你们的话说:‘耶和华你们的上帝令你们得享平安,也终将那地赐给您们’。你们的太太、孩子和家禽都得以留在约旦河东Moses所给你们的地;但你们中间任何大能的武士都要带着武器,在你们的兄弟前边过去,扶助她们。等到耶和华令你们的小伙子像你们同样得享平安,並且得着耶和华你们上帝所赐他们为业之地,那时候才得以回你们所得之地,承受为业,正是上帝的佣人Moses在约旦河东向日出之地所给您们的。”他们答复乔舒亚说:“你所吩咐大家行的,大家都必行;你所支使大家去的,大家都必去。我们在那曾在所有的事上怎么着坚守摩西,现在也必照样遵守你;惟愿耶和华你的上帝与你同在,像与Moses同在同样。无论何人违反你的一声令下,不遵守你所吩咐她的一切话,就必治死她。你一旦生硬壮胆!”

    一天,有一小群人往以色列(Israel)人的驻地走来,大家都快乐地瞅着他俩。那群人穿着非常意外,以色列(Israel)人一看见就知晓他们是塞尔维亚人。等他们靠拢了,以色列国(The State of Israel)的孩子愈看愈吃惊。哎哎!这几个人又脏、又穷兮兮的!某人难以忍受笑了出去。他们入不敷出,鞋子又旧、又破。

任何时候,嫩的幼子乔舒亚从什亭暗暗打发五人作探望儿子,吩咐说:“你们去偷看那地和耶利哥。”于是几个人去了,来到三个妓女名为喇合的家里,就在那躺卧。有人报告耶利哥王说:“今夜有以色列国人赶来此地眼线此地。”耶利哥王打发人去见喇合说:“这来到你这里、进了您家的人要交出来,因为他们来窥伺者全地。”女子将肆位埋伏,就应对说:“那人果然到本身这里来,他们是何地来的小编却不知晓。天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪个地方去本身却不掌握。你们非常快地去追赶,就必追上。”(先是女生领三个人上了房顶,将他们藏在这里边所摆的麻秸中。)此人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。

    驮在驴身上的是部分破旧的皮袋。那时候,人们旅行不像我们今日用玉壶春瓶装水和酒,他们用皮袋装水和酒。那群目生人的皮袋有多数大洞,不用绳子绑住,酒就能漏出来。

二个人还并未有躺卧,女子就上房顶,到她们这里,对他们说:“作者知道耶和华已经把那地赐给您们,并且因你们的因由大家都惊惶了。那地的万事市民在你们日前心都消化摄取了,因为大家听见你们出埃及(Egypt)的时候,耶和华怎么着在你们日前使德雷克海峡的水干了,并且你们怎么样待约旦河东的多个亚Morley王西宏和噩,将她们尽行灭亡。我们一听见那一个事,心就消食了。因你们的原故,并无一位有胆略。耶和华你们的上帝,本是上天下地的上帝。将来自己既是恩待你们,求你们指着耶和华向作者发誓,也要恩待笔者父家,并给本人八个实际上的凭据,要活命笔者的老人家、弟兄、姐妹和万事属他们的,拯救我们生命不死。”叁人对她说:“你若不败露大家那事,大家情愿替你们死。耶和华将那地赐给我们的时候,大家必以爱心诚实待您。”

    “你们是如什么人?”多少个以色列国(The State of Israel)人问她们:“你们从什么地方来的?来做哪些?”

于是,女孩子用绳索将三人从窗户里缒下去,因她的屋宇是在城池边上,她也住在城阙上。她对她们说:“你们且往山上去,大概追赶的人越过你们。要在此遮蔽八日,等追赶的人回到,然后才方可走你们的路。”三位对她说:“你要那样行。不然,你叫大家所起的誓就与大家毫不相关了。大家赶到那地的时候,你要把这条银白线绳系在缒我们下去的窗户上,并要使您的爹娘、弟兄和您父的全家都集中在你家中。凡出了您家门往街上去的,他的罪(原来的文章作“血”)必归到本身的头上,与大家无关了。凡在您家里的,若有人出手害他,流他血的罪就归到大家的头上。你若泄漏我们那件事,你叫我们所起的誓就与大家毫不相关了。”女子说:“照你们的话行吧!”于是打发他们去了,又把乌紫线绳系在窗户上。

    “大家来自相当远的地点。”他们回答说:“出门的时候,服装和靴子都以新的,未来都早已穿破了。”

几人到山顶,在此边住了八日,等着追赶的人回去了。追赶的人四头找他们,却找不着。肆人就下山回来,过了河,到嫩的幼子乔舒亚这里,向他述说所遭到的百分之百事。又对Joshua说:“耶和华果然将这全地交在我们手中,那地的总体市民在大家近日心都消化摄取了。”

    他们从口袋里拿出饼来,那个饼都控干了,并且长了霉。“你们看!大家外出的时候,这个饼仍然热的,刚刚出炉,将来既干,又长了霉。”

乔舒亚清早起来,和以色列国(The State of Israel)大家都间隔什亭,来到约旦河,就住在此,等候过河。过了四日,官长走遍营中,吩咐百姓说:“你们见到耶和华你们上帝的约柜,又见祭司利未人抬着,将要离开所住的地点,跟着约柜去。只是你们和平合同柜相离,要量二千肘,不可与约柜周边,令你们掌握所当走的路,因为那条路你们根本未有度过。”Joshua吩咐百姓说:“你们要自洁,因为前些天耶和华必在你们中间行奇事。”Joshua又下令祭司说:“你们抬起约柜,在百姓前头过去。”于是他们抬起约柜,在全体成员前头走。

    以色列国人奇异地张口结舌。

耶和华对Joshua说:“从前几天起,作者必让你在以色列国(The State of Israel)大家近期尊大,使她们知晓自家怎么与Moses同在,也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说:‘你们到了约旦河的岸上上,就要在约旦河水里站住。’”Joshua对以色列(Israel)人说:“你们近前来,听耶和华你们上帝的话。”乔舒亚说:“看哪!普天下主的约柜必在你们近日过去,到约旦河里,由此你们就通晓在你们中间有永生上帝。况且他必在你们近来赶出迦南人、赫人、希未人、Billy洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。 你们以往要从以色列国项支出派中挑选18人,每支派一个人,等到抬普天下主耶和华沙契约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,正是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。”

    “跟我们来。”多少个以色列国人向她们招手暗暗表示。

公民离开帐棚,要过约旦河的时候,抬约柜的祭司乃在平民的前面。他们到了约旦河,脚一入水(原本约旦河水在收割的小日子涨过两岸),那从上往下流的水,便在极远之地、撒拉但旁的Adam城这里停住,立起成垒;那往亚拉巴的海,正是盐海,下流的水全然断绝。于是,百姓在耶利哥的对门过去了。抬耶和华沙公约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列国大家都从干地上过去,直到草木愚夫尽都过了约旦河。

    然后,就把这群人带到乔舒亚和众带头人日前,乔舒亚也问她们从何而来,要做哪些。

平民尽都过了约旦河,耶和华就对Joshua说:“你从民中要挑选十肆个人,每支派一个人,吩咐他们说:‘你们从此间,从约旦河中,祭司脚站定的地方,取十二块石头带过去,放在你们今夜要下榻的地点。’”于是,Joshua将他从以色列(Israel)人中所预备的那十五人,每支派壹位,都召了来,对她们说:“你们下约旦河中,过到耶和华你们上帝的约柜前头,按着以色列国(The State of Israel)人十二支派的数量,每人取一块石头扛在肩上。这几个石头在你们中间能够视作凭证。日后你们的后人问你们说:‘这几个石头是何等看头?’你们就对她们说:‘那是因为约旦河的水在上帝的约柜前断绝;约柜过约旦河的时候,约旦河的水就断绝了。这几个石头要作以色列(Israel)人世世代代的纪念。’”

    “大家从远处而来,希望与你们和平商谈立约,大家是王差派的行使。我们听别人说你们的神是大能的神,祂在埃及(Egypt)行了奇迹,又联合辅导你们。大家也听大人说你们怎么样克服约旦河东的几个王西宏和噩,所以,大家来求你们与我们立约。大家愿意做你们的佣人,屈从于你们。”

以色列(Israel)人就照Joshua所吩咐的,按着以色列(Israel)人支派的数据,从约旦河中取了十二块石头,都遵耶和华所吩咐乔舒亚的行了。他们把石头带过去,到他们所寄宿的地点,就献身这里。Joshua另把十二块石头立在约旦河中,在抬约柜的祭司脚站立的地方,直到前些天,那石头还在这里边。抬约柜的祭司站在约旦河中,等到耶和华晓谕乔舒亚吩咐百姓的事办完了,是照Moses所吩咐乔舒亚的全体话。于是,百姓飞快过去了。众百姓尽都过了河,耶和华的约柜和祭司就在国民近期过去。流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,都照Moses所吩咐他们的,带着火器在以色列国(The State of Israel)人前边过去。约有陆仟0人都筹划打仗,在耶和华前边过去,到耶利哥的战场,等候上战地。当那日,耶和华使Joshua在以色列国大家近来尊大,在他历来的日子,百姓敬畏他,像过去敬畏Moses一样。

    他们说罢了,就安然等待回音。他们的故事深深感动约书亚的心。说实在的,他心中很欢腾,连远方的国度都对他如此珍爱。

耶和华晓谕乔舒亚说:“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”Joshua就命令祭司说:“你们从约旦河里上来。”抬耶和华沙左券柜的祭司从约旦河里上来,脚掌刚落旱地,约旦河的水就流到原处,依然涨过两岸。

    “可以吗!”乔舒亚回答说:“我们得以跟你们立约,不杀你们。”

夏正首20日,百姓从约旦河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东面安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头,Joshua就立在吉甲,对以色列(Israel)人说:“日后你们的后生问她们的阿爸说:‘这么些石头是什么样意思?’你们就告诉她们说:‘以色列(Israel)人曾走干地过那约旦河。’因为耶和华你们的上帝在你们近日使约旦河的水干了,等着你们苏醒,就像耶和华你们的上帝从前在我们日前使卡奔塔利亚湾干了,等着我们苏醒一样,要使地上万民都知情,耶和华的手大有本领,也要令你们永世敬畏耶和华你们的上帝。”

    乔舒亚和众首领都向他们发誓。他们指着以色列国人的上帝向她们发誓,容他们活着。约书亚太地区古板了!拙劣?……为啥吗?……乔舒亚理超过求问上帝,那样做是否被允许的?那么些人说的是还是不是名人名言。那是一件缺憾的事,Joshua未有求问上帝,以致……

