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009撒母耳记上,圣经轶事

来源:http://www.hengyuanvip.com 作者:随笔游记 人气:135 发布时间:2019-10-10
摘要:逃亡者 67 以法莲山地的拉玛琐非,有一个以法莲人,名字为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的孙子、耶罗罕的幼子。他有四个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女

逃亡者 67

以法莲山地的拉玛琐非,有一个以法莲人,名字为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的孙子、耶罗罕的幼子。他有四个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有男女。那人每年从本城上到示罗,膜拜祭奠万军之耶和华。在这里有以利的五个孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的生活,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的男女。给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无可奈何耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的一面如旧,大大激动她,要使她生气。每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是震憾她,乃至她哭泣不吃饭。她夫君以利加拿对她说:“哈拿啊,你干吗哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有自己不及10个外孙子幸而吗?”

撒母耳记上20

他俩在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在本身的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下心愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐笔者二个儿子,笔者必使他一生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

    “笔者犯了怎么错?作者哪件事做的不准绳?作者到底在什么事上惹你阿爹生气?他缘何非杀作者不得?”大卫难过地说。

哈拿在耶和华日前不住地祈愿,以利定睛看他的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,由此以利以为她喝醉了。以利对他说:“你要醉到哪一天呢?你不该吃酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这么,笔者是心里愁苦的女子,红酒浓酒都尚未喝,但在耶和华面向后面倾斜心吐意。不要将婢女看作非僧非俗的女士。作者因被人触动,愁苦太多,所以祈求到近期。”以利说:“你能够安全地回去,愿以色列国(The State of Israel)的上帝允准你向他所求的!”哈拿说:“愿婢女在您前边蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    David与约拿单七个好相恋的人站着谈心。

前天第一次全国代表大会早,他们起来,在耶和华前边膜拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满意,生了贰个外孙子,给她起名称为撒母耳,说:“那是自个儿从耶和华这里求来的。”

    大卫获得上帝的保障躲避了扫罗在拉玛的伤害之后,决定告诉约拿单,恐怕好友约拿单能助她一臂之力。

以利加拿和她全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却从未上来,对先生说:“等孩子断了奶,小编便带他上去朝见耶和华,使她永恒住在这里。”她老公以利加拿说:“就随你的意行吧!能够等外甥断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养外甥,直到断了奶。

    约拿单安慰他说:“当然不是,David。你怎么会如此想啊?小编阿爸永不想杀你,不然他肯定会告诉本人的,他何以事都不瞒着本身。”

既断了奶,就把子女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了八只雄牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时候孩子还小。宰了三只雄性牛,就领孩子到以利近年来。妇人说:“主啊,笔者敢在你眼下起誓,在此曾经在您那边站着祈求耶和华的那女生,正是本人。小编祈求为要得那孩子,耶和华已将本身所求的赐给本人了。所以自个儿将这孩子归与耶和华,使她生平归与耶和华。”于是在那边膜拜耶和华。

    David摇摇头,不允许约拿单的观念,优伤地说:“你老爸晓得我们是有相爱的人,怎会让您通晓。说实话,笔者离寿终正寝但是一步之远,小编的性命未有一点点儿维持。”

哈拿祷告说:“笔者的心因耶和华喜悦,作者的角因耶和华高举。小编的口向仇敌张开,作者因耶和华的救恩欢跃!独有耶和Moto杉本哲太圣,除他以外未有对比的,也未有磐石像我们的上帝。人不用夸口说骄傲的话,也无须出猖獗的出口,因耶和华是大有知识的上帝,人的行事被他权衡。勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。从来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生养的,生了多个外孙子;多有孩子的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴世,也使人往回涨。他使人困穷,也使人方便;使人卑微,也使人高尚。他从尘土里抬举贫穷人,从粪堆中晋升干涸人;使她们与王子同坐,得着光荣的坐席。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必保险圣民的步履;使恶人在万籁无声中寂然不动;人都无法靠力量制伏。与耶和华争竞的,必被砸烂;耶和华必从天空以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    约拿单心里精晓,大卫说的与事实差不了多少。

以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利前方侍奉耶和华。

    “有怎么样小编能帮助的呢?”他慈善地问:“只管告诉本人。”

以利的四个外甥是恶人,不认得耶和华。 那二祭司待百姓是那样的本分:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的奴婢就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列国(The State of Israel)人,他们都以那样对待。又在未烧脂油之前,祭司的佣人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫她烤吧!他毫无煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必得先烧脂油,然后你能够从心所欲取肉。”仆人就说:“你马上给本身!不然作者便抢去。”

    “那样好了。”大卫说:“今天你们家有宴席,通常小编会去,可是未来自己不敢加入。你看行吗?笔者想开伯利恒去,小编阿爸家有事。假使王问到我,你就说本身回伯利恒去了。他若说好,不眼红,就标记他不再生作者的气。他若发怒,就申明她还想杀小编。你能帮小编那一个忙吗?”

如此,那二少年人的罪在耶和华前面什么重了,因为她俩轻视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

    “当然没难题。”约拿单说:“作者会照办。”

当场,撒母耳依然亲骨血,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华前面。他老妈每年为她作一件小外袍,同着恋人上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和她的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,替代你从耶和华求来的子女。”他们就回家乡去了。耶和华钟情哈拿,她就怀孕,生了多少个孙子,八个姑娘。那儿女撒母耳,在耶和华前面渐渐长大。

    “但是,笔者什么得悉王的感应呢?作者必须知道才行。”David继续说。图片 1

以利年甚老迈,听见他三个外孙子待以色列(Israel)大家的事,又听到他们与会幕门前伺候的女人苟合。他就对她们说:“你们为何行如此的事吗?小编从那众百姓听见你们的轻重倒置。作者儿啊,不可那样!作者听到你们的时势倒霉,你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,哪个人能为她祈求呢?”可是他们还是不听阿爹的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳慢慢长成,耶和华与人越发心爱他。

    约拿单未有即时回复,他设想了少时,说:“我们到郊外走走,这里说话更有利。”到了旷野,约拿单停下来,又说:“作者郑重地承诺你,无论阿爸的感应如何,小编都会据实告诉您。你也要承诺本人贰个要求,日后你当了王,不可杀小编和自家的儿女。”

有佛祖来见以利,对她说:“耶和华如此说:‘你外公在埃及(Egypt)法老家作奴仆的时候,作者不是向他们显示吗?在以色列国众支派中,小编不是拣选人作自家的祭司,使他烧香,在笔者坛上献祭,在本人眼下穿以弗得,又将以色列国(The State of Israel)人所献的火祭都赐给您父家吗?笔者所吩咐献在自个儿居所的祭物,你们为啥践踏?尊重您的幼子过于重视自身,将本身民以色列(Israel)所献美好的祭物肥己呢?’由此,耶和华以色列国的上帝说:‘笔者曾说,你和你父家必永久行在我面前;以后笔者却说,决不容你们那样行!因为尊重本人的,笔者必重看他;鄙视小编的,他必被轻视。日子必到,作者要折断你的膀子和您父家的膀子,使您家中未有三个老头。 在上帝使以色列国(The State of Israel)人享乐的时候,你必须要见到笔者居所的凋零。在你家中必恒久未有叁当中老年人。笔者必不从小编坛前灭尽你家中的人,那未灭的必让你眼目干瘪,心中难过。你家中所生的人都必死在不惑之年。你的多个外孙子何弗尼、非尼哈所遭到的事可作你的凭据:他们四人必18日同死。作者要为自身立三个丹心的祭司,他必照小编的心意而行。小编要为他创造抓实的家,他必永世行在自己的受膏者前边。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求你赐小编祭司的天职,好叫小编得点饼吃。’”

    小家伙,你听到未有,约拿单知道有一天天津大学学卫要做王。笔者不知情她从何方获得那几个音讯,大概是大卫告诉她的,也恐怕是约拿单从各省点考察的结果,David将是下一任主公。不问可以预知,约拿单晓得大卫要做王。

小儿撒母耳在以利前方侍奉耶和华。当这个日子,耶和华的说道稀少,不经常有示意。二二十四日,以利睡卧在本身的地点。他眼目昏花,看不分明。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还不曾熄灭,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“笔者在此处!”就跑到以利这里说:“你呼唤我,作者在那边。”以利回应说:“小编平素不呼唤你,你去睡呢!”他就去睡了。

    新官上任三把火,经常新王会杀尽前任天皇的亲人,唯恐旧皇室的人造反,把新王赶下台。这种事平日发出,我们迟些会提到好多事例。为此,约拿单乞请大卫。

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那里,说:“你呼唤小编,小编在此处。”以利回应说:“作者的儿,我未有呼唤你,你去睡啊!”那时候,撒母耳还未认知耶和华,也未得耶和华的暗指。

    “你用不着惦念,约拿单,小编不会拖延你的亲戚。”大卫那样回复。

上帝第三遍呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这边说:“你又呼唤笔者,笔者在此处。”以利才知晓是耶和华呼唤童子。由此,以利对撒母耳说:“你仍去睡呢!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    “你发个誓吧。”约拿单须求David。

上帝又来站着,像前一次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“小编在以色列(Israel)中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。作者指着以利家所说的话,到了时候,笔者必始终应验在以利身上。笔者曾告诉她必长久降罚与他的家,因他理解儿子作孽,自招咒诅,却不禁绝他们。所以作者向以利家起誓说:‘以利家的罪过,虽献祭奉礼物,永不可能得赎去。’”

    大卫就起誓要善待约拿单的遗族。于是,他们俩立约结盟。

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将示意告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“小编儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“小编在此地!”以利说:“耶和华对你说怎样,你不要向作者遮掩;你若将上帝对你所说的不说一句,愿他重重地降罚与您。”撒母耳就把全副话都告诉了以利,并未不说。以利说:“那是出于耶和华,愿她凭本人的心意而行。”

    “你走呢。”最终约拿单说:“八日后重临,躲在路旁的石块后边。作者会带仆人来伪装打猎,小编射箭让佣人去捡。我若对她说:‘箭在末端。’你可放心回来。作者若对她说:‘箭在眼下。’声明阿爹长期以来有意杀你。”他们这么说定,约拿单就回城,大卫则前往伯利恒。

撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全体的以色列国人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将本人的话暗暗提示撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列(Israel)地。

    王宫开首热闹非凡起来,人人都高兴欢跃,满房子都以人,满桌子都是酒菜,大家都坐着等筵席早先。

以色列国(The State of Israel)人出来与非利士人作战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列国(The State of Israel)人摆阵。两军应战的时候,以色列(Israel)人败在非利士人近年来。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有陆仟人。百姓回到营里,以色列(Israel)的长老说:“耶和华后天干什么使大家败在非利士人眼下呢?大家比不上将耶和华的约柜,从示罗抬到大家那边来,幸而大家中间救大家脱离敌人的手。”于是,百姓打发人到示罗,从那边将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的四个孙子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

