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圣经故事

来源:http://www.hengyuanvip.com 作者:书目文献 人气:180 发布时间:2019-10-13
摘要:犹大最终二个敬畏上帝的王 城亡殿毁 110 111 列王纪下22-23:1-28 列王纪下23:31-34 历代志下34-35:1-19 历代志下36:1-4 当约西亚然则是二个十周岁的小不点儿,就当上了犹大和便雅悯七个


犹大最终二个敬畏上帝的王


城亡殿毁

110

111

列王纪下22-23:1-28

列王纪下23:31-34

历代志下34-35:1-19

历代志下36:1-4

当约西亚然则是二个十周岁的小不点儿,就当上了犹大和便雅悯七个支派的君王。固然他头上戴着皇冠,但却无力治理国家,他的年纪实在太小了。因而,在约西亚做王的头八年,圣经没有关联任何关于她的事。

犹大王约西亚试图堵住埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王尼哥的人马未能如愿,他本人也因中箭身亡。埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)武装力量顺遂地向西开进,直接奔向亚述国去。

约西亚16虚岁的时候,圣经才伊始谈到他。圣经那样记载:“他做王第五年,尚且年幼,就寻求他祖David的上帝。”

 上一课大家提过,约西亚在回尼斯的中途病逝,他的臣民将他隆重地下埋藏葬了。

小伙子,你们当中有哪个人也像约西亚扳平,年纪轻轻就寻求上帝吧?

约西亚死后,他的孙子约哈斯登基。约哈斯只做了不久五个月的国王。在这里八个月尾,约哈斯做了众多上帝眼中看为恶的事,他是贰个凶悍的王。

又过了三年,约西亚二十岁的时候最初解除帕罗奥图城内的偶像。这一个偶像全都是约西亚的爹爹亚们留下的。约西亚命令把那些偶像统统打碎,並且把废品弄到城外,倒在这里个早已向偶像献祭的祭司的坟茔上。约西亚一声令下,大家拆毁了邱坛,砍倒了青翠树林,铲平了献祭的高岗,因为邱坛、青翠树林和高岗都以拜偶像的地点。

约西亚在位之间,竭尽所能地防止大家拜偶像,但她的外孙子约哈斯却激励大家拜偶像。那么,帕罗奥图的居住者帮助约哈斯的作法吗?他们有未有警报他们的天骄呢?……

约西亚打心眼里不甘于拜这一个石头的偶像,它们根本不是神,他要敬拜的是上帝。约西亚完全热爱上帝,他不能够容忍海牙城中留存任何偶像。因而那几个偶像一天不被统统铲除干净,他就一天不得安心。

不,极其难过地,克赖斯特彻奇的市民尚未反对,也尚无警报他们的国君。为何吧?……他们从前不是坚定地向约西亚王承诺,只膜拜上帝的呢?不错,他们的确承诺过,但他俩只是嘴巴上说说而已,心里并不乐意情愿。他们在此此前假装膜拜上帝,可是是想讨好约西亚。

破除实现加的夫的偶像,约西亚启幕修复上帝的圣殿。圣殿原是膜拜上帝的地点,不过多年来,反而成为大伙儿拜偶像的地点,并且破烂不堪。宝殿里无处是废品,这个污源都以那时候拜偶像的人留下的。可以预知那时候大家是何其热爱于拜偶像。约西亚叫人把圣堂打扫得不染一尘,修理一切损坏的地方,凡是坏了的东西都要换上新的。

明天,约西亚长逝了,新皇帝约哈斯又喜欢拜偶像,于是,南宁的居住者也忧虑赞同拜偶像。在他们的协理下,7个月之内,全国各市三街六巷都有人拜偶像。大家为偶像筑邱坛,给偶像烧香,还把原先献给上帝的祭物拿来献给偶像。

修复圣殿后,约西亚又下令大祭司希勒家深透清洁圣堂。不管花多少钱,都要把神殿弄得漂美丽亮、干干净净的。

当成可怕!这几个人那样糟蹋上帝,好些个的不幸将到处地走近他们身上。其实,埃及(Egypt)王尼哥为了报复约西亚和他开战,早已想找机缘报复,只不过他忙着进攻亚述国,一下子忙可是来。

那二个敬畏上帝的人对太岁约西亚极度表彰。就算那时上帝子民的人口并不非常多,但有些依然有一对的。

过了八个月,机遇成熟,阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)王尼哥领兵攻打犹大国,况兼俘虏了天王约哈斯,将她关进监狱。后来,阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)武装凯旋回国时把约哈斯带回阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)。从此约哈斯再也从未回去祖国,最终死在埃及(The Arab Republic of Egypt)。

看哪!那多少个在圣堂里专门的学问的人忙得沸反盈天,祭司和利未人也在努力地劳作。他们把从前亚们王放在殿里的偶像都搬出去,扔到利伯维尔城外。大祭司希勒家是卫生圣殿专门的工作的首长,由她把专业分配给方便的人做。