约旦河西亚Morley人的诸王和靠海迦南人的诸王,听见耶和华在以色列(Israel)人眼下使约旦河的水干了,等到大家过去,他们的心因以色列国人的因由就消食了,不再有胆略。

    几天后,他们发觉被期骗了。图片 1这么些海外客人不要来自远方,他们就住在相邻的基遍,那个城离艾城不远。

那时,耶和华吩咐乔舒亚说:“你制作火石刀,第三回给以色列(Israel)中国人民银行割礼。”Joshua就制作了火石刀,在除皮山这里给以色列(Israel)中国人民银行割礼。Joshua洲开行割礼的缘由,是因为从埃及(Egypt)出来的众民,正是一体能打仗的男丁,出了埃及(Egypt)随后,都死在旷野的中途。因为出来的众民都受过割礼,惟独出埃及(Egypt)其后,在旷野的途中所生的众民,都未曾受过割礼。以色列(Israel)人在田野(田野先生)走了四十年,等到国民,正是出埃及(Egypt)的大兵,都消灭了,因为她们尚未遵守耶和华的话。耶和华曾向他们发誓,必不容他们看到耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地,正是流奶与蜜之地。他们的后生,就是耶和华所兴起来继续他们的,都并未受过割礼;因为在旅途未有给她们行割礼,乔舒亚那才给她们行了。

    乔舒亚传说那个,大约吓坏了。他清醒到她和众首领犯了大错,上帝严禁他们与其余迦南人立约,而她们偏偏违背了上帝。他们既是已经起誓,无论如何也不能够反悔。那么些荒唐怎么改正呢?实在是个难点。

国民都受完了割礼,就住在营中本身的地点,等到痊愈了。耶和华对Joshua说:“我先天将埃及的屈辱从你们身上滚去了。”因而,那地点名称叫吉甲(就是“滚”的情致),直到前几天。

    乔舒亚把这一个基遍人叫来。“你们怎么欺诈大家呢?”他严加地问他们:“你们诈欺大家,你们离家穿的就是破服装,带的是破酒皮袋,你们满口胡说八道,存心骗人。”

以色列(Israel)人在吉甲安营。三之日十14昼晚间,在耶利哥的坝子守跨越节。凌驾节的今日,他们就吃了那地的生产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。他们吃了那地的出产,第17日吗哪就止住了,以色列国(The State of Israel)人也不再有呢哪了。今年,他们却吃迦南地的推出。

    因他们的鬼话,乔舒亚咒诅他们。

乔舒亚临近耶利哥的时候,举目观察,不料,有一位手里有拔出来的刀,对面站立。Joshua到他那边,问她说:“你是帮衬大家啊?是支持大家仇人呢?”他答应说:“不是的,小编来是要作耶和华军队的中将。”Joshua就俯伏在私行拜,说:“笔者主有何话吩咐仆人?”耶和华军队的上将对Joshua说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地点是圣的。”Joshua就照着行了。

    基遍人羞得满面通红。最终,有一人终归开口言语了:“先生,大家就实话实说呢。大家传说耶利哥城何以倾倒,艾城的人如何完全被杀,大家吓破了胆。我们清楚你们的上帝比我们的偶像伟大的多。大家也驾驭有一天你们会战胜整个迦南地。大家不想死,为了保命,我们就想出这几个情势骗你们。未来,大家在你们的手中,你们乐于如何做,就如何是好呢!”

耶利哥的城门因以色列(Israel)人就关得严紧,无人进出。耶和华晓谕Joshua说:“看哪!作者一度把耶利哥和耶利哥的王并大能的勇士,都交在您手中。你们的总体兵丁要围绕这城,16日围绕三遍,二十19日都要这样行。七个祭司要拿四个羊角走在约柜前。到第13日,你们要绕城四遍,祭司也要吹角。他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呐喊,城郭就必塌陷,各人都要往前直上。”嫩的外孙子Joshua召了祭司来,吩咐他们说:“你们抬起约柜来,要有八个祭司拿三个羊角走在上帝的约柜前。”又对国民说:“你们前去绕城,带武器的要走在上帝的约柜前。”

    马上安静片刻,基遍人心神不属地伺机他们的判决。

乔舒亚对人民讲罢了话,七个祭司拿八个羊角走在耶和华前边吹角,耶和华的约柜在他们前边紧跟着。带军器的走在吹角的祭司前边,后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。乔舒亚吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口;等到自家吩咐你们呼喊的光阴,那时候才足以呼喊。”那样,他使耶和华的约柜绕城,把城绕了一回,群众回到营里,就在营里留宿。

    “好吧!”乔舒亚叹了一口气,说:“大家也无法怎样。大家既然已经与你们立约、起誓,就不能够更动。大家不杀你们,不过你们要做公仆。从今日起,你们要劈献祭用的材火,抬到会幕处, 还要为会幕用的水挑水,令你们在事奉上帝的事上有用。”

乔舒亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。八个祭司拿几个羊角,在上帝的约柜前,时常行走吹角,带兵戈的在她们前面走,后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第31日,大伙儿把城绕了贰回,就回营里去。13日都以这么行。

    基遍人听了甚是开心,立刻点头同意。

第二十二日清早,黎明先生的时候,他们起来,照样绕城陆次;惟独这日把城绕了五遍。到了第八遍,祭司吹角的时候,Joshua吩咐百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了!那城和个中装有的都要在耶和华面前灭绝;独有妓女喇合与她家庭全数的能够存活,因为他遮蔽了大家所打发的职分。至于你们,务要谨严,不可取那当灭的物,大概你们取了那当灭的物,就连累以色列(Israel)的全营,使全营受咒诅。唯有金子、银子和铜铁的容器都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓听见角声,便大声喊叫,城堡就塌陷,百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取。又将城中全体的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。

    你看!他们完成任务,回基遍去了,一路上又说又笑,因为他们的命都保住了,甘心乐意劈材、挑水。

乔舒亚吩咐眼线地的三个人说:“你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那妇女和他享有的都从这里带出来。”当细作的多个少年就走入,将喇合与她的老人、弟兄和她有着的,并她所有的事的亲属,都带出去,安放在以色列国(The State of Israel)的营外。群众就用火将城和中间具备的点火了。唯有金子、银子和铜铁的器皿,都放在耶和华殿的库中。乔舒亚却把妓女喇合与他父家,并她享有的,都救活了;因为她隐蔽了Joshua所打发间谍耶利哥的大使,她就住在以色列国(The State of Israel)中,直到明天。

    他们高欢娱兴地重临出生地,把通过的漫天和平条乔舒亚的话都告诉基遍城的人。

旋即,乔舒亚叫大家起誓说:“有兴起重修那耶利哥城的人,当在耶和华前面受咒诅:他立根基的时候,必丧长子;安门的时候,必丧幼子。”耶和华与Joshua同在,乔舒亚的声望传播四处。

    那一夜,基遍充满了心爱、喜悦。多少星期都睡不佳觉,今儿早晨能够告慰地睡了。他们的命都保住了。

以色列国人在当灭的物上犯了罪,因为犹大支派中,谢拉的曾孙、撒底的外甥、迦米的幼子亚干取了当灭的物,耶和华的怒气就向以色列(Israel)人眼红。

Joshua记10-11

立时,Joshua从耶利哥打发人往Bert利南部邻近伯亚文的艾城去,吩咐他们说:“你们上去眼线那地。”他们就上去线人艾城。他们回到乔舒亚那里,对她说:“众民不必都上去,只要二2000人上去,就能够拿下艾城;不必劳苦众民都去,因为这里的人少。”于是,民中约有3000人上这里去,竟在艾城人如今逃跑了。艾城的人击杀了她们38位,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在逆境杀败他们。众民的心就消化吸取如水。

    几天后,基遍的城郭上挤满了人,城门上了锁,人人面带恐惧和愁容。终究产生了什么样事?他们为何那样惊愕吗?……

乔舒亚便撕裂服装,他和以色列(Israel)的长老把灰撒在头上,在上帝的约柜前俯伏在地,直到早晨。乔舒亚说:“哀哉!主耶和华啊,你干吗竟领那百姓过约旦河,将大家交在亚Morley人的手中,使大家消逝呢?大家不比住在约旦河那边倒好。主啊,以色列国(The State of Israel)人既在仇敌前面转背逃跑,笔者还会有怎样可说的吧?迦南人和那地全体的市民听到了,就必围困大家,将大家的名从地三巳灭。那时,你为你的芳名要什么行呢?”

    你看!城堡外各处也都是人,整个城被包围了。数不尽的战士团团包围了基遍城,那几个新兵是怎样人呢?……

耶和华吩咐Joshua说:“起来!你干吗如此俯伏在地啊?以色列人犯了罪,违背了自个儿所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷走,又行诡诈,又把那当灭的位于他们的家用电器里。因而,以色列国人在敌人前边站立不住。他们在仇敌前边转背逃跑,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,作者就不再与你们同在了。你起来,叫人民自洁,对他们说:‘你们要自洁,预备明日,因为耶和华以色列(Israel)的上帝那样说:以色列国啊,你们中间有当灭的物。你们若不除掉,在仇敌前面必站立不住。’到了深夜,你们要按着支派近前来;耶和华所取的支派,要按着宗族近前来;耶和华所取的宗族,要按着家室近前来;耶和华所取的夫妻,要按着人丁,一个七个地近前来。被取的人,有当灭的物在她这里,他和他具有的必被火焚烧,因他违反了上帝的约,又因她在以色列国中央银行了明火执杖的事。”于是,约书亚清早起来,使以色列国(The State of Israel)人按着支派近前来,收取来的是犹大支派;使犹大支派(原作作“宗族”)近前来,就取了谢拉的宗族;使谢拉的宗族,按着家室人丁,一个五个地近前来,抽取来的是撒底;使撒底的毕生伴侣,按着人丁,贰个贰个地近前来,就收取犹大支派的人谢拉的曾孙、撒底的外甥、迦米的幼子亚干。乔舒亚对亚干说:“笔者儿,作者劝你将荣耀归给耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝,在他前面认罪,将你所做的事告诉自个儿,不要向自个儿不说。”亚干回答约书亚说:“笔者其实得罪了耶和华以色列国的上帝。小编所做的事如此如此,作者在所夺的财物中,见到一件美好的示拿服装、二百舍客勒银子、一条白金重五十舍客勒,我就贪爱这么些物件,便拿去了。现今藏在小编帐棚内的地里,银子在服饰上边。”