    扫罗、他的妻儿、朋友和公仆全都在场,唯独大卫的座席空着。

上帝的约柜到了营中,以色列国大家就大声欢呼,地便震撼。非利士人听到欢呼的动静,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是何许来头吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就心里还是惊慌起来讲:“有上帝到了她们营中。”又说:“大家有祸了!平素不曾有那样的事。我们有祸了!何人能救我们退出那么些大能之上帝的手吗?曾在旷野用各类灾荒击打埃及(Egypt)人的,就是那一个上帝。非利士人哪,你们要刚烈,要作大女婿,免得作希伯来人的奴婢,就好像他们作你们的奴婢同样。你们要作大女婿,与他们争战。”非利士人和以色列国人应战,以色列(Israel)人败了,各向各家奔逃。被杀的人吗多,以色列(Israel)的步兵仆倒了二万。神的约柜被掳去,以利的多少个孙子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    王也意识到,心想:“说不定他明天不来。”当天,王没说什么。

同一天,有贰个便雅悯人从阵上逃跑,衣裳撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正值道旁坐在本人的位上阅览,为上帝的约柜心里担心。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的声音,就问说:“那喧闹是如何来头吧?”那人连忙来布告给以利。那时候以利九十柒虚岁了,眼目发直,不可能瞥见。那人对以利说:“小编是从阵上来的,前几日本人从阵上逃回。”以利说:“作者儿,事情如何?”报信的应对说:“以色列国(The State of Israel)人在非利士人方今逃跑,民中被杀的啥多!你的八个外甥何弗尼、非尼哈也都死了,并且上帝的约柜被掳去。”

    第二天,大卫的座位仍旧空着,扫罗沉不住气了。那么她是还是不是问道:“何人知道干什么David没来?”不,他不是如此说的。他视为说:“耶西的儿子在哪儿?”他戏弄地问,带着亵渎和上火的口气。

她一提上帝的约柜,以利就从他的位上以后跌倒,在门旁折断颈项而死,因为她年龄老迈,身体沉重。以利作以色列(Israel)大巴师四十年。

    扫罗纵然参与本次的酒席,可是她的心不正,满腔怒火,巴不得大卫参预,好把他杀死,这才是他问大卫在哪个地方的严重性原因。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,小叔和老头子都死了,就爆冷门疼痛,曲身生产。将在死的时候,旁边站着的女生们对他说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不作答,也不放在心上。她给子女起名为以迦博,说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel)了!”那是因上帝的约柜被掳去,又因他小叔和孩子他爸都死了。她又说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel),因为上帝的约柜被掳去了。”

    “小编领悟,阿爸。”约拿单说:“大卫回伯利恒去了,他们全亲朋死党在那儿献年祭。他问过小编,作者同意她去。”

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的一旁。次日一大早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,何况大衮的头和百科都在门槛上折断,只剩余大衮的残体。由此,大衮的祭司和成套进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门径,直到后天。

    说罢,整个客厅如死日常寂静。大伙儿都瞪着重睛朝王看,我们都很恐惧,怕扫罗老羞成怒。他恨恨地看着孙子,严严地申斥她,说:“约拿单,那是如何的荒诞!难道你不明了他对你不利吗?只要耶西的儿子活着,你绝坐不上王位。去捉他回去,他是讨厌的。”

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生便秘。亚实突和亚实突的四境,都以那样。亚实突人见那大约,就说:“以色列国上帝的约柜不可留在大家这里,因为她的手重重加在大家和我们神大衮的身上。”就打发人去请非利士的众带头人来集中,问她们说:“大家向以色列国上帝的约柜应当如何行啊?”他们回答说:“能够将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运到迦特去。”于是,将以色列国上帝的约柜运到这里去。运到之后,耶和华的手攻击那城,使这城的人大大惊惧,无论大小都生湿疮。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来讲:“他们将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运到咱们这里,要害我们和我们的众民。”于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列(Israel)上帝的约柜送回原处,免得害了大家和大家的众民。”原本上帝的手重重攻击那城,城中的人有因焦灼而死的;未曾死的人都生了水肿。合城呼号,声音上达于天。

    “可是,老爹!”约拿单郁闷地说:“他何以该死?他犯了什么错呢?”

上帝的约柜在非利士人之地7个月。非利士人将祭司和六柱预测的聚了来,问他俩说:“大家向上帝的约柜应当怎么样行?请提醒大家用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列(Israel)上帝的约柜送回去,不可空空地送去,要求给他献赔罪的赠礼,然后你们可得痊愈,并驾驭她的手为什么不离开你们。”

    扫罗轻蔑的一嘘,蓦地站起来就……哦!……他针对性本身的幼子约拿单掷出一枪。辛亏他对得不准,没打中。

非利士人说:“应当用怎么样献为赔罪的礼品吗?”他们答复说:“当照非利士首领的数码,用多少个金鼻渊,八个金老鼠,因为在你们群众和你们带头人的身上都是一样的灾。所以,当创制你们关节炎的像和破坏你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列(Israel)的上帝。或许他向你们和你们的神,并你们的情境,把手放轻些。你们怎么硬着心像埃及(Egypt)人和总领同样呢?上帝在埃及(Egypt)人中等行奇事,埃及(Egypt)人岂不自由以色列国人,他们就去了啊?以往你们应当造一辆新车,将五只未有负轭、有乳的公牛套在车里,使牛犊回家去,离开雄牛。把耶和华的约柜放在车的里面,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要看看:车若直行以色列国的境界到伯示麦去,那大灾正是耶和华降在我们身上的;若否则,便足以清楚不是她的手击打大家,是我们有时蒙受的。”

    小伙子,你看出来了啊,扫罗一时是疯了。不荒谬的人不会杀本人亲身的外孙子,只有疯了的丰姿会。

非利士人就这么行,将四独有乳的水牛套在车的里面,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金吐血像的盒子都位于车里。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首领跟在后头,直到伯示麦的程度。

    整个房间又静了下去。欢腾声消失地收敛。

伯示麦人正在平原收割水稻,举目见到约柜,就垂怜了。车到了伯示麦人乔舒亚的田间,就站稳了。在这里有一块大磐石,他们把车劈了,将五只雄牛献给耶和金立燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和安全祭献给耶和华。非利士人的四个首领见到,当日就回以革伦去了。

    约拿单吓呆了。固然她很恼火,却不声不响,因为她知道那儿和阿爸不或者辩白。于是她启程离开,他实在待不下去了。他好不轻松打听,知道老爹早已定意致David于死地。当夜他辗转不可能入睡。他为好友的性命堪忧,却又力所不如。

非利士人献给耶和华作赔罪的金健忘像正是那个:贰个是为亚实突,三个是为迦萨,三个是为亚实基伦,贰个是为迦特,一个是为以革伦。金老鼠的数据是照非利士多个首领的都会,正是加强的都会和乡村,以致大磐石。那磐石是放耶和华约柜的,到明天还在伯示麦人乔舒亚的田间。

    离扫罗王居住的基比亚不远,有一大块鹅卵石。有位青春躲藏在石头前面,没人发掘。他日常抬头左右寻访,再妥协躲起来。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七拾几位,那时有60000人在这里(原著作“柒15位加伍万人”)。百姓因耶和华东军事和政院大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“什么人能在上帝那圣洁的上帝前边侍立呢?这约柜能够从我们这里送到什么人这里去啊?”于是打发人去见基列耶琳的市民说:“非利士人将耶和华的约柜送重返了,你们下来将约柜接到你们这里去呢!”

    那位青春是David。他刚到伯利恒父家吃献年祭的酒席。亲属无不开心快乐,只有他面带愁容,顾忌的动机有时把她带到遥远的宫室。

基列耶琳人就下去,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家园,分派他外孙子以尼斯撒,看守耶和华的约柜。

    “不知底王宫那时的情景怎样?笔者的事结局又会怎么呢?”那便是平常出今后大卫脑海中的难题。

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列国全家都赞成耶和华。撒母耳对以色列(Israel)全家说:“你们若一心归顺耶和华,将要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,潜心归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列国人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

    就餐之后,他归来约定的地方等约拿单,心中发急如热锅上的蚂蚁。终于,远方出现四个人,人越来越近,David的心也随时愈跳愈快。他看掌握来人是什么人,此中贰个是好朋友约拿单,其他一个人替约拿单拿弓和箭。

撒母耳说:“要使以色列国(The State of Israel)大家聚焦在米斯巴,笔者好为你们祷告耶和华。”他们就集合在米斯巴,打水浇在耶和华前面,当日禁食,说:“大家得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列(Israel)人。

    约拿单突然甘休对小孩子说:“往前走,雅观得见笔者的箭射到哪个地方。”

非利士人听到以色列国人聚焦在米斯巴,非利士的主脑就上去要攻击以色列国(The State of Israel)人。以色列(Israel)人听到,就谈虎色变非利士人。以色列国人对撒母耳说:“愿你不住地为大家呼求耶和华我们的上帝,救大家退出非利士人的手。”撒母耳就把三头吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列国人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国人争战。当日,耶和华东军大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列国(The State of Israel)人前面。以色列国(The State of Israel)人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的上面。

    童子服从而去。约拿单拿起弓,放上箭,一拉,就射出去,箭高出小孩的头,掉到草地上。

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的中游,给石头起名称叫以便以谢,说:“到近日耶和美国首都帮忙大家!”从此,非利士人就被击败,不敢再入以色列国(The State of Israel)人的本国。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列(Israel)人的都会,从以革伦直到迦特,都归以色列国(The State of Israel)人了。属那些城的四境,以色列国人也从非利士人手下收回。那时候,以色列国(The State of Israel)人与亚Morley人和好。

    约拿单大声说:“箭在日前,跑过去捡!”

撒母耳一生作以色列国客车师。他每年巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在这几处审判以色列国(The State of Israel)人。随后重回拉玛,因为他的家在这里;也在这里审判以色列国人,且为耶和华筑了一座坛。

    童子跑去把箭捡回来交给主人,他不知晓是怎么二次事。不过,藏在石块后边的David知道情形不妙,他的伯伯扫罗还是要杀她,他的性命危如累卵。

撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列国(The State of Israel)大巴师。长子名称为约珥,次子名称叫亚比亚,他们在别是巴作士师。他外甥不行她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    约拿单把龙舌弓交给孩子,打发他归来。然后走到大石头前面、大卫藏身之处。

以色列国(The State of Israel)的长老都集中,来到拉玛见撒母耳,对他说:“你年纪老迈了,你外甥特别你的道。今后求您为大家立四个王治理大家,像列国同样。”撒母耳不兴奋他们说“立三个王治理大家”,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从。因为她们不是嫌弃你,乃是厌弃小编,不要本身作他们的王。自从作者领他们出埃及(Egypt)到近年来,他们有时离弃小编,侍奉别神。未来他们向你所行的,是照他们根本所行的。故此,你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉她们未来那王怎么着管辖他们。”

    等儿童走得不见踪迹,大卫才站起来,然后……?他们几个人哭喊。不用再说什么,大卫心里清楚,他把心里全体的难熬都哭了出来。约拿单也哭,他满心同情,可是又找不出话来慰问痛楚的大卫。

撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓,说:“管辖你们的王必这样行:他必派你们的外甥为他赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、五十夫长,为她耕种田地,收割庄稼,营造军械和车的里面包车型地铁军火;必取你们的姑娘为她塑造香膏,作饭烤饼;也必取你们最佳的地步、山葫芦园、黄榄园,赐给她的臣仆。你们的粮食和葡萄干园所出的,他必取一成,给他的伯伯和臣仆;又必取你们的仆人婢女、健壮的未成年和你们的驴,供他的听差。你们的羊群,他必取一成,你们也必作她的下人。那时候,你们必因所选的王哀告耶和华,耶和华却不应允你们。”

    最终,他说:“平安地去呢!无论怎么着,大家总是亲呢。你记得大家互相许的愿吗?大家亟须遵从誓言。”

国民竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,大家定要二个王治理大家,使大家像列国一样,有王治理大家,统领大家,为大家争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华近些日子。耶和华对撒母耳说:“你只管依从他们的话,为他们立王。”撒母耳对以色列(Israel)人说:“你们各归各城去啊!”