列王纪下23:35-37

黑马,有人在圣堂一个角落的尘土中窥见了一卷特别陈旧的书。哦,那会是怎么书呢?……大家抹去书上的尘埃,好奇地一页一页地翻看。原来那本又旧又脏的书是摩西留下的律法书!当年以色列(Israel)人在旷野漂流,往迦南地去的路上,Moses在这里卷书里记下了上帝的律法。那是一卷特别古老的书。缺憾长久被人忘却,书上盖了一层厚厚的灰尘。

历代志下36:5

大祭司登时派人进宫,告诉圣上他们发觉了上帝的律法书图片 1

当今该由何人来做犹大的圣上呢?犹太人会别的立一个人新国王吗?……

约西亚也立马派人去取那卷书,并且吩咐侍从读给他听。约西亚专心地听,假使以色列国人离弃上帝,上帝就要审判他们;他听到了上帝对以色列人的断言;以色列国人不会拿到上帝的祝福,反而要受上帝的惩罚。……

不!他们不可能再自身立王了。埃及(Egypt)王尼哥在回国在此以前,为犹大国钦命了一人新圣上。由于约哈斯没有子女,于是他的汉子儿约雅敬在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)王的操纵下当上了犹大国的新国王。

约西亚听了,特别恐惧。他站起来,撕裂了和睦的衣服。他一想到以色列国(The State of Israel)人在孟菲斯公开犯罪,就不由地提倡抖来。

约雅敬做了十一年的犹大国王。他的政治业绩怎样呢?他是还是不是二个敬畏上帝的天子呢?……不是的!请听圣经的话:“他行上帝眼中看为恶的事。”埃及(Egypt)王尼哥为了惩罚犹大国,强迫他们献上一大笔贡物。约雅敬帮衬埃及王向无名小卒搜刮金牌银牌,家家户户都得分摊一份。事实上,约雅敬只是埃及(The Arab Republic of Egypt)王手中的傀儡,未有实权,做什么样都要听埃及(Egypt)王的指挥。

“去!为自个儿和自身的百姓求问上帝。”约西亚命令他的侍从。

埃及武装力量在亚述国逗留不久便撤回埃及(Egypt)了。你看,他们跑得多快!大约就疑似打了败仗。难道埃及(Egypt)部队被亚述部队克制了呢?不是的!不过在短短的时间里,情状发生了远大的变动。

当下在火奴鲁鲁城里住着一人敬畏上帝的才女,她的名字叫户勒大,她是一位女先知。主公的侍从匆忙到他那边去求问。

亚述国的首都尼尼微被外敌占有,而且摧毁了。以色列(Israel)的巨人约拿曾经预知尼尼微会受到惩处。小兄弟,你还记得极其被大鱼吞进肚子里的约拿吗?现在约拿的断言完结了,尼尼微受到惩罚。然则尼尼微城不是被埃及(Egypt)王私吞的,而是被巴比伦王尼布甲尼撒的大军抢占的。

户勒大是怎么回应的吗?……

约西亚已经顾虑的事成了事实。那时,巴比伦国曾经特别苍劲。尼布甲尼撒向亚述国宣战,并且亲自指挥军事占有亚述的高松市尼尼微。埃及(Egypt)王尼哥不是也在进攻亚述吗?是的,攻打亚述国的大军还要有两支,一支是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王尼哥的枪杆子,一支是巴比伦王尼布甲尼撒的枪杆子。

“回去对您们的天骄说。”她说:“记在那本律法书上的一切审判都会贴近那地和内部的居住者身上。拉斯维加斯城将要被摧毁,全体其余的意外之灾和咒诅也要相近。”

儿童,后来这两支部队相互打了四起!阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)武装力量被巴比伦武装力量制伏,并且被赶回了阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)。那正是为啥埃及武装跑得那么快的原因,原来他们是在逃命啊!尼布甲尼撒王带领他的武装追击埃及(The Arab Republic of Egypt)大军时,来到了犹大国的领土范围内,他们得手地占有了曼海姆。

“然而,”女先知户勒大继续说:“告诉君王,那么些悲戚的职业都不会在她在位的时候发出。他死后,波尔多城才会被损毁。约西亚自作者会有二个安然无事的后果。”

尼布甲尼撒王打下多特Mond后,允许约雅敬继续当犹大天王。然则,从此约雅敬无法再服从阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)王尼哥,而是得服服帖帖尼布甲尼撒王。于是,约雅敬成了尼布甲尼撒王手中的傀儡,做什么事都得听他的指挥。别的,犹大国每一年还必需向巴比伦进贡。约雅敬为了保住本人的皇位,答应了巴比伦王的方方面面供给,巴比伦的武装力量那才离开长春,重回他们友善的国度。