    别的住在迦南的人也怕以色列国人。他们传闻耶利哥和艾城的事,都为友好的性命堪忧。当她们据悉基遍人与以色列国人立了约,就很恼火。

乔舒亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件服装果然藏在他帐棚内,银子在底下。他们就从帐棚里抽取来,获得Joshua和以色列国大家这里,放在耶和华前边。Joshua和以色列国(The State of Israel)大家把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件服装、那条白银,并亚干的男女、牛、驴、羊、帐棚,以致她具有的,都带到亚割谷去。Joshua说:“你干什么连累我们啊?明日耶和华必叫您受连累。”于是,以色列国(The State of Israel)大家用石头打死她,将石头扔在其上,又用火点火他具备的(“他们具有的”原来的小说作“他们”)。公众在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是,耶和华转意,不发他的烈怒。由此那地方叫作亚割谷(“亚割”正是“连累”的意味),直到昨日。

    “太不像话了!”金沙萨的王说:“胆小鬼,基遍人是叛徒。他们理应跟大家合营,怎么反倒跟仇人讲和。那相当,我们得出彩教导他们。”

耶和华对Joshua说:“不要惧怕,也毫不惊惶。你起来,携带全部兵丁上艾城去,作者早已把艾城的王和他的民、他的城并他的地,都交在你手里。你怎么着待耶利哥和耶利哥的王,也当照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的能源和豢养的动物,你们能够取为温馨的掠物。你要在城后设下伏兵。”

    火奴鲁鲁王亚多尼洗德差使者向周边的各大城市求救。“请来扶持小编!大家好合力攻打基遍,杀死那些叛徒,处置罚款他们的不忠。”

于是乎,Joshua和全路兵丁都起来,要上艾城去。乔舒亚选了一万大能的武士,晚间打发他们前去,吩咐他们说:“你们要在城后埋伏,不赤可离城太远,都要分别计划。笔者与本身所指点的众民要向城前往。城里的人像初次出来攻击大家的时候,大家就在他们后边逃跑。他们必出来追赶咱们,直到大家引诱他们离开城,因为他俩必说:‘那么些人像初次在我们后边逃跑。’所以大家要在他们前边逃跑,你们就从隐身的地方起来,夺取那城,因为耶和华你们的上帝必把城交在你们手里。你们夺了城现在,就放火烧城,要照耶和华的话行。那是自身吩咐你们的。”Joshua打发他们前去,他们就上埋伏的地点去,住在伯特利和艾城的中间,正是在艾城的西面。那夜乔舒亚却在民中住宿。

    其余都市的王马上附和。他们要一齐教导基遍人,免得他们再耍诡计。他们召聚大军,一起前去伯尔尼聚焦。四个国家的行伍集在联合,成了部队。三个王联合起来要处以基遍。点不清的军事就从萨尔瓦多直接奔向基遍,包围了基遍城。

乔舒亚清早起来,点齐百姓,他和以色列(Israel)的长老在平民百姓前边上艾城去。众民,就是她所辅导的战士,都上去向前直往,来到城前,在艾城南边安营。在Joshua和艾城中间有一低谷。他挑了约有四千人,使他们藏身在伯特利和艾城的高级中学级,正是在艾城的西部。于是安放了公民,就是城北的全军和城西的伏兵。那夜Joshua步向低谷之中。艾城的王看到那状态,就和全城的人,清早飞快起来,按所定的时候,出到亚拉巴前,要与以色列(Israel)人应战,王却不知情在城后有伏兵。乔舒亚和以色列国(The State of Israel)大家在她们前边装败,往那通旷野的路逃跑。城内的众民都被招聚,追赶他们。艾城人越过的时候,就被引诱离开城。艾城和Bert利城尚未一人不出去追赶以色列人的,撇了敞开的城门,去追赶以色列国(The State of Israel)人。

    怪不得基遍人这么窝囊。他们根本无力抵挡五国际结盟友。以色列国人确实答应不杀他们。然而,他们马上就要被本地的迦南人所杀,如何做呢?他们调节派人送信给Joshua,求他们来支持,解救他们。

耶和华吩咐Joshua说:“你向艾城伸动手里的短枪,因为自己要将城交在您手里。”乔舒亚就向城伸出手里的短轮。他一伸手,伏兵就从隐身的地方尽快起来,夺了城,跑进城去,放火点火。艾城的人回头一看,不料,城中烟雾冲天,他们就虚弱无力向左向右逃跑。那往郊野逃跑的国民,便转身攻击追赶他们的人。Joshua和以色列(Israel)大家见伏兵已经夺了城,城中烟雾飞腾,就转身回到,击杀艾城的人。伏兵也出城迎击艾城人,艾城人就困在以色列(Israel)人个中,前后都以以色列国人。于是,以色列(Israel)人击杀他们,未有留给三个,也绝非七个躲过的。生擒了艾城的王,将他解到Joshua这里。

    当夜,基遍的城门开了三个小缝,几人溜了出来。然后,门又关上。

以色列(Israel)人在田间和郊野,杀尽所追逐条切艾城的市民。艾城人倒在刀下,直到灭尽,以色列国大家就回来艾城,用刀杀了城中的人。当日杀毙的人,连男带女共有三万二千,即是艾城全部的人。Joshua未有撤销手里所伸出来的短枪,直到把艾城的满贯市民尽行杀灭。惟独城中的家养动物和财物,以色列国(The State of Israel)人都取为协调的掠物,是照耶和华所吩咐Joshua的话。Joshua将艾城点火,使城永为高堆、荒场,直到昨天。又将艾城王挂在树上,直到深夜。日落的时候,Joshua吩咐人把尸体从树上取下来,丢在城门口。在尸首上堆成一大堆石头,直存到明日。

    那多少个使者当心地通过迦南人的营地。他们的职务艰难、危险,若十分大心被抓,断定丧命。他们经过城外的危险所在,马上往以色列国(The State of Israel)人的军基飞奔。

那时,Joshua在以巴路山上为耶和华以色列(Israel)的上帝筑一座坛,是用没有动过铁器的整石头筑的,照着耶和华仆人Moses所吩咐以色列(Israel)人的话,正如Moses律法书上所写的。公众在此坛上给耶和华贡献燔祭和平安祭。Joshua在那边,当着以色列(Israel)人前面,将Moses所写的律法抄写在石头上。以色列国大家,无论是地方人、是寄居的和长老、官长,并审判官,都站在约柜两旁,在抬耶和华沙契约柜的祭司利未人目前,八分之四对着基利心山、百分之五十对着以巴路山,为以色列国民祝福,正如耶和华仆人Moses先前所吩咐的。随后,Joshua将律法上祝福咒诅的话,照着律法书上一切所写的,都宣读了一遍。Moses所吩咐的一切话,乔舒亚在以色列(Israel)全会众和女子、孩子并他们当中寄居的别人前边,未有一句不宣读的。

    “帮支持吗!帮扶持吗!”他们央浼Joshua:“八个迦南王带着军事来攻击基遍,他们早已包围全体基遍城,要杀全城的人。”

约旦河西,住山地、高原,并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王,正是赫人、亚Morley人、迦南人、Billy洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见那件事,就都凑合,同心合意地要与乔舒亚和以色列国人争战。

    乔舒亚该咋做吧?帮她们忙啊?……好是好,不过,那三个王联合在同步万分了得,以色列国人即便退步了,如何是好呢?

基遍的居民听到Joshua向耶利哥和艾城所行的事,就设诡计,假充使者,拿旧口袋和差别缝补的旧皮酒袋驮在驴上;将补过的旧鞋穿在脚上,把旧服装穿在身上。他们所带的饼都是干的,长了霉了。他们到吉甲营中见乔舒亚,对他和以色列(Israel)人说:“大家是从远方来的,今后求您与我们立约。”以色列国人对这几个希未人说:“大概你们是住在大家此中的,要是那样,怎能和你们立约呢?”他们对乔舒亚说:“大家是您的佣人。”Joshua问他俩说:“你们是如什么人?是从哪儿来的?”他们答复说:“仆人从极远之地而来,是因听见耶和华你上帝的名声和她在埃及(Egypt)所行的全部事,并他向约旦河东的五个亚Morley王,就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。大家的长老和我们那地的整个县民对大家说:‘你们手里要带着路上用的食品,去应接以色列(Israel)人,对他们说:大家是你们的佣人,未来求你们与我们立约。’咱们出来要往你们那边来的小日子,从家里带出去的那饼照旧热的。看哪,未来都干了,长了霉了。那皮酒袋,大家盛酒的时候依旧新的,看哪,未来早就破裂。我们那服装和鞋,因为道路吗远,也都穿旧了。”以色列国(The State of Israel)人受了他们些食品,并未求问耶和华。于是,乔舒亚与他们讲和,与他们签定,容他们活着,会众的总领也向她们发誓。

    Joshua走回自个儿的帐棚,跪下祈祷:“上帝呀!我当什么行?敬请提示!”

以色列国人与他们签定之后,过了四天,才听见他们是乡里,住在以色列(Israel)人中等的。以色列国(The State of Israel)人起身,第八天到了她们的城阙,正是基遍、基非拉、比录、基列耶琳。因为会众的首领已经指着耶和华以色列的上帝向她们发誓,所以以色列国(The State of Israel)人不击杀他们。全会众就向带头人发怨言。众首领对全会众说:“大家早已指着耶和华以色列(Israel)的上帝向他们发誓,未来我们不能够害他们。大家要这么待他们,容他们活着,免得有忿怒因大家所起的誓临到大家身上。”首领又对会众说:“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人,正如首领对他们所说的话。

    上帝回答她说:“去攻击他们,Joshua,你鲜明得胜。笔者早就将那大军交在你手中,不要怕!”