    他们不得不分手了。约拿单踏着沉重的步履走回他阿爹的王宫。可是……David往什么地方去吧……?

有叁个便雅悯人,名称叫基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的祖孙、洗罗的儿子、亚别的幼子,是个大能的武士(或作“大富商”)。他有贰个幼子,名字为扫罗,又结实又俊美,在以色列国人中从未多个能比他的;肉体比众民高过壹只。

    小伙子,David不通晓该往什么地方去。现在他相当是个通缉犯,有家归不得。回家就约等于等着送命,他必需逃,不过逃到哪个地方去呢……?

扫罗的阿爸基士,丢了四头驴,他就吩咐外孙子扫罗说:“你带三个仆人去搜寻驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都未曾找着;又过Charlene地,驴也不在这里;又过便雅悯地,还从未找着。

 

到了苏弗地,扫罗对尾随她的仆人说:“我们不及回到,大概本人阿爹不为驴挂心,反为大家忧郁。”仆人说:“那城里有壹个人神人,是大伙儿所重申的,凡他所说的全都应验。大家不如往她那边去,或然他能将大家当走的路提示我们。”扫罗对下人说:“大家若去,有怎样能够送那人呢?大家囊中的食品都吃尽了,也从没红包能够送那神人,大家还大概有如何没有?”仆人回答扫罗说:“作者手里有银子一舍客勒的二成,能够送那神人,请他提示大家当走的路。”(在此之前以色列国(The State of Israel)中,若有人去问上帝,就说:“大家问先见去吧!”现在堪称先知的,以前可以称作先见。)扫罗对公仆说:“你说的是,我们可以去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女人出来打水,问他们说:“先见在此间未有?”女孩子回答说:“在此处。他在你们日前,快去呢!他前些天正到城里,因为后日百姓要在邱坛献祭。在她还从未上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见她,因她未到,百姓没办法吃,必等他先祝祭,然后请的客才吃。今后你们上去,那时候必遇见她。”贰位就上去。将进城的时候,撒母耳正迎着他们来,要上邱坛去。

撒母耳记上21:1-9

扫罗未到的前19日,耶和华已经提示撒母耳说:“前天那时,作者必使一个人从便雅悯地到你这里来,你要膏他作自家民以色列(Israel)的君。他必救小编民脱离非利士人的手;因小编民的哀声上达于自己,小编就关注他们。”

    基比亚南边有个小村落叫挪伯,走路差不离一钟头的路途。非利士人毁了示罗之后,会幕就迁到此。至于约柜,恐怕依然安放在基列耶琳。同理可得,约柜那时不在会幕内。

撒母耳看到扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!那人正是自己对您所说的,他必治理小编的民。”扫罗在城门里走到撒母耳眼前说:“请告知小编,先见的安身之地在何地?”撒母耳回答说:“作者便是先见。你在自笔者前边上邱坛去,因为你们前几天必与本身同席,明天凌晨自个儿送您去,将您心中的事都告知您。至于你前二十一日所丢的那四头驴,你心里不必牵记,已经找着了。以色列国人们所爱慕的是何人吧?不是心仪你和您父的一家子吗?”扫罗说:“小编不是以色列(Israel)项支出派中至小的便雅悯人呢?作者家不是便雅悯支派中至小的家吗?你干吗对自己说这样的话呢?”

    大祭司亚希Miller是以利的后人,他和全亲人都住在挪伯。

撒母耳领扫罗和他仆人进了客厅,使他们在请来的客中坐第三个人,客约有三十三个人。撒母耳对厨役说:“小编付诸你收存的那一份祭肉,未来得以拿来。”厨役就把收藏保存的腿拿来,摆在扫罗近日。撒母耳说:“那是所留下的,放在你方今吃呢!因自家请国民的时候,特意为你存留那肉到此时。”

    有一天,一个小伙向会幕走去。亚希Miller认识那人。他心灵吸引,想着:“他来有啥样事呢?”

当日,扫罗就与撒母耳同席。

    他认出来的是杀死歌波尔多的奋勇、扫罗的女婿David。亚希Miller心里发毛,不知晓产生了哪些事?他颤颤惊惊地出来应接大卫,问道:“你怎么独自一个人,无人与你同行?”

公众从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上讲话。次日早上起来,黎明先生的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫他说:“起来呢!笔者好送你回来。”扫罗就起来,和撒母耳一起出去。 三个人下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了);你且站在此间,等自小编将上帝的话传给你听。”

    那时候,大人物出门总带着一班随从,爱戴他。大卫立即开采到亚希Miller心中不安,就拼命让她安慰。

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他接吻说:“那不是耶和华膏你作她家当的君吗?你明天与自己分开之后,在便雅悯境内的泄撒,邻近拉结的墓葬,要遇见两人。他们必对您说:‘你去找的那四头驴已经找着了。现在你阿爹不为驴挂心,反为你顾忌说:作者为外孙子怎么才好吧?’你从这里往前行,到了他泊的橡树这里,必遇见多少个往Bert利去拜上帝的人:多个带着七只岩羊羔,一个带着八个饼,三个带着一皮袋酒。他们必问你安,给你四个饼,你就从她们手中接过来。此后您到上帝的山,在这里有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,后边有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与他们共同受感说话,你要成为新人。这兆头临到你,你就足以趁时而作,因为上帝与你同在。你当在本人以先下到吉甲,笔者也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候一日,等本人到了这里,指示你当行的事。”

    “王差作者有要事。”他说:“无法让人领略,所以自身独立行动。”

扫罗转身拜别撒母耳,上帝就赐他三个新心。当日这一切兆头都注脚了。扫罗到了那山,有一班先知遇见她,上帝的灵大大感动他,他就在尧舜中受感说话。平昔认知扫罗的,见到她和先知一齐受感说话,就竞相说:“基士的幼子遇见什么了?扫罗也列在高人中吗?”那地点有壹个人说:“那几个人的生父是什么人呢?”此后有句俗语说:“扫罗也列在高人中吗?”扫罗受感说话完结,就上邱坛去了。

    这不是真心话,是假话。大卫,你为何不实话实说。你理解那件事的结果是多么吓人吗?  

扫罗的父辈问扫罗和她仆人说:“你们往哪个地方去了?”回答说:“找驴去了。大家见未有驴,就到了撒母耳这里。”扫罗的老伯说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉本身。”扫罗对他四伯说:“他生硬地告知我们驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国事,扫罗却尚未报告叔伯。

    亚希Miller相信大卫。

撒母耳将公民招聚到米斯巴耶和华这里, 对她们说:“耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝如此说:‘小编领你们以色列(Israel)人出埃及(Egypt),救你们脱离埃及(Egypt)人的手,又救你们脱离欺悔你们各个国家之人的手。’你们前天却厌弃了救你们脱离一切祸患的上帝,说:‘求您立三个王治理大家。’今后你们应该按着支派宗族,都站在耶和华面前。”

    “笔者走得匆忙。”David说:“所以没带干粮。你能给本身几个饼吗?”

于是,撒母耳使以色列(Israel)众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从里头又掣出基士的外孙子扫罗。民众寻觅他却寻不着,就问耶和华说:“那人到这里来了未有?”耶和华说:“他藏在器材中了。”大伙儿就跑去从那里领出他来。他站在全体公民中间,身体比众民高过三只。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比她的呢?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

    “作者手上未有饼。”亚希Miller回答说:“只有圣饼。”

撒母耳将国法对公民表明,又记在书上,放在耶和华近期。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚回家去,有上帝感动的一批人跟随他。但稍事匪徒说:“这人怎能救我们呢?”就瞧不起他,未有送他礼物;扫罗却不理睬。

    你还记得吗,祭司周周要换上十二个新烤的安排饼在会幕里?换下来的安排饼唯有祭司能够吃。

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比大家对拿辖说:“你与大家立约,大家就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由自个儿剜出你们每人的右眼,以此羞辱以色列(Israel)大家,作者就与你们立约。”雅比的长老对他说:“求你宽容大家27日,等我们打发人往以色列国(The State of Israel)的全境去,若没有人救大家,大家就出来归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将那话说给百姓听,百姓就都放声而哭。

    亚希Miller手上未有别的的饼,独有那些换下来的安排饼。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”民众将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上帝的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切块子,托付使者传递以色列国的全境说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必那样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出来仿佛一人。扫罗在比色数点他们:以色列国人有三柒仟0,犹大人有两万。群众对那使者说:“你们要还原基列雅比人说:‘后天太阳近午的时候,你们必需解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就垂怜了。于是,雅比人对亚扪人说:“前些天大家出来归顺你们,你们能够专擅待我们。”

    “给本身多少个。”大卫说:“作者索要食品,小编总无法不带食物上路吧!”

其次日,扫罗将平民分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,没有三个人同在一处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗岂会管理大家的是什么人啊?能够将她交出来,大家好杀死他。”扫罗说:“今日耶和华在以色列国(The State of Israel)中实行拯救,所以不可杀人。”撒母耳对平民说:“大家要往吉甲去,在那边立国。” 众百姓就到了吉甲那里,在耶和华前面立扫罗为王,又在耶和华前面献平安祭。扫罗和以色列(Israel)大家大大欢腾。

    “好,笔者给您多少个。”亚希Miller同意。

撒母耳对以色列(Israel)大家说:“你们向自家所求的,小编已答应了,为你们立了贰个王。未来有那王在你们前边行。小编已年老皮白,笔者的外孙子都在你们这里。笔者从襁褓直至前几日,都在你们前边行。作者在那边,你们要在上帝和他的受膏者眼下,给本身作见证。作者夺过哪个人的牛,抢过何人的驴,欺凌过何人,摧残过什么人,从何人手里受过贿赂由此眼瞎呢?若有,小编必偿还。”民众说:“你未有欺侮大家,肆虐对待大家,也未有从哪个人手里受过什么。”撒母耳对他们说:“你们在笔者手里未有找着怎么,有耶和华和她的受膏者今日为证。”他们说:“愿他为证。”撒母耳对平民说:“在此以前立Moses、亚伦,又领你们列祖、出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)地的是上帝。未来你们要站稳,等自己在耶和华前边对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。以前雅各到了埃及(Egypt),后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣Moses、亚伦领你们列祖出埃及,使他们在那地点居住。他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把她们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是那个人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘大家离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。现在求您救大家退出仇人的手,大家必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇人的手,你们才安静居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们,就对自笔者说:‘大家定要二个王治理大家。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

    大卫收下饼后又问:“你手上有器具吗?小编真糊涂,真是大意,意忘了带火器。”