乔舒亚召了他们来,对他们说:“为啥欺哄大家说‘我们离你们吗远啊?其实你们是住在大家个中。将来你们是被咒诅的!你们中间的人必断不了作奴仆,为自个儿上帝的殿作劈柴挑水的人。”他们应对乔舒亚说:“因为有人实在告诉你的佣人,耶和华你的上帝曾命令她的下人Moses,把那全地赐给你们,并在你们日前消亡那地的全体市民;所以我们为你们的来由甚怕丧命,就行了那件事。今后大家在您手中,你以怎么着待我们为善为正,就如何做呢!”于是,Joshua这样待他们,救他们脱离以色列国人的手,以色列国(The State of Israel)人就从未杀他们。当日,Joshua使他们在耶和华所要采纳的地点,为会众和上帝的坛作劈柴挑水的人,直到明天。

    小伙子,你曾否祈求过上帝的引导呢?你能独立承受一切吗?难道你没有须要上帝的帮带吗?你若遇见困难,能够放胆求上帝的佑助,因为上帝亲口说:“在祸殃之日求告小编,笔者必搭救你。”(诗五十:15)

南宁王亚多尼洗德听见乔舒亚夺了艾城,尽行覆灭,怎么样待耶利哥和耶利哥的王,也照旧待艾城和艾城的王,又听到基遍的市民与以色列国(The State of Israel)人立了和平公约,住在她们个中,就啥惧怕。因为基遍是一座大城,如都城日常,比艾城越来越大,并且城内的人都以勇士。所以乌鲁木齐王亚多尼洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧,说:“求你们上来支持本身,大家好攻打基遍,因为她们与Joshua和以色列国(The State of Israel)人立了和平公约。”于是,四个亚Morley王,就是Madison王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王,我们聚拢,指引他们的众军上去,对着基遍安营,攻打基遍。

    Joshua经历上帝的恩情,他掌握该如何是好。他立马召集军兵,当夜就赶赴基遍。他们整夜行军,天明的时候就到了基遍。

基遍人就打发人往吉甲的营中去见乔舒亚,说:“你绝不袖手不管一二你的佣人,求你速速上来救援我们,支持我们,因为住山地亚摩利人的诸王都围拢攻击大家。”于是,乔舒亚和她任何兵丁,并大能的斗士,都从吉甲上去。耶和华对乔舒亚说:“不要怕她们,因为本人已将他们交在你手里,他们无一位能在您后边站立得住。”乔舒亚就终夜从吉甲上去,猛然临到他们那边。耶和华使他们在以色列国(The State of Israel)人前面溃乱。乔舒亚在基遍大大地杀败他们,追赶他们在伯和仑的上坡路,击杀他们直到亚西加和玛基大。他们在以色列国人如今逃跑,正在伯和仑下坡的时候,耶和华从天上降大大雪(原来的书文作“石头”)在他们身上,直降到亚西加,打死他们。被中雪打死的,比以色列国(The State of Israel)人用刀杀死的还多。

    迦南五王以为Joshua和以色列国(The State of Israel)人在吉甲,根本没有想到他们会来,一下子慌成一团,被杀了许三个人。猝然,黑云密布,下起大雪来。圣经说,耶和华从天上降大雨夹雪在迦南人身上。这一个雨夹雪好像子弹,个个击中指标。不知凡几正在逃命的迦南人被击中丧亡。被雨夹雪打死的,比被以色列国(The State of Israel)人用刀杀死的还多。

当耶和华将亚Morley人付出以色列(Israel)人的光阴,Joshua就祷告耶和华,在以色列国人眼下说:“日头啊,你要停在基遍;月球呀,你要止在亚雅仑谷。”于是日头停留,明月止住,直等寻常人家向敌人复仇。这件事岂不是写在雅煞珥书上啊?日头在天在那之中停住,不连忙下落,约有27日之久。在此日以前、那日之后,耶和华听人的祈愿,未有像那日的,是因耶和Samsung以色列(Israel)争战。乔舒亚和以色列国(The State of Israel)大家回到吉甲的营中。

    三个王也逃跑了。当她们开掘自个儿逃不掉的时候,就藏在八个洞穴里,不料,却被一个以色列国人意识。他飞速通报乔舒亚,看看应当怎么做。

那五王逃跑,藏在玛基大洞里。有人告诉Joshua说:“那五王已经找到了,都藏在玛基大洞里。”Joshua说:“你们把几块大石头滚到洞口,派人守护。你们却不足耽延,要追赶你们的仇敌,击杀他们尽前边的人,不容他们进本人的都会,因为耶和华你们的上帝已经把他们交在你们手里。”约书亚和以色列(Israel)人大大杀败他们,直到将他们灭尽,当中剩下的人都进了稳定的城。众百姓就坦然回玛基大营中,到乔舒亚这里。未有一位敢向以色列国(The State of Israel)人饶舌。

    “临时把他们关在洞里。”他们的集团主说。

Joshua说:“展开洞口,将那五王从洞里带出去,领到自个儿近日。”公众就这么行,将那五王,就是孟菲斯王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王,从洞里带出来,领到乔舒亚前面。带出那五王到Joshua前边的时候,乔舒亚就召了以色列国大家来,对那多少个和她同去的元帅说:“你们近前来,把脚踩在这里些王的脖子上。”他们周围前来,把足踏在此些王的颈部上。约书亚对他们说:“你们不用惊悸,也无须敬敏不谢,应当生硬壮胆。因为耶和华必那样待你们所要攻打地铁所有的事仇人。”随后Joshua将这五王杀死,挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚间。日头要落的时候,Joshua一吩咐,人就把遗体从树上取下来,丢在他们藏过的洞里,把几块大石头放在洞口,直存到明天。

    你看!以色列国人把一块大石头滚到洞口,多少个王就逃不走了。他们得先追赶仇人,迟点再决定怎么管理那多个王。

当日,Joshua夺了玛基大,用刀击杀城中的人和王,将里面全体人口尽行杀灭,未有预先留下三个。他待玛基大王像从前待耶利哥王同样。

    那时,日头偏西,不久天将要黑了,剩下的迦南人就能够乘黑逃命,多么缺憾。借使,天能够再亮多少个钟头,他们就能够杀尽迦南人,让他俩永世不得翻身,再次集合了。

Joshua和以色列国(The State of Israel)人们从玛基大往立拿去,攻打立拿。耶和华将立拿和立拿的王也交在以色列国(The State of Israel)人手里。乔舒亚攻打那城,用刀击杀了城中的任何人口,没有留下一个。他待立拿王像在此以前待耶利哥王一样。

    Joshua也见到那点,他在心底默默祈福。

Joshua和以色列国大家从立拿往拉吉去,对着拉吉安营,攻打那城。耶和华将拉吉交在以色列国人的手里。第二天,Joshua就夺了拉吉,用刀击杀了城中的成套人口,是照他向立拿任何所行的。那时候基色王Netherlands上来支援拉吉,Joshua就把他和他的民都击杀了,未有留下三个。

    忽然,他大声说:“日头啊,停住!”然后又说:“月球呀,也站住!”

Joshua和以色列(Israel)大家从拉吉往伊矶伦去,对着伊矶伦安营,攻打这城。当日就夺了城,用刀击杀了城中的人。那日,乔舒亚将城中的全数人口尽行杀灭,是照他向拉吉一切所行的。

    不错,Joshua能够那样说。但是,那件事能成吗?那怎么只怕成功呢?按常理来讲是不容许的。但是,太阳却停住不动,不往南下,天也不黑了。上帝听了乔舒亚的祈愿,再叁次行了奇迹。

约书亚和以色列(Israel)人们从伊矶伦上希伯仑去,攻打那城,就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城池,用刀将城中的人与王,并那个城墙中的人口,都击杀了,未有预先留下贰个,是照他向伊矶伦所行的,把城中的整个人口尽行杀灭。

    对逃命的迦南人来讲,这是一只一棒,他们渴望天快点黑,以色列(Israel)人就看不见他们。然则,天偏偏不黑。结果,五王联军全部崩溃,未有留下四个活命的人。

乔舒亚和以色列国(The State of Israel)大家回到底璧,攻打那城,就夺了底璧和属底璧的城堡,又抓获底璧的王,用刀将这个城中的人数尽行杀灭,未有留下四个。他待底璧和底璧王像从前待希伯仑和立拿与立拿王同样。

    图片 2最后,以色列国人战胜而归。他们把躲在洞中的多个王带出来,领到Joshua前边,吩咐他们跪下,又叫中校们把足踏在这里些王的颈部上,大大地凌辱他们。

像这种类型,Joshua击杀全地的人,便是山地、南地、高原、山坡的人,和这多少个地的诸王,没有留住二个。将凡有气味的尽行杀灭,正如耶和华以色列(Israel)的上帝所吩咐的。Joshua从加低斯Barney亚挨斗到迦萨,又攻击歌珊全地,直到基遍。乔舒亚有时杀败了那几个王,并夺了他们的地,因为耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝为以色列国争战。于是,Joshua和以色列(Israel)大家回到吉甲的营中。

    “不要怕!”Joshua对中校们说:“上帝必那样对待别的的王。上帝会把他们付出我们手中,我们要消逝他们。”

夏琐王耶宾听见这件事,就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王,与北三皇山地、基尼烈西部的亚拉巴高原,并北边多珥山冈的诸王;又去见东方和西方的迦南人,与山地的亚Morley人、赫人、Billy洗人、耶布斯人,并黑门山根米斯巴地的希未人。那个王和他们的众军都出去,人数多如海边的沙,并有成都百货上千马儿、车辆。那诸王相会,来到米伦水边,一起安营,要与以色列(Israel)人争战。

    此后,他们把八个王吊死。

耶和华对Joshua说:“你不要因他们心里还是惊愕。前几日那会儿,作者必然他们提交以色列国(The State of Israel)人完全杀了。你要砍断他们马的蹄筋,用火点火他们的车辆。”于是,乔舒亚指点全部兵丁,在米伦水边猝然上前攻打他们。耶和华将他们交在以色列(Israel)人手里,以色列国人就击杀他们,追赶他们到西顿大城,到米斯利弗玛音,直到西部米斯巴的平川,将她们击杀,未有预先留下一个。乔舒亚就照耶和华所吩咐她的去行,砍断他们马的蹄筋,用火焚烧他们的车子。

    随后的多少个礼拜,乔舒亚击溃了那多少个王所统治的各城。迦南地的南边全都落在以色列国(The State of Israel)人手中。

立马,乔舒亚转回夺了夏琐,用刀击杀夏琐王;平素夏琐在这里诸国中是起头的。以色列国(The State of Israel)人用刀击杀城中的人口,将他们尽行杀灭,凡有气味的从未有过留下三个。乔舒亚又用火点火夏琐。Joshua夺了这么些王的百分百都会,擒获在那之中的诸王,用刀击杀他们,将她们尽行杀灭,正如耶和华仆人Moses所吩咐的。至于造在山冈上的城,除了夏琐以外,以色列(Israel)人都并未有焚烧。乔舒亚只将夏琐点火了。那个城墙全部的财富和家养动物,以色列(Israel)人都取为和煦的掠物;只有一切人口都用刀击杀,直到杀尽。凡有气味的从未有过留下多个。耶和华怎么着吩咐她仆人Moses,Moses就依旧吩咐约书亚,Joshua也照样行。凡耶和华所吩咐Moses的,乔舒亚没有一件懈怠不行的。