今昔你们所求所选的王在此地。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,服从他的话,不背弃他的下令,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。若是不遵从耶和华的话,违背他的指令,耶和华的手必攻击你们,像未来抨击你们列祖一样。今后你们要站稳,看耶和华在你们日前要行一件大事。那不是割大豆的时候呢?笔者求告耶和华,他必雷暴降水,让你们又知道又看见,你们求立王的事,是在耶和华前面犯大罪了。”

    “有,你杀死的歌巴塞尔,他的刀在那儿。”  

于是乎,撒母耳求告耶和华,耶和华就在那日雷暴降雨,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求您为奴婢们祷告耶和华你的上帝,免得大家永别,因为我们求立王的事,便是罪上加罪了。”

    “太好了,把它给自家。”大卫说:“哪有比那越来越好的刀。”

撒母耳对国民说:“不要惧怕!你们纵然行了那恶,却不要偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那无法救人的虚神,是无效的。耶和华既欢畅选你们作她的子民,就必因她的芳名不放任你们。至于自身,断不截至为你们祈祷,以致得罪耶和华。作者必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,挂念她向你们所行的事何等大。你们若照旧作恶,你们和你们的王必一齐消逝。”

    拿了刀,大卫就离开了挪伯,继续逃跑。他心中有些不安,因她在会幕看到以东人多益。多益是扫罗的官吏,为王料理家禽。David心里想:“希望多益不报告任何人他在会幕见过自身的面。”

扫罗登基年四11岁;作以色列(Israel)王二年的时候,就从以色列国中精选了两千人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,1000跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其他的人,扫罗都打发各回各家去了。

    愁也并未有用。等扫罗追到挪伯,David早就不知去向。他摇头头,好想把那八个不开心的主见吐弃。走吧!David。不要操心太多。

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在各处吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列国(The State of Israel)大家听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列(Israel)人造非利士人所憎恶,就紧跟着扫罗集中在吉甲。

 

非利士人晤面要与以色列(Israel)人争战,有车30000辆,马兵四千,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯亚文南边的密抹安营。以色列(Israel)人民见本身危急狼狈,就藏在岩洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。有个别希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗如故在吉甲,百姓都大惊失色地尾随他。

撒母耳记上21:10-15

扫罗照着撒母耳所定的日期等了二十五日。撒母耳还不曾光临吉甲,百姓也相差扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和莱芜祭带到本身这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去招待她,要问她好。撒母耳说:“你作的是怎么着事啊?”扫罗说:“因为本身见浊骨凡胎离开本身散去,你也不照所定的日子到来,并且非利士人晤面在密抹。所以本身心头说:可能本身从未祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击我,笔者就勉强献上燔祭。”

    让大家在想像中去非利士人的一座城迦特。城里来了三个外人。非利士人看到那人,细心再看看……认出她了。本地人起初交头结耳,怒视那人,握着拳头想打她。猝然,他们同台拥上,抓住那人。

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!未有服从耶和华你上帝所吩咐你的命令。若遵从,耶和华必在以色列国中坚立你的王位,直到永恒。未来您的王位必不持久。耶和华已经寻着多少个合他意志力的人,立他作百姓的君,因为您从未遵从耶和华所吩咐你的。”撒母耳就兴起,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的,约有第六百货人。扫罗和她外孙子约拿单并跟随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,一队往伯和仑去,一队往洗波音公司谷对面包车型客车地境向旷野去。

    “大家终于捉住你了。”他们气愤地说:“跟我们回到见王。”

那时,以色列国(The State of Israel)全地尚无多个铁匠,因为非利士人说:“可能希伯来人创造刀枪。”以色列(Israel)人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉能够锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的光景,跟随扫罗和平左券拿单的人,未有二个手里有刀有枪的,惟独扫罗和他外孙子约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

    这些目生人是哪个人?……非利士人何以如此恨他?……

有十一日,扫罗的儿子约拿单对拿她军械的少年说:“我们不比过到那边,到非利士人的防营这里去。”但她并未有告知阿爸。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的丹若树下,跟随他的约有第六百货人。在这里有亚希突的孙子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的父兄,非尼哈的孙子,以利的外甥。以利在此此前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不清楚。

    他是……大卫。David?……他到这么些对她胸怀敌意的国家来做哪些?你知道她没在挪伯多留。他一看到多益,就悟出留在挪伯不安全。

约拿单要从隘口过到非利士防营这里去。那隘口两边,各有多个山体:一名播薛,一名西尼;一峰向南,与密抹相对,一峰向东,与迦巴相对。

    “那样好了。”他再三思索:“小编到非利士人这里去,扫罗不会追到那儿。这里可能正如安全。”他穿越边界,进了迦特。

约拿单对拿军械的苗子说:“大家比不上过到未受割礼人的防营这里去,只怕耶和Samsung大家施展力量,因为耶和华使人克服,不留意人几人少。”拿军械的对她说:“随你的意志力行呢!你能够上去,小编必跟随你,与您同心。”约拿单说:“我们要过到那一个人这里去,使他们见到大家。他们若对我们说:‘你们站住,等大家到你们这里去’,大家就站稳,不上她们那边去。他们若说:‘你们上到大家这里来’,这话正是我们的凭证,大家便上去,因为耶和华将他们交在大家手里了。”二个人就使非利士的防兵见到。非利士人说:“希伯来人从所藏的隧洞里出来了。”防兵对约拿单和拿火器的人说:“你们上到这里来,大家有一件事提示你们。”约拿单就对拿军器的人说:“你跟随笔者上去,因为耶和华将他们交在以色列国(The State of Israel)人手里了。”约拿单就爬上去,拿火器的人跟随她。约拿单杀倒非利士人,拿军器的人也乘机杀他们。约拿单和拿军器的人早先所杀的,约有二十一个人,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在旷野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也感动,战兢之势甚大。

    David,你为这件事求问过上帝吧?你是否祈求上帝的保卫安全?你是不是请示上帝到迦特去合不适用?……

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看到非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对尾随她的民说:“你们查点查点,看从大家那边出去的是何人?”他们一查点,就理解约拿单和拿军械的人并未有在此间。那时候上帝的约柜在以色列国(The State of Israel)人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚣更大了。扫罗就对祭司说:“停手吧!”扫罗和追随她的人都聚焦,来到沙场,看到非利士人用刀相互击杀,大大惶乱。之前由四方来跟随非利士军的希伯来人,未来也转过来帮忙跟随扫罗和平契约拿单的以色列国人了。这藏在以法莲山地的以色列(Israel)人,据他们说非利士人逃跑,就出来牢牢地追杀他们。那日,耶和华使以色列国(The State of Israel)人征服,一贯战到伯亚文。

    未有,大卫未有求问上帝,他想办法自救。上帝自会让她清楚她根本无法自救。

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到早上向仇人报完了仇吃什么样的,必受咒诅。”由此那日人民未有吃什么,就最佳困惫。众民踏入丛林,见有蜜在地上。他们进了丛林,见有蜜流下来,却绝非人敢用手取蜜入口,因为她俩怕那誓言。约拿单未有听到他老爸叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就驾驭了。百姓中有一个人对他说:“你阿爹曾叫人民严严地起誓说,今日吃什么样的,必受咒诅。由此百姓就疲劳了。”

    David拿着歌瓦尔帕莱索的刀来到迦特。看来他不知情迦特是歌圣克鲁斯的老家,否则她不会自取死灭。

约拿单说:“小编老爹连累你们了。你看,小编尝了这点蜜,眼睛就理解了。昨天国民若率性吃了从敌人所夺的物,击杀的非利士人岂不更加多吗?”

    迦特人认出他是大卫,亦认出她手中拿的刀是歌马拉加的。

那日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就尽快将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人报告扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,明日要将大石头滚到作者那边来。”扫罗又说:“你们散在公民中,对他们说:‘你们各人将牛羊牵到小编那边来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”这夜,百姓就把牛羊牵到这里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛,那是她首先为耶和华筑的坛。

    “他是大卫。”他们说:“他是我们的头号仇敌,他害死了不知凡几我们的亲生。”  

扫罗说:“我们不比夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一位。”众民说:“你看怎么好就去行啊!”祭司说:“大家先当周围上帝。”扫罗求问上帝说:“笔者下去追赶非利士人能够不能?你将她们交在以色列国人手里不交?”那日上帝没有答复她。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明先天是何人犯了罪。作者指着救以色列国(The State of Israel)永生的耶和华起誓,正是自个儿外甥约拿单犯了罪,他也必死。”但国民中无一个人答复她。扫罗就对以色列国(The State of Israel)大家说:“你们站在单方面,作者与自小编外甥约拿单也站在另一方面。”

    大卫发掘大家都在专注她。听见他们的开口,知道她在巨大的危殆中,就最佳惊慌。他的第多个反应恐怕是想逃,不过晚了一步。迦特人捉住他,把她带到亚吉王那里。大卫恐惧极了,迦特人恨他惊人,肯定要他的命,躲来躲去,至终照旧死路一条。

草木愚夫对扫罗说:“你看怎么好就去行吧!”扫罗祷告耶和华以色列的上帝说:“求您提醒实际意况。”于是掣签掣出扫罗和平契约拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是小编、是我孙子约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告知我,你作了如何事?”约拿单说:“小编实际以手里的杖,用杖头蘸了几许蜜尝了一尝。那样小编就死吗(“吗”或作“吧”)?”

    在去见王的途中,大卫猝然更改了他的作为举止。他的眼力改动了,整个人都变的发疯了;他张着嘴,让唾沫随意流在胡子上。多脏啊!他又乱蹦乱跳,看见墙壁就胡写乱画,像个白痴。

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿上帝重重地降罚与自家。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列国人中那样大行拯救,岂可使他死吧?断乎不可!我们指着永生的耶和华起誓,连她的一根头发也不行落地,因为他今天与上帝一起作事。”于是,百姓救约拿单免了长逝。

    他们又拖又拉地把他带到王前边。亚吉王见到大卫,就恨恶他。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回本地去了。

    “你们看不出那人疯了呢?他疯狂了。”他对下人说:“这种人不会惹麻烦,放了他啊。”

扫罗执掌以色列国的国权,日常攻击她四围的一体敌人,正是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他无论往何地去,都克制敌人。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列国人脱离抢掠他们之人的手。

    非利士人想也是,就放他走了。

扫罗的幼子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的五个外孙女:长女名Mira,次女名米甲。扫罗的妻名字为亚希暖,是亚希玛斯的闺女。扫罗的大校名称叫押尼珥,是尼珥的外甥;尼珥是扫罗的大叔。扫罗的生父基士,押尼珥的生父尼珥,都是亚其他外甥。

    可怜的大卫,一定是吓疯了,又吐唾沫,又乱抓,有时还傻笑。他摇摇幌幌地穿过五湖四海,来到城门口。

扫罗一生常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有力量的人或勇士,都招收了来跟随她。

    出了城,傻像猛然就销声匿迹了,David的眼睛又有神了,勇气十足,快欢腾乐地往前走。来到一条溪流,他把脸和胡子清理透彻,狡猾地一笑。

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣作者膏你为王,治理他的公民以色列国(The State of Israel),所以您当遵循耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列国(The State of Israel)人出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)的时候,在路上亚玛力人怎么着待他们,怎么样抵挡他们,笔者都没忘。未来你要去击打亚玛力人,灭尽他们具有的,不可珍贵他们,将男女、小孩子、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

    那……那……这……是怎么贰回事?他不是疯了吧?看来好疑似,不过实在并不是,是David装模做样。

于是乎,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二100000,另有犹大人一万。扫罗到了亚玛力的法国首都,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们距离亚玛力人下去吗!只怕本身将你们和亚玛力人一齐杀灭。因为以色列国(The State of Israel)人出埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人离开亚玛力人去了。

    大卫,大卫啊!你怎么装疯骗人,那是违规的啊!

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直至埃及前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱慕上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全体美物,不肯消亡;凡下贱身材瘦个儿小的,尽都杀了。

    小伙子,千万不要摹仿疯狂的人。那是狂暴的事,是违背律法的事。

上帝的话临到撒母耳说:“小编立扫罗为王,笔者后悔了,因为她转去不跟从笔者,不听从我的通令。”撒母耳便甚压抑,终夜恳求耶和华。撒母耳清早起来,招待扫罗。有人告诉撒母耳说:“扫罗到了迦密,在那边立了纪念碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗这里,扫罗对她说:“愿耶和华赐福与您,耶和华的命令自个儿已服从了。”撒母耳说:“笔者耳中听见有羊叫牛鸣,是从哪个地方来的啊?”扫罗说:“那是国民从亚玛力人这里带来的,因为她们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的上帝。其他的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等自身将耶和华昨夜向自家所说的话告诉您。”扫罗说:“请讲。”

    固然大卫假屎臭文是为了保命,但,那仍旧是非平常的事。

撒母耳对扫罗说:“在此从前你即便以和煦为小,岂不是被立为以色列(Israel)项支出派的元首吗?耶和华膏你作以色列国(The State of Israel)的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打那个企图不轨的亚玛力人,将他们廓清净尽。’你为啥未有遵循耶和华的吩咐,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事吧?”扫罗对撒母耳说:“作者骨子里服从了上帝的下令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最佳的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华欢娱燔祭和平安祭,岂如快乐人遵守他的话呢?屈从胜于献祭;顺从胜于母羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪一样。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”

    最终,他又重返本人的国家,谢谢上帝救他脱离危险。不错,他再度踏上团结的领域。可是,哪儿是小编家?四处都埋伏着风险啊!

扫罗对撒母耳说:“作者有罪了!笔者因恐怖百姓,遵守他们来讲,就违反了上帝的下令和你的开口。未来求你赦免作者的罪,同小编回来,小编好膜拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“我不一致你回去,因为您厌弃耶和华的授命,耶和华也厌弃你作以色列(Israel)的王。”

    今后如何是好呢?……

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对她说:“如此,后天耶和华使以色列(Israel)国与你断绝,将那国赐与比你越来越好的人。以色列国的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为她迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“作者有罪了,纵然这么,求您在自个儿人民的长老和以色列国(The State of Israel)人近日表彰我,同作者回到,作者好膜拜耶和华你的上帝。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就膜拜耶和华。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到自个儿这里来。”亚甲就欣然地赶到他后面,心里说:“归西的苦头必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使妇女丧子,那样,你阿娘在妇女子中学也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华前边将亚甲杀死。

撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回本身的家去了。撒母耳直到死的日子,再未有见扫罗,但撒母耳为扫罗优伤,是因耶和华后悔立他为以色列(Israel)的王。

耶和华对撒母耳说:“小编既厌弃扫罗作以色列国(The State of Israel)的王,你为他痛苦要到何时呢?你将膏油盛满了角,作者差遣你往伯利恒人耶西那边去,因为自己在他众子之内,预订三个作王的。”撒母耳说:“作者怎能去啊?扫罗若听到,须求杀小编。”耶和华说:“你可以带贰头牛犊去,就说:‘作者来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,笔者就指令你所当行的事。小编所指给您的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都人心惶惶地出来招待他,问他说:“你是为安全来的吧?”他说:“为安全来的。小编是给耶和华献祭,你们当自洁,来与本身同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和她众子自洁,请他俩来吃祭肉。

他俩来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说:“耶和华的受膏者必定在她前头。”耶和华却对撒母耳说:“不要看他的眉眼和他身形高大,小编不拣选她。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳前方经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳跟前经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西叫他三个外孙子都从撒母耳前面经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的幼子都在那边呢?”他回答说:“还会有个小的,现在放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫她来;他若不来,大家必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,姿色俊美。耶和华说:“那正是他,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在她诸兄中膏了他。从那日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

上帝的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来忧愁他。扫罗的臣仆对她说:“以后有恶魔从上帝这里来捣乱你。我们的主能够命令日前的臣仆,找贰个擅长弹琴的来,等上帝这里来的魔王临到你身上的时候,使她用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们可感觉作者找一个擅长弹琴的,带到本人这里来。”

中间有三个苗子说:“小编曾见伯利恒人耶西的二个孙子专长弹琴,是大有大胆的小将,说话合宜,姿色俊美,耶和华也与她同在。”

于是,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的外甥大卫到本人这里来。”耶西就把多少个饼和一皮袋酒,并贰头山羊羔,都驮在驴上,交给她外甥大卫,送与扫罗。David到了扫罗这里,就侍立在扫罗后边。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿武器的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求您容大卫侍立在本人后面,因为她在自个儿前边蒙了恩。”从上帝这里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便直率耿直,恶魔离了他。

非利士人招聚他们的武装,要来争战,聚焦在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加当中的以弗大悯。扫罗和以色列国人也凑合,在以拉谷安营,摆列队伍容貌要与非利士人应战。非利士人站在这边山上,以色列国人站在那边山上,个中有谷。

从非利士营中出来三个讨战的人,名字为歌乌鲁木齐,是迦特人,身体高度六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重四千舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重第六百货舍客勒。有多少个拿盾牌的人在他前边走。歌塞维利亚对着以色列国(The State of Israel)的行伍站立,呼叫说:“你们出来摆列阵容作什么啊?笔者不是非利士人吗?你们不是扫罗的下人吗?可以从你们中间拣选一人,使她下到我这里来。他若能与本身战役,将作者杀死,大家就作你们的公仆;作者若胜了她,将她杀死,你们就作大家的佣人,服侍大家。”那非利士人又说:“小编昨日向以色列国(The State of Israel)人的阵容骂阵。你们叫壹个人出去,与自己战役。” 扫罗和以色列国大家听见非利士人的那些话,就惊悸,特别焦灼。

David是犹大伯利恒的以法旁人耶西的外甥。耶西有四个孙子。当扫罗的时候,耶西曾经行将就木。耶西的五个小外孙子跟随扫罗出征。那出征的三个外孙子:长子名为以利押,次子名为亚比拿达,三子名为沙玛。大卫是相当的小的;那五个大外甥跟随扫罗。David不经常离开扫罗回伯利恒,放她阿爸的羊。这非利士人必然都出来站着,如此四一日。

二十二日,耶西对她儿子大卫说:“你拿一伊法烘了的穗子和11个饼,速速地送到营里去,交给你表哥们;再拿那十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你表哥们好,向她们要一封信来。”扫罗与大卫的七个三弟和以色列国(The State of Israel)大家,在以拉谷与非利士人应战。

David深夜四起,将羊交托三个防卫的人,照着她阿爸所吩咐的话,带着食品去了。到了辎重营,军兵刚出到战地,呐喊要战。以色列(Israel)人和非利士人都摆列阵容,相互争持。David把他推动的食品,留在看守物件人的碰着,跑到战场,问他三汉子安。 与他们说话的时候,那讨战的,正是属迦特的非利士人歌多特Mond,从非利士队中出来,说以后所说的话;David都听见了。以色列(Israel)大家见到那人就逃跑,非常惊悸。以色列国人互相说:“那上来的人你看到了吧?他上去是要向以色列国(The State of Israel)人骂阵。若有能杀她的,王必嘉奖他大财,将和谐的闺女给他为妻,并在以色列国(The State of Israel)人中,免他父家纳粮当差。”David问站在一侧的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列国人的欺侮,怎样待她吗?那未受割礼的非利士人是什么人呢?竟敢向永生上帝的武装骂阵吗?”百姓照先前的话回答她,说,有人能杀那非利士人,必如此如此待他。

David的长兄以利押,听见David与他们所说的话,就向他发天性说:“你下来作什么吗?在旷野的那多只羊,你交托了什么人呢?作者明白您的神气和你心里的恶心;你下来,特为要看争战。”David说:“作者作了怎么样吗?小编来岂未有根由吧?”大卫就相差他转向旁人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答她。

有人听到大卫所说的话,就报告了扫罗,扫罗便打发人叫他来。David对扫罗说:“人都不必因那非利士人心虚。你的雇工要去与那非利士人作战。”扫罗对大卫说:“你不可能去与那非利士人应战,因为你年龄太轻,他自小就应战士。”大卫对扫罗说:“你仆人为慈父放羊,不时来了亚洲狮,一时来了熊,从群中衔二只羊羔去。作者就赶上它,击打它,将羊羔从它口中国救亡剧团出来。它起来重要笔者,作者就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死刚果狮和熊,那未受割礼的非利士人向永生上帝的枪杆子骂阵,也必像狮虎兽和熊平时。”大卫又说:“耶和华救笔者退出狮虎兽和熊的爪,也必救作者退出那非利士人的手。”

扫罗对大卫说:“你能够去啊!耶和华必与你同在。”扫罗就把温馨的战衣给戴维穿上,将铜盔给她戴上,又给他穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外,试试能走不能走。因为向来未有穿惯,就对扫罗说:“小编穿戴那么些不可能走,因为根本未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,正是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。

非利士人也逐步地迎着大卫来,拿盾牌的走在前边。非利士人见到,见了大卫,就瞧不起他,因为他年轻,面色光红,姿容俊美。非利士人对大卫说:“你拿杖到俺那边来,作者岂是狗呢?”非利士人就指着自身的神,咒诅David。 非利士人又对大卫说:“来呢!作者将你的肉给空中的飞鸟、田野(田野)的野兽吃。”大卫对非利士人说:“你来攻击本身,是靠着刀枪和铜戟;小编来抨击您,是靠着万军之耶和华的名,正是你所怒骂辅导以色列(Israel)军队的上帝。今天耶和华必将您交在自个儿手里。笔者必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的遗体给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都晓得以色列国(The State of Israel)中有上帝;又使那公众知道耶和华使人制伏,不是用刀用枪,因为争战的高下全在意耶和华。他迟早你们交在我们手里。”非利士人起身,迎着大卫前来。David快捷迎着非利士人,往沙场跑去。大卫用手从口袋掏出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和亚洲利士人的额,石子步入额内,他就仆倒,面伏于地。

那般,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死她;大卫手中却未有刀。David跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了她的头。

非利士公众看到他们讨战的勇士死了,就都逃脱。以色列(Israel)人和犹大人便启程、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的中途,直到迦特和以革伦。以色列国人超出非利士人回去,就夺了他们的兵营。大卫将那非利士人的头得到圣克Russ,却将他军装放在本身的帐棚里。

扫罗见到David去攻击非利士人,就问准将押尼珥说:“押尼珥呀,那少年人是何人的幼子?”押尼珥说:“作者敢在王日前宣誓,笔者不通晓。”王说:“你能够咨询那幼年人是哪个人的外孙子。”

大卫打死非利士人回到,押尼珥领他到扫罗前边,他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说:“少年人哪,你是哪个人的幼子?”大卫说:“小编是你仆人伯利恒人耶西的幼子。”