    不过,迦南地西边还有比很多强国,当中最有名的是耶宾。当耶宾听闻西边发生的事情,就打发人去见北方的各王,他们要一齐防止以色列(Israel)人北上。他们的武装不唯有比南方五王的更为强硬,他们还应该有马匹和战车。要战败他们就是难上加难。

Joshua夺了那全地,就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列国的山地和山下的高原。从上西珥的哈拉山,直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得,而且擒获这么些地的诸王,将她们杀死。乔舒亚和那诸王争战了累累年日。除了基遍的希未人之外,未有一城与以色列(Israel)人和好的,都是以色列国人争战夺来的。因为耶和华的情致是要使他们心中刚硬,来与以色列(Israel)人争战,好叫他们尽被杀灭,不蒙怜悯,正如耶和华所吩咐Moses的。

    可是,你精晓以色列(Israel)人的重视是怎么着呢?上帝!上帝应许以色列国(The State of Israel)人周全的常胜。上帝肯扶植,事就成了。

旋即乔舒亚来到,将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列国(The State of Israel)山地全部的亚衲族人剪除了。乔舒亚将她们和她俩的城市尽都死灭。在以色列国(The State of Israel)人的地并未有留下贰个亚衲族人,只在迦萨、迦特和亚实突有预先流出的。那样,乔舒亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话,夺了那全地,就按着以色列国支派的宗族,将地分给他们为业。于是国中太平从未有过争战了。

    Joshua听了上帝的话,立即北上。耶宾和她的同夥一贯到乔舒亚领兵来到左近才发觉她们,不常来比不上,片甲不留。自然,乔舒亚也拿下了北方的各城。

以色列国人在约旦河外向日出之地击杀二王,得他们的地,正是从亚嫩谷直到黑门山,并东部的全亚拉巴之地。这二王,有住希实本、亚Morley人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并基列四分之二,直到亚扪人的境地,雅博河,与约旦湖南部的亚拉巴,直到基尼烈海,又到亚拉巴的海,就是盐海,通伯耶西末的路以致西部,直到毗斯迦的山麓。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的,住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地,直到基述人和玛迦人的地步,并基列八分之四,直到希实本王西宏的境界。那二王是耶和华仆人Moses和以色列(Israel)人所击杀的;耶和华仆人Moses将她们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。

    上帝应许以色列(Israel)人的话都表明了。用了四年的小时,乔舒亚克制了三十二个王,占有了她们的城阙。

乔舒亚和以色列(Israel)人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。乔舒亚就将那地按着以色列国项支出派的宗族分给他们为业,正是赫人、亚Morley人、迦南人、Billy洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。他们的王:三个是耶利哥王,三个是接近Bert利的艾城王,七个是奥马哈王,四个是希伯仑王,一个是耶末王,贰个是拉吉王,八个是伊矶伦王,三个是本色王,一个是底璧王,多少个是Kidd王,三个是何珥玛王,三个是亚拉得王,二个是立拿王,一个是亚杜兰王,贰个是玛基大王,二个是Bert利王,一个是她普亚王,一个是希弗王,一个是亚弗王,五个是拉沙仑王,四个是玛顿王,八个是夏琐王,叁个是伸仑米仑王,贰个是押煞王,贰个是她纳王,二个是米吉多王,二个是基低斯王,三个是近乎迦密的约念王,多个是多珥山冈的多珥王,一个是吉甲的戈印王,多个是得撒王。共计叁拾多少个王。

    未来,以色列国(The State of Israel)人到底能够喘一口气,那是他俩进了迦南之后第二回停战暂息。就算迦南地还未有完全克制,不过,乔舒亚已经上了岁数,剩余的迦南人只好等Joshua死后的继任人选管理了。

Joshua年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还恐怕有多数未得之地,正是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及(Egypt)前的西曷河往西,直到以革伦的地步,固然属迦南人之地。有非利士人四个带头人所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地,并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉到亚弗,直到亚Morley人的地步。还应该有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,便是从黑门山下的巴力迦得,直到哈马口。山地的全部居民,从黎巴嫩甘休米斯利弗玛音,就是拥有的西顿人,笔者必在以色列国(The State of Israel)人前面赶出她们去。你只管照本人所吩咐的,将那地拈阄分给以色列(Israel)人为业。以后您要把那地分给八个支派和玛拿西半个支派为业。”

    看哪!以色列国人又集中在同步,那回他们要抽签分地。流便、迦得和半个玛拿西曾经得了约旦河东为行业。所以,约旦河西之地要分给其余七个半支派的人。每一种支派都分到一部分,唯有利未支派的人未有分到整片连在一齐的地。为何吗?那么利未人要住在什么地方?……上帝早就想到那点。他们分到四十八座城和城外的旷野为行当。各种支派都给利未人多少个城。结果,利未人就分流在举国上下各省居住。

玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了行当,正是上帝的奴婢Moses在约旦河东所赐给她们的,是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并米底巴的全平原,直到底本,和在希实本作王亚Morley王西宏的诸城,直到亚扪人的境地。又有基列地、基述人、玛迦人的疆界,并黑门全山,巴珊全地,直到撒迦。又有巴珊王噩的举国,他在亚斯他录和以得来作王,利乏音人所存留的只剩下她。这么些地的人,都以Moses所击杀所赶逐的。以色列国人却并未赶逐基述人、玛迦人,这么些人仍住在以色列国(The State of Israel)中,直到明日。

    你精晓那是怎么吧?利未人是处理会幕的支派,他们是事奉上帝的,对不对?利未人分散各州,就足以就地援救地点的居住者,指导他们上帝的律法。

只是利未支派,Moses(原作作“他”)未有把家底分给他们。他们的家产正是献与耶和华以色列国(The State of Israel)上帝的火祭,正如耶和华所应许他们的。

乔舒亚记20

Moses按着流便支派的宗族分给他们行当。他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,邻近米底巴的全平原;希实本并属希实本平原的各城,底本、巴末巴力、伯巴力勉、雅杂、基底莫、米法押、基列亭、西比玛、谷枣庄的细列哈沙辖、伯毗珥、毗斯迦山坡、伯耶西末,平原的各城,并亚Morley王西宏的举国。这西宏曾经在希实本作王,Moses把她和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了。这都是住这地属西宏为首领的。那时候以色列(Israel)人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的孙子术士巴兰。流便人的程度正是约旦河与周围约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。

    给利未人的城个中有七个被选当做“逃城”。逃城是何许啊?

Moses按着迦得支派的宗族分给他们行当。他们的程度是雅谢和基列的各城,并亚扪人的四分之二地,直到拉巴前的亚罗珥。从希实本到拉抹米斯巴和比多宁,又从玛哈念到底璧的境地,并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分,正是希实本王西宏国中的余地,以及约旦河与周边约旦河的地,直到基尼烈海的极边,都在约旦河东。以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城,并属城的聚落。

    小兄弟,好好听啊!以色列国人若杀了人,就必被杀。死者的近亲有职责杀那一个敌人,那叫报血仇。假诺说有四个人,他们是好对象,互相协助,一齐去砍材。不料,个中一个人失手,锄头飞出去拿下朋友的头。那不是谋杀,而是意外。那人不是有意杀人,他也被眼下的事态吓得半死。咋做吧?难道那人要赔命不成?他不是故意的哎!这种人得以逃到内部一所逃城,进了城,他的命就保住了。报血仇的人不可能进城杀她。那人要住在逃城,一向等到大祭司长逝,才具回家。约旦河西有三座逃城,希伯仑在西部,示剑在中游,基低斯在北方。约旦河东也许有三座城,它们分别是比悉、拉末和哥兰。

摩西把行当分给玛拿西半支派,是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的境界是从玛哈念起,包蕴巴珊全地,正是巴珊王噩的全国,并在巴珊、睚珥的成套都会,共六11个。基列的五成,并亚斯他录、以得来,便是属巴珊王噩国的二城,是按着宗族给玛拿西的幼子Maggie的八分之四苗裔。

    人若蓄意杀人,正是确实的谋杀者。他若逃进逃城,能免一死吧?不能够!该城的长老能够考查那件事,假设评释不是误杀,他们就能把那人交给报血仇的,任他收拾。听见未有?切切铭记在心啊!

上述是Moses在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给她们的家底。只是利未支派,Moses未有把行当分给他们。耶和华以色列(Israel)的上帝是他们的家当,正如耶和华所应许他们的。

    以色列(Israel)人把会幕安放在一座小城示罗。示罗正是睡眠的意思,真是一个好名字!这座城位于之处能够说正还好迦南地的中级。

以色列国(The State of Israel)人在迦南地所得的家当,正是祭司以塞维利亚撒和嫩的儿子Joshua,并以色列国各支派的族长所分给他们的,都记在底下,是照耶和华藉Moses所吩咐的,把家底拈阄分给八个半支派。原本,Moses在约旦河东,已经把家底分给那七个半支派,只是在她们个中未有把行业分给利未人。因为约瑟的后裔是四个支派,正是玛拿西和以法莲,所以并未有把地分给利未人。但给她们都会居住,并城池的田野先生,可以牧养他们的牲畜,安放他们的财物。耶和华怎么着吩咐Moses,以色列国(The State of Israel)人就仍旧行,把地分了。

乔舒亚记22

其时,犹大人来到吉甲见Joshua,有基尼洗族耶孚尼的外孙子Caleb对乔舒亚说:“耶和华在加低斯Barney亚指着小编与您对神灵Moses所说的话,你都清楚了。耶和华的佣人摩西,从加低斯Barney亚打发作者窥伺者那地,那时本身正肆13岁,小编按着心意回报他。但是同作者上去的众弟兄,使人民的心消化摄取,但自身一心跟从耶和华我的上帝。当日,Moses起誓说:‘你脚所踏之地,定要归你和您的遗族千秋万代为业,因为你诚心诚意跟从耶和华作者的上帝。’自从耶和华对Moses说那话的时候,耶和华照他所应许的,使自己存活那四十八年,其间以色列国人在田野同志行走。看哪,于今我捌拾四周岁了,小编只怕健康,像Moses打发笔者去的那天同样。无论是争战、是出入,作者的本领那时候如何,未来照旧怎么着。求您将耶和华那日应许笔者的那山地给本人,这里有亚衲族人,并宽大抓牢的城,你也曾听到了。可能耶和华照他所应许的与自家同在,作者就把他们赶出去。”