大卫对扫罗说罢了话,约拿单的心与大卫的心深相适合。约拿单爱慕维,仿佛爱本人的人命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱抚维就像是爱本身的生命,就与她联盟。约拿单从随身脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了她。扫罗无论差遣大卫往哪个地点去,他都作事精明。扫罗就立他应战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不称快。

大卫打死了那非利士人,同民众回来的时候,妇女们从以色列国(The State of Israel)各城里出来,欢欢悦喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,接待扫罗王。众女子舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,David杀死万万。”扫罗甚发怒,非常的慢活那话,就说:“将万万归戴维,千千归自身,只剩余王位未有给他了。”从那日起,扫罗就怒视David。

前些天,从上帝这里来的蛇蝎大大降在扫罗身上,他就在家中言三语四。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:“作者要将大卫刺透,钉在墙上。”David躲避他两遍。

扫罗惧怕David,因为耶和华离开自身,与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自个儿,立他为千夫长,他就领兵出入。大卫作事无不精明,耶和华也与他同在。扫罗见大卫作作事精明,就啥怕他。但以色列国和犹大大伙儿都爱护维,因为她领他们进出。

扫罗对David说:“笔者将大孙女Mira给您为妻,只要您为自己首当其冲,为耶和华争战。”扫罗心里说:“我倒霉亲手害他,要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说:“作者是什么人,小编是何许出身,笔者父家在以色列(Israel)中是何许的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的丫头Mira到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲爱惜维。有人告诉扫罗,扫罗就欣然。扫罗心里说:“笔者将那孙女给David,作她的网罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你前几日能够第三遍作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对大卫说:‘王欢喜你,王的臣仆也都好感你,所以您充当王的女婿。’”扫罗的臣仆就照那话说给David听。David说:“你们感觉作王的女婿是一件麻烦事吗?作者是清贫卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,大卫所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫这样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,幸亏王的仇敌身上复仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将那话告诉大卫,大卫就高兴作王的女婿。日期还从未到,大卫和追随她的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将外孙女米甲给David为妻。

扫罗见耶和华与大卫同在,又驾驭孙女米甲爱抚维,就更怕David,常作大卫的敌人。每逢非利士中校出来打仗,David比扫罗的臣仆作事精明,由此她的名被人注重。

扫罗对他孙子约拿单和众臣仆说,要杀David;扫罗的外孙子约拿单却什么爱珍爱维。约拿单告诉大卫说:“作者父扫罗想要杀你,所此前天深夜你要小心,到一个寂静地点藏身。笔者就出到你所藏的田间,站在自个儿老爹旁边,与他钻探。作者看他状态如何,笔者必告诉你。”约拿单向他阿爸扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的雇工业余大学学卫,因为她并未得罪你,他所行的都与您很有好处。他拚命杀那非利士人,耶和酷派以色列国大家大行拯救。那时候您瞧瞧,甚是欢乐;今后怎么无故要杀大卫,流无辜人的血,本身取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“小编必不杀她。”约拿单叫大卫来,把这一体育赛事报告她,带他去见扫罗。他就仍旧侍立在扫罗前方。

以后又有争战的事。David出去与非利士人作战,大大杀败他们,他们就在他前方逃跑。从耶和华这里来的蛇蝎又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透David,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜大学卫逃走,躲避了。

扫罗打发人到David的房屋那里,窥伺者她,要等到天亮杀她。大卫的妻米甲对他说:“你今夜若不逃命,后天你要被杀。”于是,米甲将大卫从窗户里缒下去,大卫就逃跑,躲避了。米甲把家庭的神的塑像放在床的上面,头枕在湖羊毛装的枕头上,用被蒙蔽。扫罗打发人去捉拿David,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看大卫说:“当连床将他抬来,作者好杀她。”使者踏入,见到床的面上有神的图像,头枕在湖羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你干什么如此欺哄作者,放小编敌人逃走呢?”米甲回答说:“他对本身说:‘你放自身走,不然小编要杀你。’”

大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向她所行的事,述说了叁遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人告诉扫罗说:“大卫在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在在那之中监禁他们。打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将这件事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第叁遍打发人去,他们也受感说话。然后扫罗本身往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在何地啊?”有人讲:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也激动他,一面走一边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话,一昼一夜,露体躺卧。由此有句俗语说:“扫罗也列在高人中呢?”

David从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对她说:“作者作了什么,有啥罪名呢?在您老爹前边犯了如何罪,他竟寻索笔者的性命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。笔者父作事,无论大小,未有不叫笔者精通的。怎么独有那件事掩盖本人吧?决不及此。”David又发誓说:“你阿爸准知作者在你前边蒙恩。他心神说:‘不及不叫约拿单知道,可能他愁烦。’作者指着永生的耶和华,又敢在你眼下起誓,小编离死不过一步。”约拿单对大卫说:“你内心所求的,笔者必为你完结。”大卫对约拿单说:“今日是初一,小编当与王同席,求你容小编去藏在旷野,直到第二二十七日晚上。你父亲若见小编不在席上,你就说,大卫切求作者许他回本城伯利恒去,因为她全家在那边献年祭。你老爹若说:‘好’,仆人就安然了;他若发怒,你就精通他痛下决心要害笔者。求您金眼彪施恩与仆人,因你在耶和华日前曾与公仆结盟。笔者若有罪,比不上您本人杀我,何须将自己付诸你阿爸呢?”约拿单说:“断无那件事!笔者若知道自家老爹决定害你,小编岂不报告您呢?”大卫对约拿单说:“你阿爹若用厉言回答你,何人来告诉笔者啊?”约拿单对大卫说:“你作者且往郊野去。”二人就往郊野去了。

约拿单对戴维说:“愿耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝为证。先天约在那儿,或第三31日,作者探小编阿爸的情致,若向您有爱心,小编岂不打发人告诉你吧?小编老爸若有意害你,我不告诉您,使您安全地走,愿耶和华重重地降罚与本身。愿耶和华与你同在,就好像之前与作者阿爸同在同样。你要照耶和华的慈爱恩待笔者。不但自个儿活着的时候,免小编回老家,正是作者死后,耶和华从地上剪除你仇敌的时候,你也永不可向笔者家绝了好处。”于是,约拿单与David家联盟说:“愿耶和华藉大卫的敌人追讨背约的罪。”

约拿单因拥戴维就像是爱本身的性命,就使她再起誓。约拿单对他说:“今日是初中一年级,你的座席空设,人必理会你不在这里。你等五日,将在速速下去,到您过去遇事所藏的地点,在以色磐石在这里等候。小编要向磐石旁边射三箭,仿佛射箭靶同样。作者要打发童子说:‘去把箭找来。’小编若对小孩子说:‘箭在末端,把箭拿来’,你就能够回去,笔者指着永生的耶和华起誓,你必安然照旧。我若对小伙子说:‘箭在后面’,你将要去,因为是耶和华打发你去的。至于你笔者明日所说的话,有耶和华在你本身中间为证,直到永久。”

大卫就去藏在旷野。到了初二十十五日,王坐席要进食。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,David的坐席空设。然则那日扫罗未有说如何,他想David遇事,偶染不洁,他必定是不洁。初五日,大卫的位子还空设。扫罗问他外甥约拿单说:“耶西的外甥怎么明日前天不曾来用餐呢?”约拿单回答扫罗说:“大卫切求笔者容他往伯利恒去。他说:‘求你容我去,因为作者家在城里有献祭的事,作者长兄吩咐笔者去。近些日子自个儿若在你前面蒙恩,求你容笔者去见小编的小伙子。’所以David没有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对他说:“你那顽梗背逆之妇人所生的,小编岂不明白你喜欢耶西的幼子,自取羞辱,以至你老妈露体蒙羞吗?耶西的外甥若在世间活着,你和您的国位必站立不住。未来你要打发人去,将她捉拿交给自身。他是讨厌的!”约拿单对老爸扫罗说:“他为什么该死吗?他作了何等啊?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就理解她老爹决定要杀David。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在那初14日并没有进食。他因见老爹污辱大卫,就为David愁烦。次日早上,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野同志,有三个小孩子跟随。约拿单对儿童说:“你跑去,把笔者所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在小儿前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在你如今吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人这里。童子却不知情那是哪些看头,独有约拿单和David知道。约拿单将霸王弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

孩儿一去,David就从磐石的南方出来,俯伏在地,拜了三拜。几个人亲嘴,相互哭泣,David哭得更恸。约拿单对大卫说:“大家四人曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你自己中间,并你自己后裔中间为证,直到长久。’近期您平安地去吧!”David就起身走了;约拿单也回城里去了。

大卫到了挪伯祭司亚希Miller这里。亚希Miller战战兢地出来迎接他,问他说:“你怎么独自来,未有人跟随呢?”大卫回答祭司亚希Miller说:“王吩咐作者一件事说:‘小编差遣你委托你的那事,不要使人知情。’故此小编已派定少年人在某处等候自身。未来你手下有何样?求您给作者七个饼,或是别样的食物。”

祭司对大卫说:“我手下未有通常的饼,独有圣饼,若少年人未有亲切妇人技艺够给。”大卫对祭司说:“实在约有16日大家尚无临近妇人。小编出来的时候,虽是平日行路,少年人的容器依然清新的;并且前些天不进一步洁净吗?”祭司就拿圣饼给他,因为在这边未有别样饼,唯有改动新饼,从耶和华前边撤下来的安排饼。

同一天有扫罗的一个地点官留在耶和华前面。他称为多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

大卫问亚希米勒说:“你手下有枪有刀未有?因为王的事甚急,连刀剑器材小编都尚未带。”祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌哈Rees堡的那刀在此处,裹在布中,放在以弗得前边,你要就可以拿去。除此以外,再未有别的。”David说:“那刀未有相比较的!求你给本身。”

那日David起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列国沙皇大卫吗?这里的女子跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’吗?”

大卫将那话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在大伙儿日前退换了平凡的举止,在她们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,那人是神经病。为何带她到自个儿这里来吧?小编岂紧缺疯子,你们带那人来在自己前面疯癫吗?这人岂可进笔者的家呢?”

大卫就离开这里,逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他老爸的一家子听见了,就都下到他这里。凡受窘迫的、欠钱的、心里比极慢的,都汇聚到戴维这里。大卫就作他们的头子,跟随她的约有四百人。

David从那边往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容笔者爸妈搬来,住在你们这边,等自己知道上帝要为笔者何以行。”David领他爹娘到摩押王日前。David住山寨多少日子,他双亲也住摩押王这里多少日子。先知迦得对大卫说:“你不用住在山寨,要往犹大地去。”大卫就离开这里,进入哈列的树林。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝水柳下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见David和追随他的人在什么地点,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听本人的话!耶西的幼子能将田地和赐紫车厘子园赐给您们各人吧?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害作者!笔者的幼子与耶西的幼子结盟的时候,无人报告自身;笔者的幼子离间作者的臣子谋害作者,就好像今天的大致,也无人告知本身,为作者心焦。”

那阵子,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对她说:“我曾看到耶西的孙子到了挪伯亚希突的幼子亚希Miller那里。亚希Miller为他求问耶和华,又给她食品,并给她杀非利士人歌莱切斯特的刀。”

王就打发人将祭司亚希突的幼子亚希Miller和他阿爹的全家,便是住挪伯的祭司都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的幼子,要听本人的话!”他答应说:“主啊,作者在这里。”扫罗对他说:“你干什么与耶西的外甥结党害小编,将食物和刀给他,又为他求问上帝,使她起来谋害作者,似乎明天的光景?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有哪个人比David忠心呢?他是王的女婿,又是王的顾问,何况在王家中是高于的。作者岂是从后天才为她求问上帝吧?断不是那般!王不要将罪归作者和作者父的一家子;因为那件事,无论大小、仆人都不清楚。”王说:“亚希Miller啊,你和您父的全家都以讨厌的!”王就指令左右的侍卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为他们扶持David,又亮堂大卫逃跑,竟从未报告笔者。”扫罗的官宦却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的捌20人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、小孩子、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的外孙子亚希Miller有三个幼子,名字为亚比亚他,逃到David这里。亚比亚她将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫对亚比亚他说:“这日作者见以东人多益在这里,就了然她必告诉扫罗。你父的一家子丧命,都以因作者的案由。你能够住在本人这里,不要惧怕,因为寻索你命的,就是寻索小编的命。你在自身这里可得保全。”

有人报告David说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说:“笔者去攻击这一个非利士人,能够不能?”耶和华对戴维说:“你可以去攻打击非法出版物活动利士人,拯救基伊拉。”跟随大卫的人对她说:“咱们在犹大地这里尚且惧怕,况兼往基伊拉去攻打击非法出版物活动利士人的行伍呢?”David又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,笔者一定非利士人交在您手里。”大卫和追随她的人往基伊拉去,与非利士人应战,大大杀败他们,又夺获他们的家禽。那样,大卫救了基伊拉的市民。

亚希Miller的外孙子亚比亚她逃到基伊拉见大卫的时候,手里拿着以弗得。

有人报告扫罗说:“大卫到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在个中,那是上帝将她交在本身手里了。”于是扫罗招聚众民,要下来攻打基伊拉城,围困大卫和随行他的人。

大卫知道扫罗设战术害他,就对祭司亚比亚她说:“将以弗得拿过来。”大卫祷告说:“耶和华以色列(Israel)的上帝呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为自个儿的原由灭城。基伊推人将自身交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列(Israel)的上帝呀!求您提醒仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”戴维又说:“基伊拉人将自小编和随行笔者的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

大卫和追随她的约有第六百货人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地点去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出去了。

大卫住在田野先生的村寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗随即寻索大卫,上帝却不将David交在她手里。David知道扫罗出来寻索他的命。那时候她住在西弗旷野的老林里。扫罗的孙子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他依据上帝得以加强,对她说:“不要惧怕,笔者父扫罗的手必不损伤于你。你必作以色列国(The State of Israel)的王,作者也作你的首相。那件事小编父扫罗知道了。”于是二个人在耶和华前边立约。David仍住在树丛里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“大卫不是在大家这里的山林里山寨中、旷野西部的哈基拉山藏着啊?王啊,请你随你的意思下来,大家必亲自将他交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤我。请你们回到,再真正查明他的住处和行踪,是什么人看到她在这里。因为小编听见人说他吗油滑,所以要看准他掩盖的地点,回来据实地告知作者,作者就与你们同去。他若在犹大的国内,小编必从千门万户中搜出他来。”

西弗人就出发,在扫罗以先向东弗去。David和追随她的人却在玛云郊野西边的亚拉巴。扫罗和随行他的人去搜寻大卫。有人告诉大卫,他就下到磐石,住在玛云的郊野。扫罗听见,便在玛云的原野追赶大卫。扫罗在山那边走,David和追随他的人在山那边走。大卫飞快躲避扫罗,因为扫罗和追随她的人,四面合围David和随行他的人,要拿获他们。忽有使者来告诉扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶David,回去攻打击非法出版物活动利士人。由此那地点叫作西拉哈玛希罗结。大卫从这里上去,住在隐基底的村寨里。

扫罗追赶非利士人回来,有人报告她说:“David在隐基底的田野先生。”扫罗就从以色列国人中挑选3000精兵,辅导他们往野羊的巨石去,寻索大卫和追随她的人。到了路旁的羊圈,在那边有洞,扫罗进去大解。大卫和随行她的人正藏在洞里的深处。跟随的人对David说:“耶和华曾应许你说:‘小编要将你的敌人交在你手里,你能够轻易待他。’方今时候到了。”David就兴起,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对尾随她的人说:“小编的主乃是上帝的受膏者,笔者在耶和华近些日子万不敢伸手害他,因她是上帝的受膏者。”大卫用那话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

随之大卫也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“我主,小编王!”扫罗回头看看,David就屈身脸伏于地下拜。大卫对扫罗说:“你为啥听信人的谗言说,大卫想要害你啊?今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在自己手里,有人叫小编杀你,作者却爱惜你,说:‘笔者不敢伸手害本人的主,因为他是上帝的受膏者。’作者父啊!看看你外袍的衣襟在自个儿手中。笔者割下您的衣襟,未有杀你,你由此能够通晓小编一向不恶意叛逆你。你尽管取得作者的命,作者却未曾得罪你。愿耶和华在你自己中间决断是非,在您身上为作者昭雪,笔者却不亲手加害于你。古人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’我却不亲手伤害于您。以色列国(The State of Israel)王出来要物色哪个人吗?追赶何人吗?不过追赶一条死狗,三个虼蚤便是了。愿耶和华在你本身中间实施审判,肯定是非,并且鉴察,为小编洗雪冤枉,救笔者退出你的手。”

大卫向扫罗说罢那话,扫罗说:“作者儿David,那是您的响动吗?”就放声大哭,对大卫说:“你比本身公义,因为您以善待自个儿,小编却以恶待你。你后天显然是以善待本人,因为耶和华将笔者交在您手里,你却从没杀笔者。人若遇见仇人,岂肯放她安乐地去啊?愿耶和华因你明天向笔者所行的,以善报你。小编也领悟你须求作王,以色列国的国必坚立在您手里。以后你要指着耶和华向小编发誓,不剪除作者的后人,在作者父家不灭没作者的名。”于是大卫向扫罗起誓,扫罗就回家去;大卫和随行他的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列国大家聚焦,为她哀哭,将他葬在拉玛,他本身的坟茔里(“坟墓”原来的作品作“房子”)。David起身,下到巴兰的郊野。在玛云有壹位,他的家当在迦密,是三个大富户,有三千湖羊,一千湖羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名称叫拿八,是Caleb族的人;他的妻名称为亚比该,是聪明俊美的农妇。拿八为人刚愎残暴。大卫在田野先生听见说拿八剪羊毛,大卫就打发13个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提本身的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你任何具备的都平安!以后自个儿传说有人为你剪羊毛。你的牧人在迦密的时候,和咱们在一处,大家从没欺压他们,他们也从不消沉什么。能够问您的佣人,他们必告诉你。所以愿本人的下人在您前边蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人,和你外甥大卫。’”

大卫的下人到了,将那话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。拿伍次应David的雇工说:“大卫是哪个人?耶西的幼子是何人?前段时间悖逆主人奔逃的公仆甚多。作者岂可将饮食和为本身剪羊毛人所宰的肉,给自个儿不知底从何地来的人吧?”

大卫的下人就转身从原路回去,照那话告诉大卫。大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”大伙儿就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人守护器材。

有拿八的三个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“David从田野(田野先生)打发使者来问作者主人的安,主人却咒骂他们。但是那多少人待大家甚好。我们在田野先生与她们过往的时候,未有受他们的欺侮,也尚未失落什么。大家在她们那边牧羊的时候,他们日夜作我们的涵养。所以你当准备,看怎么样行才好。不然,隐患定要将近笔者主人和她全家。他个性阴毒,无人敢与他张嘴。”

亚比该迅速将二百饼,两皮袋酒,三只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,第一百货公司葡萄干饼,二百品仙果饼,都驮在驴上,对公仆说:“你们日前走,笔者随着你们去。”这事她却从未告诉相公拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见David和随行她的人从对面下来,亚比该就招待他们。大卫曾说:“作者在田野同志为那人看守全体的,乃至他一致不失落,实在是徒劳无益了!他向作者以恶报善。凡属拿八的男丁,作者若留一个到明日上午,愿上帝重重降罚与自家!”

亚比该见David,便急匆匆下驴,在大卫前面脸伏于地叩拜,俯伏在David的脚前,说:“笔者主啊,愿那罪归本身!求你容婢女向你进言,更求您听婢女的话:笔者主不要理这坏蛋拿八,他的特性与她的名相配,他可以称作拿八(正是“愚顽”的情趣),他为人果真愚顽。但自己主所打发的奴婢,婢女并未看到。小编主啊!耶和华既然阻止你亲手复仇,取流血的罪,所以笔者指着永生的耶和华,又敢在您前边起誓说:愿你的敌人和计算你的人都像拿八一模二样。近日求您将婢女送来的赠品给跟随你的下人。求您饶恕婢女的罪名。耶和华必为本身主创立加强的家,因小编主为耶和华争战,而且在您根本的生活查不出有怎样过来。虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在上帝你的上帝这里蒙爱戴,如包裹宝器同样;你仇人的生命,耶和华必抛去,如用机弦甩石同样。小编主以后若不亲手复仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与您,立你作以色列(Israel)的王,那时候自身主必不至心里不安,认为良心有亏。耶和华赐福与笔者主的时候,求您回忆婢女。”

David对亚比该说:“耶和华以色列(Israel)的上帝是相应称颂的!因为她今Smart你来接待自身。你和您的所见所闻也当赞誉,因为你前些天拦截笔者亲手复仇、流人的血。笔者指着阻止作者伤害于您的耶和华以色列(Israel)永生的上帝起誓,你若不速速地来招待自身,到次日清早,凡属拿八的男丁必定不留三个。”David受了亚比该送来的礼金,就对他说:“作者听了您的话,准了你的脸面,你能够安枕而卧地回家吧!”

亚比该到拿八这里,见她在家里设摆筵席,就好像王的宴席。拿八高欢悦兴大醉。亚比该无论大小事都不曾告知她,就等到前天清早。到了深夜,拿八醒了酒,他的妻将那些事都告诉她,他就坐卧不宁,身僵如石头日常。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八耻辱自身的冤,又阻止仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。David的佣人到了迦密见亚比该,对他说:“David打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就起来,俯伏在地说:“笔者宁可作婢女,洗本人主仆人的脚。”亚比该即刻起身,骑上驴,带着多个使女,跟从大卫的使节去了,就作了戴维的妻。

大卫先娶了耶斯列人亚希暖,她们四个人都作了她的妻。 扫罗已将他的外孙女米甲,就是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的外甥帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吧?”扫罗就出发,指导以色列(Israel)人中精选的3000精兵,下到西弗的原野,要在那边寻索David。扫罗在田野(田野同志)前的哈基拉山,在征程上安营。大卫住在旷野,据书上说扫罗到郊野来研究她,就打发人去驾驭,便知道扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地点,见到扫罗和他的上将尼珥的幼子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他方圆。

大卫对赫人亚希Miller和洗鲁雅的幼子约押的汉子儿亚比筛说:“哪个人同本人下到扫罗营里去?”亚比筛说:“笔者同你下去!”