    地分好了,大家都安静下来。流便、迦得、玛拿西半个支派的50000军旅就足以回到约旦河东的家里。他们不是苏醒帮弟兄们攻打迦南地啊?他们不是现已得了西宏和噩二王的地为家事吗?今后,时候成熟,他们算是得以回家和爱妻儿女子团体圆了。他们欢欣地跟乔舒亚与别的的首脑道别,然后就结伴回家。

于是乎,乔舒亚为耶孚尼的幼子Caleb祝福,将希伯仑给她为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的幼子Caleb的行业,直到明天,因为她一心跟从耶和华以色列(Israel)的上帝。希伯仑从前名称叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平,未有争战了。

    他们一过约旦河,就筑了一座坛,那座宏大的坛,远远地就足以瞥见。那是怎么一次事呢?难道他们之后要在那坛上献祭吗?当然十一分,献祭的事只好在会幕由祭司主持。难道他们这么快就离弃上帝了?不是的,他们筑坛不是为着献祭,乃是或许日后他俩死了,河东部的以色列国(The State of Israel)人会对她们的男女说:“你不属大家,大家从未涉嫌。”

犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽西部,到以东的交界,向东直到寻的郊野。他们的南界,是从盐海的尽边,正是从朝南的海汊起,通到亚克拉滨坡的西部,接连到寻,上到加低斯Barney亚的西边,又过希斯仑,上到亚达珥,绕到甲加,接连到押们,通到埃及(Egypt)小河,直通到海甘休。那就是她们的南界。东界是从盐海北部到约旦河口;北界,是从约旦河口的海汊起,上到伯曷拉,过伯亚拉巴的西边,上到流便之子波罕的巨石。从亚割谷往东,上到底璧,直向福建亚都冥坡对面包车型客车吉甲。又总是到隐示麦泉,直到隐罗结,上到欣嫩子谷,贴近耶布斯的南界(耶布斯正是里士满)。又上到欣嫩谷北边的巅峰,正是在利乏音谷极北的界线。又从山上延到尼弗多亚的基础,通到以弗仑山的城邑,又延到巴拉(巴拉正是基列耶琳)。又从巴拉向南绕到西珥山,接连到耶琳山的南边(耶琳正是基撒仑)。又下到伯示麦过亭纳,通到以革伦北部,延到施基仑,接连到巴拉山,又通到雅比聂,直通到海截止。西界就是海洋和临近大洋之地,那是犹大人按着宗族所得之地四围的分界。

    他们不愿看见这种事发生,所以,就筑了那座坛,认为证据,证明他们固然住在河东,他们依然是以色列国人的一有的,他们也是以色列国(The State of Israel)人的遗族。

乔舒亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,便是基列亚巴,分给耶孚尼的孙子迦勒。亚巴是亚衲族的鼻祖(基列亚巴正是希伯仑)。Caleb就从这里赶出亚衲族的四个族长,就是示筛、亚希幔、挞买。又从那边上去,攻击底璧的市民,那底璧以前名称为基列西弗。Caleb说:“谁能攻击基列西弗,将城夺取,笔者就把本人女儿押撒给他为妻。”Caleb兄弟Kina斯的外甥俄陀聂夺取了那城,Caleb就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候,劝丈夫向她阿爹求一块田,押撒一下驴,Caleb问他说:“你要怎么样?”她说:“求您赐福给自家,你既将自家布置在南地,求你也给自己水泉。”她生父就把上泉下泉赐给他。

以下是犹大支派按着宗族所得的家事:犹大支派尽西边的都市,与以东交界相近的,就是甲薛、以得、雅姑珥、基拿、底摩拿、亚大达、基低斯、夏琐、以提楠、西弗、提炼、比亚绿、夏琐哈大他、加略希斯仑(加略希斯仑正是夏琐)、亚曼、示玛、摩拉大、哈萨迦大、黑实门、伯帕列、哈萨书亚、别是巴、比斯约他、巴拉、以因、以森、伊勒多腊、基失、何珥玛、洗革拉、麦玛拿、三撒拿、利巴勿、实忻、亚因、临门,共二十九座城,还会有属城的村庄。

在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、沙拉音,亚底她音,基底拉、基底罗他音,共十四座城,还应该有属城的农庄。

又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、底连、米斯巴、约帖、拉吉、波斯加、伊矶伦、迦本、拉幔、基提利、基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大,共十六座城,还会有属城的山村。

又有立拿、以帖、亚珊、益弗他、亚实拿、尼悉、基伊拉、亚革悉、玛利沙,共九座城,还也许有属城的山村。

又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。从以革伦直到海,一切邻近亚实突之地,并属其地的农庄。

亚实突和属亚实突的镇市村庄,迦萨和属迦萨的镇市村庄,直到埃及(Egypt)小河,并大海和贴近大洋之地。

在山地有沙密、雅提珥、梭哥、大牛、基列萨拿(基列萨拿便是底璧)、亚拿伯、以实提莫、亚念、歌珊、何伦、基罗,共十一座城,还应该有属城的山村。

又有亚拉、度玛、以珊、雅农、伯他普亚、亚非加、宏他、基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)、洗珥,共九座城,还应该有属城的山村。

又有玛云、迦密、西弗、淤他、耶斯列、约甸、撒挪亚、该隐、基比亚、亭纳,共十座城,还应该有属城的山村。

又有哈忽、伯夙、基突、玛腊、伯亚诺、伊勒提君,共六座城,还大概有属城的聚落。

又有基列巴力(基列巴力正是基列耶琳)、拉巴,共两座城,还应该有属城的村子。

在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、德阳、隐基底,共六座城,还恐怕有属城的村庄。

关于住南宁的耶布斯人,犹大人不可能把他们赶出去,耶布斯人却在圣Pedro苏拉与犹大人同住,直到今日。

约瑟的子孙拈阄所得之地,是从邻近耶利哥的约旦河起,以耶利哥北部的水为界,从耶利哥上去,通过山地的郊野,到Bert利。又从Bert利到路斯,接连到亚基人的境地,至亚他绿。又往东下到押利提人的程度,到下伯和仑的程度,直到基色,通到海甘休。

约瑟的外甥玛拿西、以法莲就得了她们的地业。

以法莲子孙的程度,按着宗族所得的,记在上面:他们地业的东界是亚他绿亚达到上伯和仑;向西通到北方的密米他,又向西绕到他纳示罗,又延续到雅挪哈的北边,从雅挪哈下到亚他绿,又到拿拉,达到耶利哥,通到约旦河终结。从他普亚往东,到加拿河,直通到海截止。那就是以法莲支派按着宗族所得的地业。别的在玛拿西人地业中,得了些城阙和属城的农庄。那都以分给以法莲子孙的。他们并未赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为做苦工的仆人,直到今日。

玛拿西是约瑟的长子,他的支派拈阄所得之地,记在底下。至于玛拿西的长子基列之父(“父”或作“主”)Maggie,因为是勇士,就得了基列和巴珊。玛拿西别的的子孙按着宗族拈阄分地,便是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙,示米大子孙,这一个按着宗族,都以约瑟儿子玛拿西施孙的男丁。玛拿西的玄孙、玛姬的曾孙、基列的孙子、希弗的幼子西罗非哈未有子嗣,唯有女儿。他的闺女名称为玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,她们来到祭司以汉密尔顿撒和嫩的孙子约书亚并众首领日前说:“耶和华曾吩咐Moses在我们兄弟中分给我们行业。”于是,Joshua照耶和华所吩咐的,在她们伯叔中,把行业分给她们。除了约旦河东的基列和巴珊地之外,还有特别地归玛拿西,因为玛拿西的女儿们在玛拿西的孙子中得了家产。基列地是属玛拿西其他的儿孙。

玛拿西的地步:从亚设起,到示剑前的密米他,向北到隐他普亚市民之地。他普亚地归玛拿西,只是玛拿西境界上的她普亚城归以法莲子孙。其界下到加拿河的南边,在玛拿西都市中的那些都会都归以法莲。玛拿西的境界,是在江苏交通到海结束。南归以法莲,北归玛拿西,以海为界。北部到亚设,东部到以萨迦。玛拿西在以萨迦和亚设境内,有伯善和属伯善的镇市,以伯莲和属以伯莲的镇市,多珥的市民和属多珥的镇市。又有三处山冈,正是隐多珥和属隐多珥的镇市,他纳的市民和属他纳的镇市,米吉多的居住者和属米吉多的镇市。只是玛拿西遗族无法赶出那几个城的市民,迦南人偏要住在此地。及至以色列国人热闹非凡了,就使迦南人做苦工,未有把他们完全赶出。

约瑟的后裔对乔舒亚说:“耶和华到近来既是赐福与大家,大家也族大人多,你干什么但将一阄一段之地分给大家为业呢?”乔舒亚说:“你们假使族大人多,嫌以法莲山地窄小,就足以上Billy洗人、利乏音人之地,在林海中砍伐树木。”约瑟的后生说:“那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯善和属伯善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。”Joshua对约瑟家,正是以法莲和玛拿西人说:“你是族大人多并且强盛,不可独有一阄之地。山地也要归你,虽是树林你也得以砍伐,接近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强大,你也能把他们赶出去。”

以色列国的全会众都聚焦在示罗,把会幕设立在那,那地曾经被她们克制了。以色列国(The State of Israel)人中其他的四个支派,还尚未分给他们地业。Joshua对以色列(Israel)人说:“耶和华你们列祖的上帝所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到什么日期呢?你们每支派当大选多个人,小编要打发他们去,他们将在出发走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或作“画图”),就重临小编那边来。他们要将地分做七份。犹大仍在南方,住在她的国内;约瑟家仍在南边,住在他的本国。你们要将地分做七份,写明了获得自己那边来。小编要在上帝我们上帝前面为你们拈阄。利未人在你们中间未有份,因为供耶和华祭司的职任,正是他们的家产。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派,已经在约旦河东得了地业,正是耶和华仆人摩西所给他们的。”

划地势的人起身去的时候,乔舒亚嘱咐他们说:“你们去走遍这地,划明地势,就回来作者那边来,笔者要在示罗这里耶和华眼前,为你们拈阄。”他们就去了,走遍那地,按着城堡分做七份,写在本子上,回到示罗营中见乔舒亚。乔舒亚就在示罗耶和华日前,为她们拈阄。乔舒亚在这里边按着以色列国人的支派,将地分给他们。