于是乎大卫和亚比筛晚上到了百姓那里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和全体公民睡在他方圆。亚比筛对大卫说:“未来,上帝将你的仇敌交在您手里,求你容小编拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”David对亚比筛说:“不可害死他。有何人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“小编指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;作者在耶和华日前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。未来您能够将她头旁的枪和象耳折方瓶拿来,大家就走。”David从扫罗的头旁拿了枪和花瓶,几人就走了,未有人见到,未有人精通,也不曾人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

David过到那边去,远远地站在山头上,与她们相离甚远。David呼叫百姓和尼珥的外孙子押尼珥说:“押尼珥呀,你怎么不应允呢?”押尼珥说:“你是何人?竟敢呼叫王呢?”David对押尼珥说:“你不是个斗士吗?以色列(Israel)中何人能比你吗?民中有人进来要害死王你的主,你为啥未有爱戴王、你的主呢?你这么是倒霉的。我指着永生的耶和华起誓,你们皆以讨厌的!因为从没保证你们的主,便是上帝的受膏者。以往您看看王头旁的枪和棒槌瓶在何地?”

扫罗听出是David的响动,就说:“小编儿大卫,那是你的动静吗?”大卫说:“主,作者的王啊!是笔者的声音。”又说:“小编作了什么样?小编手里有哪些恶事?小编主竟追赶仆人呢?求作者主自己王听仆人的话:假如耶和华激发你攻击笔者,愿耶和华收纳祭物;借使人振作振作你,愿她在耶和华前面受咒诅,因为他前天赶逐小编,不容我在上帝的家产上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’以往求王不要使本人的血液在离耶和华远的地方。以色列(Israel)王出来是探寻三个虼蚤,如同人在山顶获得一个鹧鸪日常。”

扫罗说:“笔者有罪了!笔者儿大卫,你能够回去。因你明日看本人的性命为难得,笔者必不再侵凌于您。小编是糊涂人,大大错了!”戴维说:“王的枪在这边,可以命令八个佣人过来拿去。前日耶和华将王交在自个儿手里,作者却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。笔者后天重看你的性命,愿耶和华也重看笔者的人命,并且解救本人退出一切困难。” 扫罗对大卫说:“我儿大卫,愿你得福!你必作大事,也必需胜。”于是David起行,扫罗回他的本处去了。

大卫心里说:“必有四日笔者死在扫罗手里,不及逃奔非利士地去。扫罗见本人不在以色列(Israel)的境内,就必绝望,不再寻索作者,那样自身可以脱离他的手。” 于是大卫起身,和随行他的第六百货人,投奔迦特王玛俄的外甥亚吉去了。David和她的七个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并追随她的人,连各人的骨血,都住在迦特亚吉那边。有人报告扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

大卫对亚吉说:“笔者若在你前边蒙恩,求你在京外的都会中赐作者叁个地方居住。仆人何须与王同住东京呢?”当日亚吉将洗革拉赐给他,因而洗革拉属犹大王,直到今日。大卫在非利士地住了一年零7个月。

大卫和追随她的人上来,私吞基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地,从书珥直到埃及(Egypt)。戴维击杀那地的人,无论孩子都并未有留下多少个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并服装,回来见亚吉。亚吉说:“你们明天并吞了怎么着地方啊?”大卫说:“侵占了犹大的西部,耶拉篾的西部,基尼的南方。”无论男女,大卫没有留住三个带到迦特来。他说:“大概他们将大家的事报告人说:‘David住在非利士地的时候,平时那样行。’”亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列(Israel)人结仇他,所以她必永久作自家的下人了。”

那时,非利士人聚众军旅,要与以色列国人应战。亚吉对大卫说:“你当驾驭,你和追随你的人都要随笔者出战。”David对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对大卫说:“那样,笔者立你永恒作自家的护卫长。”

当初撒母耳已经死了,以色列国(The State of Israel)大家为她哀哭,葬他在拉玛,正是在她本城里。扫罗以往在境内不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人会聚,来到书念安营;扫罗集中以色列(Israel)大家,在基利波安营。扫罗看到非利士的枪杆子就惊愕,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说:“当为自身找三个交鬼的青娥,作者好去问他。”臣仆说:“在隐多珥有一个交鬼的半边天。”

于是扫罗改了装,穿上别的服装,带着四个人,夜里去见那女孩子。扫罗说:“求你用交鬼的法术,将本身所告诉您的遗骸,为本身招上来。”妇人对她说:“你驾驭扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你干吗栽赃作者的人命,使作者死吧?”扫罗向女孩子指着耶和华起誓说:“笔者指着永生的耶和华起誓:你必不因那件事受刑。”妇人说:“作者为您招什么人上来啊?”回答说:“为本身招撒母耳上来。”妇人见到撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为何欺哄小编吧?”王对妇人说:“不要惧怕,你瞧瞧了哪些啊?”妇人对扫罗说:“小编见到有神从地里上来。”扫罗说:“他是什么的形状?”妇人说:“有叁个长辈上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你怎么干扰笔者,招自己上来呢?”扫罗回答说:“小编啥窘急,因为非利士人攻击本人,上帝也相差作者,不再藉先知或梦回答自身。因此请你上来,好提示作者应当怎样行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与你为敌,你何须问小编啊?耶和华照他藉小编说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,便是David。因您从未坚守耶和华的吩咐,他恼怒亚玛力人,你未有消逝他们,所以今天耶和华向你这么行,并且耶和华必将你和以色列(Israel)人交在非利士人的手里。明天您和您众子必与自己在一处了;耶和华必将以色列国(The State of Israel)的军兵交在非利士人手里 。”

扫罗卒然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜未有吃什么,就不用气力。妇人到扫罗后边,见她极度惊惧,对她说:“婢女遵从你的话,不管一二惜自个儿的人命,遵循你所吩咐的。以往求你听婢女的话,容小编在您日前摆上一点食品,你吃了能够有力气行路。”扫罗不肯,说:“笔者不吃。”但她的雇工和妇女一再劝她,他才听了她们来讲,从地上起来,坐在床面上。妇人火速将家里的叁只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和他仆人前边,他们吃完,当夜就起身走了。

非利士人将他们的军队聚到亚弗;以色列(Israel)人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的带头三哥,各率大军,或百或千,挨次前进。David和随行他的人,同着亚吉,跟在后头。非利士人的法老说:“那个希伯来人在此间作什么啊?”亚吉对他们说:“那不是以色列(Israel)王扫罗的爸妈官大卫吗?他在自己那边某个年日了。自从她退让小编,直到前些天,作者平素不见他有过错。”非利士人的带头二弟向亚吉发怒,对她说:“你要叫那人回你所布置他的地方,不可叫他同大家出战,也许他在阵上反为我们的敌人。他用什么样与他主人复和呢?岂不是用大家这一个人的首级吗?在此从前以色列国(The State of Israel)的妇人跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’,所说的不是那么些David吗?”

亚吉叫David来,对她说:“小编指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随作者在军中出入,作者看你甚好。自从你投奔本身到今后,笔者从没见你有怎样毛病,只是众首领不欢娱你。未来你能够安枕无忧地赶回,免得非利士人的元首不兴奋你。”大卫对亚吉说:“笔者作了什么啊?自从仆人到您前边,直到明日,你查出自己有怎样错误,使作者不去攻击主、小编王的仇人呢?”亚吉说:“小编清楚你在自身眼下是老实人,就像上帝的大使经常。只是非利士人的元首说:‘那人不可同大家出战。’故此你和随行你的人,正是你本主的雇工,要今日晚上四起,等到天亮回来啊!”

于是,大卫和追随她的人清晨起来,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其十五日,David和追随她的人到了洗革拉。亚玛力人已经私吞南地,攻破洗革拉,用火点火,掳了城内的妇人和里面的轻重缓急人口,却不曾杀一个,都带着走了。David和随行他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和随行他的人就放声大哭,直哭得未有力气。David的八个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。大卫甚是发急,因大家为团结的子女郁闷,说要用石头打死他。David却倚靠耶和华他的上帝,心里牢固。

David对亚希米勒的幼子祭司亚比亚她,说:“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得获得大卫前面。David求问耶和华说:“小编追逐敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是,大卫和随行他的六百人来到比梭溪;有无法前去的,就留在这里。大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,无法过比梭溪,所以留在这里。这四百人在旷野遇见叁个埃及(Egypt)人,就带他到大卫前面,给他饼吃,给她水喝,又给她一块优昙钵饼,多少个山葫芦饼。他吃了,就来劲复原,因为她14日三夜未有吃饼,未有喝水。David问他说:“你是属哪个人的?你是何地的人?”他回答说:“小编是埃及(Egypt)的苗子,是亚玛力人的佣人。因自家三多年来患病,笔者主人就把作者抛弃了。大家侵占了基利提的南部和属犹大的地,并Caleb地的南边,又用火烧了洗革拉。”David问他说:“你肯领大家到敌军这里不肯?”他答应说:“你要向自家指着上帝起誓,不杀小编,也不将本人交在自己主人手里,笔者就领你下到敌军这里。”

那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。David从黎明(Liu Wei)结束次昼晚上,击杀他们,除了四百骑骆驼的少年之外,未有二个躲过的。亚玛力人所掳去的财富,大卫全都夺回,并救回他的四个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,未有消沉贰个。大卫所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜前边,说:“那是大卫的掠物。”

大卫到了那疲乏不能够跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出去应接大卫并紧跟着的人。David前来问她们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说:“那一个人既是未有和大家同去,大家所夺的财物就不分给他们,只将她们每人的老婆儿女给她们,使她们带去正是了。”

David说:“弟兄们,耶和华所赐给大家的,不可不分给他们,因为她保佑大家,将那攻击大家的敌军交在大家手里。那事什么人肯依从你们吧?参与竞赛的得某个,看守器械的也得多少,应当我们平分。”大卫定此为以色列国(The State of Israel)的律例、典章,从那日直到明日。

David到了洗革拉,从掠物中取些送给她朋友犹大的长老,说:“那是从耶和华仇人这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住伯特利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉哈勒的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并David和随行他的人根本所到之处的人。

非利士人与以色列国人争战。以色列国人在非利士人前边逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和她外孙子们,就杀了扫罗的幼子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重,就命令拿他火器的人说:“你拔出刀来将自己刺死,免得那多少个未受割礼的人来刺小编、侮辱作者。”但拿军火的人什么惧怕,不肯刺他,扫罗就融洽伏在刀上死了。拿军火的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和他八个孙子,与拿他武器的人,以致跟随她的人,都多只长逝。住平原那边并约旦河西的以色列国(The State of Israel)人,见以色列国军兵逃跑,扫罗和她外孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在内部。

北魏,非利士人来剥这被杀之人的行头,见到扫罗和他四个外孙子仆倒在基利波山,就割下她的首级,剥了她的乌菟皮,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与他们庙里的偶像和众民;又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里,将他的遗骸钉在伯珊的城堡上。

基列雅比的居民听到非利士人向扫罗所行的事,他们个中全数的勇士就启程,走了一夜,将扫罗和她外甥的遗骸,从伯珊城堡上取下来,送到雅比那里,用火烧了;将她们骸骨葬在雅比的垂丝倒插杨柳下,就禁食二二十十三日。

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