便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。他们的北界是从约旦河起,往上左近耶利哥的东部,又往南经过山地,直到伯亚文的原野。从这里向南连接到路斯,贴近路斯(路斯正是Bert利),又下到亚他绿亚达,临近下伯和仑西边的山。从那边向东,又转向东,从伯和仑南对面包车型客车山,直到达犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),那是西界。南界,是从基列耶琳的尽边起,向北高达尼弗多亚的基础。又下到欣嫩子谷对面山的尽边,正是利乏音谷南边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南方,又下到隐罗结。又向北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面包车型地铁基利绿。又下到流便之子波罕的巨石。又接二连三到亚拉巴对面,往西下到亚拉巴。又总是到伯曷拉的南部,直通到盐海的北汊,就是约旦河的南头,那是南界。东界,是约旦河。那是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。

便雅悯支派按着宗族所得的都会,便是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、亚文、巴拉、俄弗拉、基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还会有属城的村子。又有基遍、拉玛,比录、米斯巴、基非拉、摩撒、利坚、安慕希毗勒、他推推搡搡、洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是哈尔滨)、基比亚、基列,共十四座城,还也许有属城的山村。那是便雅悯人按着宗族所得的地业。

为西缅支派的人,按着宗族,拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。他们所得为业之地,就是别是巴(或名“示巴”)、摩拉大、哈萨书亚、巴拉、以森、安慕希多拉、比土力、何珥玛、洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、伯利巴勿、沙鲁险,共十三座城,还恐怕有属城的聚落。又有亚因、利门、以帖、亚珊,共四座城,还应该有属城的农庄;并有这一个都会四围一切的山村,直到巴拉比珥,正是南地的拉玛。那是西缅支派按着宗族所得的地业。西缅人的地业是从犹大人地业中得来的,因为犹大人的份过多,所以西缅人在她们的地业中得了地业。

为西布伦人,按着宗族,拈出第三阄。他们地业的地步是到撒立。向南上到玛拉拉,达到地铁设,又到达约念前的河。又从撒立向西转载日出之地,到吉斯绿他泊的程度,又通到大比拉,上到雅非亚。从那边向北,接连到迦特希弗,至以特加汛,通来临门,临门延到尼亚。又绕过尼亚的西边,转到哈拿顿,通到伊弗他伊勒谷。还会有加她、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共有十二座城,还会有属城的聚落。那一个城并属城的农庄,正是西布伦人按着宗族所得的地业。

为以萨迦人,按着宗族,拈出第四阄。他们的境地是到耶斯列、基苏律、书念、Lacrosse连、示按、亚拿哈拉、拉璧、基善、亚别、利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛,又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦,直通到约旦河甘休,共十六座城,还也可能有属城的农庄。那么些城并属城的山村,便是以萨迦支派按着宗族所得的地业。

为亚设支派,按着宗族,拈出第五阄。他们的地步是黑甲、哈利、比田、押煞、亚拉Miller、亚末、Misha勒,往东高达迦密,又到希曷立纳,转向日出之地,到伯大衮,到达细步纶,往东到伊弗他伊勒谷,到伯以墨和尼业,也通到迦步勒的右边手。又到义伯仑、利合、哈们、加拿,直到西顿大城,转到拉玛和牢固城推罗,又转到何萨,临近亚革悉一带地点,直通到海。又有乌玛、亚弗、利合,共二十二座城,还会有属城的农庄。那些城并属城的山村,便是亚设支派按着宗族所得的地业。

为拿弗他利人,按着宗族,拈出第六阄。他们的程度是从希利弗,从撒拿音的橡树,从亚稻米尼吉和雅比聂,直到拉共,通到约旦河。又转车西到亚斯纳他泊,从这里通到户割,南部到西布伦,东边到亚设,又向日出之地,达到约旦河这里的犹大。稳固的城,正是西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、亚大玛、拉玛、夏琐、基低斯、以得来、隐夏琐、以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦,共十九座城,还会有属城的村庄。那个城并属城的村子,就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。

为但支派,按着宗族,拈出第七阄。他们地业的境地是琐拉、以实陶、伊珥示麦、沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、以伦、亭拿她、以革伦、蒙牛提基、基比顿、巴拉、伊胡得、比尼Bila、迦特临门、美耶昆、拉昆,并约帕对面包车型大巴疆界。但人的境界,凌驾原得的边界,因为但人上去攻取利善,用刀击杀城中的人,得了那城,住在内部,以她们先祖但的名,将利善改名称为但。这几个城并属城的村落,正是但支派按着宗族所得的地业。

以色列(Israel)人按着境界分完了地业,就在他们当上校地给嫩的外甥Joshua为业,是照耶和华的吩咐,将Joshua所求的城,便是以法莲山地的亭拿西拉城,给了他。他就修那城,住在中间。

那正是祭司以多哥洛美撒和嫩的外孙子Joshua,并以色列国(The State of Israel)各支派的族长,在示罗会幕门口,耶和华日前,拈阄所分的地业。那样,他们把地分完了。

耶和华晓谕乔舒亚说:“你吩咐以色列国人说,你们要照着自笔者藉Moses所晓谕你们的,为友好设置逃城。使那无心而误杀人的,能够逃到那边。那几个城得以作你们逃避报血仇人的地方。那杀人的要逃到那些城中的一座城,站在城门口,将她的业务说给城内的长老们听。他们就把他收进城里,给她地点,使她住在他们在那之中。若是报血仇的追了他来,长老不可将她交在报血仇的手里,因为他是素无仇恨、无心杀了人的。他要住在这里城里,站在会众前面听审判,等到那时候的大祭司死了,杀人的才得以回去本城本家,正是她所逃出来的那城。”

于是乎,以色列国人在拿弗他利山地,分定加Lyly的基低斯;在以法莲山地,分定示剑;在犹大山地,分定基列亚巴(基列亚巴正是希伯仑)。又在约旦河外耶利哥东,从流便支派中,在田野同志的平地,设立比悉;从迦得支派中,设立基列的拉末;从玛拿西支派中,设立巴珊的哥兰。那皆认为以色列国(The State of Israel)大家和在他们中间寄居的外人所分定的地邑,使误杀人的都能够逃到这里,不死在报血仇敌的手中,等他站在会众前面听审判。

当初,利未人的众族长来到祭司以布兰太尔撒和嫩的幼子Joshua,并以色列国(The State of Israel)各支派的族长方今。在迦南地的示罗对她们说:“此前耶和华藉着Moses吩咐给大家城市居住,并城阙的旷野,能够牧养大家的家禽。”于是,以色列人照耶和华所吩咐的,从友好的地业中,将以下所记的城阙和城市的原野给了利未人。

为哥辖族拈阄,利未人的祭司亚伦的后人,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。哥辖其他的遗族,从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。

革顺的后生,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。

Mira利的后人,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。

以色列国人照着耶和华藉Moses所吩咐的,将这么些都会和城市的原野,按阄分给利未人。

从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族Aaron的后人,因为给他俩拈出头一阄,将犹大山地的基列亚巴和四围的旷野给了他们。亚巴是亚衲族的国君(基列亚巴正是希伯仑)。惟将属城的情境和农庄,给了耶孚尼的外孙子Caleb为业。

以色列国人将希伯仑,正是误杀人的逃城和属城的旷野,给了祭司亚伦的后代。又给她们立拿和属城的田野(field)、雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、何仑和属城的原野、底璧和属城的旷野、亚因和属城的旷野、淤他和属城的田野(田野)、伯示麦和属城的田野(田野(field)),共九座城,都以从那二支派中分出来的。又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的旷野、迦巴和属城的旷野、亚拿突和属城的田野、亚勒们和属城的田野先生,共四座城。亚伦子孙作祭司的共有十三座城,还会有属城的原野。

利未支派中哥辖的宗族,便是哥辖别的的儿孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列国人将以法莲山地的示剑,正是误杀人的逃城和属城的原野,给了他们。又给他们基色和属城的旷野、基伯先和属城的田野(field)、伯和仑和属城的田野先生,共四座城。又从但支派的地业中给了她们伊利提基和属城的原野、基Bethune和属城的原野、亚雅仑和属城的旷野、迦特临门和属城的旷野,共四座城。又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的原野,共两座城。哥辖别的的后裔共有十座城,还应该有属城的旷野。

以色列(Israel)人又从玛拿西半支派的地业师长巴珊的哥兰,正是误杀人的逃城和属城的田野同志,给了利未支派革顺的遗族。又给她们比施提拉和属城的郊野,共两座城。又从以萨迦支派的地业中,给了她们基善和属城的旷野、大Bila和属城的田野先生、耶末和属城的田野(field)、隐干宁和属城的郊野,共四座城。又从亚设支派的地业中给了他们Misha勒和属城的原野、押顿和属城的旷野、黑甲和属城的旷野、利合和属城的田野先生,共四座城。又从拿弗他利支派的地业中校加Lyly的基低斯,便是误杀人的逃城和属城的原野,给了他们。又给她们哈末多珥和属城的旷野、加珥坦和属城的田野同志,共三座城。革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还应该有属城的郊野。

任何利未支派Mira利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,正是约念和属城的郊野、加珥他和属城的原野、丁拿和属城的原野、拿哈拉和属城的旷野,共四座城。又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的田野同志、雅杂和属城的田野、基底莫和属城的郊野、米法押和属城的原野,共四座城。又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,正是误杀人的逃城和属城的田野(田野同志),给了他们,又给他们玛哈念和属城的郊野、希实本和属城的原野、雅谢和属城的原野,共四座城。别的利未支派的人,正是Mira利的后裔,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。

利未人在以色列(Israel)人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的旷野。那几个城四围都有属城的田野(field),郭富城(英文名:guō fù chéng)都以如此。

如此,耶和华就要此此前向她们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列(Israel)人,他们就得了为业,住在中间。耶和华照着向她们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安,他们全体敌人中,未有壹个人在她们前面站立得住,耶和华把一切仇人都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列国(The State of Israel)家的话,一句也尚无落空,都认证了。

随时,乔舒亚召了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人来,对她们说:“耶和华仆人Moses所吩咐你们的,你们都遵从了;作者所吩咐你们的,你们也都遵守了。你们那很多光阴,总未有撇离你们的男子儿,直到明日,并守了上帝你们上帝所吩咐你们当守的。这段时间耶和华你们上帝照着他所应许的,让你们弟兄得享平安,今后可以转回你们的帐棚,到耶和华的公仆Moses在约旦河东所赐你们为业之地。只要切切地当心遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法,爱耶和华你们的上帝,行他全数的道,守他的诫命,专靠他,尽心尽性侍奉他。”

于是Joshua为他们祝福,打发他们去,他们就回自身的帐棚去了。

玛拿西那半支派,Moses早就在巴珊分给他们地业。那半支派,Joshua在约旦河西,在她们哥俩中,分给他们地业。乔舒亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福,对他们说:“你们带好些个财富,多数豢养的动物和金、银、铜、铁,并比非常多行头,回你们的帐棚去,要将你们从敌人夺来的物,与你们众兄弟同分。”

于是乎流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,从迦南地的示罗起行,离开以色列(Israel)人,回往他们得为业的基列地,就是照耶和华藉Moses所吩咐的收尾为业之地。

流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,到了附近约旦河的就近迦南地,就在约旦河这里筑了一座坛,那坛望着伟大。以色列国人闻讯流便人、迦得人、玛拿西半支派的人身当其境约旦河边,在迦南地属以色列国人的那边筑了一座坛。全会众一听见,就集结在示罗,要上来攻打他们。

以色列国(The State of Israel)人打发祭司以华雷斯撒的幼子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。又打发12个首领与非尼哈同去,正是以色列每支派的叁个首脑,都以以色列国军中的指点。他们到了基列地,见流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,对她们说:“耶和华全会众那样说:‘你们明日转去不跟从耶和华,干犯以色列国(The State of Israel)的上帝,为投机筑一座坛,悖逆了上帝,那犯的是哪些罪吧?在这里此前拜毗珥的罪名还算小吗?就算瘟疫临到耶和华的会众,到明日我们还一直不洗净这罪。你们前天竟转去不跟从耶和华吗?你们先天既悖逆耶和华,后天他必向以色列国全会众发怒。你们所得为业之地,若嫌不卫生,就能够过到耶和华之地,就是上帝的蒙古包所住之地,在我们中间得地业;只是不可悖逆耶和华,也不可得罪大家,在上帝我们上帝的坛以外为温馨筑坛。以前谢拉的曾孙亚干,岂不是在此当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列国全会众吗?那人在所犯的罪中,不独一个人谢世。’”

于是,流便人、迦得人、玛拿西半支派的人应对以色列国(The State of Israel)军中的带队说:“大能者上帝耶和华!大能者上帝耶和华!他是明亮的。以色列国人也必知道。大家若有悖逆的意味,或是干犯耶和华(愿你后天不保佑大家),为和睦筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自讨大家的罪。大家行那件事并不是无故,是特地作的,说:只怕日后你们的遗族对大家的子孙说:‘你们与耶和华以色列国的上帝有何关系呢?因为耶和华把约旦河定为大家和你们那流便人、迦得人的分界,你们与耶和华无分了。’那样,你们的后生就使大家的后生不再敬畏耶和华了。由此我们说:‘比不上为团结筑一座坛,不是为献燔祭,亦不是为献其他祭;乃是为您自己中间和你本身后人中间作证据,好叫大家也在耶和华眼前献燔祭、平安祭,和别的祭侍奉他,免得你们的后人日后对大家的后生说:你们与耶和华无分了。’所以我们说:日后你们对我们,或对大家的遗族那样说,我们就能够回答说:你们看大家列祖所筑的坛,是耶和华坛的体制,那并不是为献燔祭,亦非为献其余祭,乃是为作你自己中间的凭证。大家在上帝大家上帝帷幙前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭和其余祭,悖逆耶和华,明日转去不跟从他,我们断未有这几个意思。”

祭司非尼哈与会中的首领,正是与她同来以色列国军中的带队,听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话,就皆感到美。祭司以帕罗奥图撒的孙子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说:“今天我们知道耶和华在我们中间,因为你们未有向她犯了那罪,未来你们救以色列国(The State of Israel)人脱离耶和华的手了。”

祭司以雷克雅未克撒的幼子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人,从基列地回往迦南地,到了以色列国人这里,便将那件事回报他们。以色列(Israel)人以那件事为美,就赞美上帝,不再提上去攻打流便人、迦得人,毁坏他们所住的地了。

流便人、迦得人给坛起名称为证坛。意思说:“那坛在我们个中申明耶和华是上帝。”

耶和华使以色列国人安静,不与四围的方方面面敌人争战,已经多日。Joshua年纪老迈,就把以色列国(The State of Israel)大家的长老、族长、审判官并官长都召了来,对他们说:“作者年龄已经行将就木。耶和华你们的上帝,因你们的原因,向那个国所行的整个事,你们亲眼看到了,因那为你们争战的,是耶和华你们的上帝。作者所剪除和所剩下的多个国家,从约旦河起,到日落之处的大海,小编早就拈阄分给你们各支派为业。耶和华你们的上帝必将他们从你们日前赶出去,使他们间隔你们,你们就必需他们的地为业,正如耶和华你们的上帝所应许的。所以你们要大中和胆,谨守遵行写在Moses律法书上的一切话,不可偏离左右。不可与你们中间所剩下的那个无名小卒搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他发誓,也不得侍奉、叩拜;只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的上帝。因为耶和华已经把又大又强的老百姓从你们日前赶出,直到明天,未有一位在你们日前站立得住。你们壹个人必追赶千人,因耶和华你们的上帝照他所应许的,为你们争战。你们要十分的小心,爱耶和华你们的上帝。你们若某些转去,与你们中间所剩下的这几个普通百姓联络,相互结亲,互相来往,你们要实在精晓,耶和华你们的上帝必不再将她们从你们眼下赶出;他们却要变为你们的搜罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在上帝你们上帝所赐的那美地上消亡。

本人前几天要走世人必走的路。你们是全力以赴地领略,耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话未有一句落空,都印证在你们身上了。耶和华你们上帝所应许的上上下下幸福,如何临到你们身上,耶和华也必照样使种种祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华你们上帝所赐的那美地上巳灭。你们若违背耶和华你们上帝吩咐你们所守的约,去侍奉别神,叩拜他,耶和华的火气必向你们发作,让你们在他所赐的美地上速速灭亡。”

乔舒亚将以色列国(The State of Israel)的众支派集中在示剑,召了以色列(Israel)的长老、族长、审判官并官长来,他们就站在上帝前边。Joshua对众民说:“耶和华以色列国的上帝如此说:‘古时你们的列祖,正是亚伯拉罕和拿鹤的老爹他拉,住在大河这边侍奉别神,作者将你们的上代亚伯拉罕从大河那边带来,领她走遍迦南全地,又使他的遗族众多,把以撒赐给她。又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和她的后代下到埃及(Egypt)去了。笔者差遣Moses、亚伦,并照作者在埃及(Egypt)中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。小编领你们列祖出埃及(Egypt),他们就到了罗斯海,阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人指导车辆马兵追赶你们列祖到克利特海。你们列祖伏乞耶和华,他就令你们和埃及(Egypt)人中间蛋黄了,又使海水淹没阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人。作者在埃及(Egypt)所行的事,你们亲眼见过;你们在旷野也住了大多年日。笔者领你们到约旦河东南亚摩利人所住之地。他们与你们争战,笔者将她们交在你们手中,你们便得了他们的地为业,小编也在你们前段时间将她们廓清。那时候,摩押王西拨的外孙子巴勒起来攻击以色列国(The State of Israel)人,打发人召了比珥的幼子巴兰来咒诅你们。作者不肯听巴兰的话,所以她倒为你们连连祝福。那样,笔者便救你们脱离巴勒的手。你们过了约旦河,到了耶利哥;耶利哥人、亚Morley人、Billy洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战,小编把他们交在你们手里。作者打发黄蜂飞在你们方今,将亚Morley人的二王从你们眼下撵出,并非用你的刀,亦不是用你的弓。小编赐给你们地土,非你们所修治的;小编赐给您们城阙,非你们所建造的。你们就住在在那之中,又得吃非你们所植物培养的赐紫荆新北、黄榄园的果实。’

当今你们要敬畏耶和华,诚心实意地伺候他,将你们列祖在大河那边和在埃及(Egypt)所侍奉的神除掉,去侍奉耶和华。假若你们以侍奉耶和One plus倒霉,前日就足以采用所要侍奉的:是你们列祖在大河这边所侍奉的神呢?是你们所住那地的亚摩利人的神呢?至于笔者和笔者家,我们终将侍奉耶和华。”

全体公民回答说:“大家断不敢离弃耶和华去侍奉别神,因耶和华大家的上帝曾将大家和大家列祖从埃及(Egypt)地的为奴之家领出来,在我们前边行了那个大奇迹,在大家所行的道上,所通过的诸国,都保养了作者们。耶和华又把住此地的亚Morley人都从我们日前赶出去。所以,大家必侍奉耶和华,因为他是我们的上帝。”

Joshua对全体公民说:“你们不可能侍奉耶和华,因为他是高洁的上帝,是忌邪的上帝,必不赦免你们的过犯罪恶。你们若离弃耶和华去侍奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。”百姓回答乔舒亚说:“不然,大家定要侍奉耶和华。”Joshua对百姓说:“你们选定耶和华,要服侍他,你们自个儿作见证吧。”他们说:“我们愿意作见证。”Joshua说:“你们现在要除掉你们中间的外邦神,专注归向耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝。”百姓回答Joshua说:“大家必侍奉耶和华我们的上帝,遵守他的话。”当日,Joshua就与国民立约,在示剑为她们挺立律例典章。乔舒亚将那几个话都写在上帝的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。乔舒亚对公民说:“看哪,那石头能够向大家作见证,因为是听到了耶和华所吩咐大家的一切话,倘或你们背弃你们的上帝,这石头就足以向你们作见证(“倘或那样”或作“所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的上帝”)。”于是Joshua打发百姓各归本人的地业去了。

那几个事以往,耶和华的仆人嫩的幼子乔舒亚,正一百一八周岁就死了。以色列国人将他葬在她地业的境内,正是在以法莲山地的亭拿西拉,在迦实山的西部。

乔舒亚在世和平条Joshua死后,那多个知道耶和中兴以色列(Israel)人所行诸事的长老还在的时候,以色列(Israel)人侍奉耶和华。

以色列(Israel)人从埃及所推动约瑟的残骸,葬埋在示剑,正是在雅各从前用一百块银子向示剑的生父哈抹的后生所买的那块地里,那就作了约瑟子孙的家当。

亚伦的外孙子以多特Mond撒也死了,就把他葬在他外甥非尼哈、以法莲山地所得的小山上。

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