侍者们重回皇上那里,把女先知户勒大的话一字一板地讲给约西亚听。

尼布甲尼撒王在离开犹大国的时候,俘虏了部分最盛名望的犹太人。那就是野史上说的“第二次的被掳”。那个人中包罗犹大天王的儿女,像王子、公主之类,还会有天王的家人。尼布甲尼撒王特地把这一个犹大国的王室成员带回巴比伦。小兄弟,你了然那个被俘虏的皇子个中有什么人呢?猜猜看?……你看!贰个青少年低头走在俘虏的军事中间,他的名字叫但以理。请小家伙们无时或忘这一个名字,以后大家会平时涉及但以理这厮的。

过了不久,郑州城进行了一场大会。国君约西亚召集了全国具备盛名望的人物、长老和名门大族来到首都。这一大群人都聚焦在神殿的庭院里。

列王纪下24:1-7

你看!约西亚站在大家的先头,半场一片宁静,他们都在注意听一位朗读一本厚厚的书。那本书正是刚发掘的律法书。约西亚要让全国的百姓都知晓律法书的剧情。所以,他才把那么多个人集合到布尔萨来。他期望拥有的以色列国(The State of Israel)人都了然她们犯了何等严重的罪。可能他们听了律法书之后,会悔改归回他们的上帝。读完律法书后,太岁约西亚与她的平民们立下八个盟约:从今以往,全国上下只膜拜上帝。

历朝历代志下36:6-8

这件事之后,约西亚又在举国各省进展一场清除偶像的新活动。那时卑尔根城里的偶像已经被解除了,可是在犹大和便雅悯的其余地方,还应该有大多偶像。

犹大天王约雅敬坐在宝座上,一堆大臣站在她前方,他们在谈怎么着呢!

太岁约西亚亲自周游全国,抑制公民对偶像的膜拜。他竟然把以色列国国境内的偶像和祭坛也都拆毁了。最终,约西亚过来Bert利。相当久从前耶罗波安造的金牛犊就投身Bert利的高岗上,约西亚命令把那金牛犊也砸烂,又把埋在这里片高岗周围耶Polo安时代的祭司的尸骨挖出来,放在邱坛上烧。

原来大臣们在劝约雅敬背叛尼布甲尼撒王:“天皇,你真的不应该再听尼布甲尼撒的安放了。你每年一次献给她那么多上好的牛羊和优质的水果和干果,那对国内其实有损,你今后就别再向巴比伦王进贡了。

在这里相近有一座非常的皇陵。“什么人葬在当下?”约西亚问。

在巴比伦王占有多哥洛美的时候,约雅敬曾经郑重其事地向尼布甲尼撒承诺,要听从他,事奉他。不过,未来……大臣们却劝约雅敬抛弃亲口许下的承诺,背叛尼布甲尼撒。约雅敬感觉很为难,他该如何是好呢?……

Bert利的居住者回答说:“这里安葬着一个人从犹大来的圣贤,他生前已经预感你会把那些祭司的骨头烧在祭坛上。那坟里同期还埋葬着别的一个人Bert利的老先知,是这位老先知叫说预感的犹大先知回来的。”

约雅敬,向上帝祈求吧!在上帝日前跪下,求祂赐给您理消除定这事。假诺约雅敬是个敬畏上帝的人,他必然会那样做的。然则约雅敬不是,他不乐意祈求上帝,他从心底憎恨上帝,他只心爱拜偶像。

图片 2

虽说约雅敬感到她没有必要上帝,可是上帝依旧告诉她该怎么样办。上帝派了一人先知去见约雅敬,那位哲人的名字叫耶利米。

“原本是那般。”约西亚慨叹道。

先知耶利米对约雅敬王说:“皇帝,上帝的圣旨是叫您不用听那多少个大臣的话,你应该继承服从巴比伦王。”

“要不要把那座墓葬也挖开呢?”皇帝的侍从们问。

约雅敬听了先知耶利米的话,不过,他最后是怎么调节的吗?他有未有听耶利米的劝告呢?……没有!约雅敬未有遵循上帝的诏书,他采纳了大臣们的建议,他决定不再臣服巴比伦王尼布甲尼撒。他让为她叛变巴比伦王之后,埃及(Egypt)王尼哥会珍视她,他一心盼望埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)太岁和埃及(Egypt)武装力量能协理她反叛尼布甲尼撒王。

“不!”约西亚说:“让他俩在那地止息吧!不要侵扰他们。”

当尼布甲尼撒王听大人说约雅敬的叛逆,非常生气。他当即带队部队进攻多特Mond,他要教导一下那些背离诺言的国王。可是,在尼布甲尼撒王指引他的枪杆子步向伯明翰城在此以前,犹大国君约雅敬已经死了。

童子,你看,约西亚在Bert利做的这个事,几百多年前,上帝就透过犹大先知的口预知了,那一个预见最后也促成了。

有人好玩的事约雅敬是在战场上被敌人杀死的。可是圣经并未那样记载。所以我们也不能这么断言。大家真正驾驭的是,约雅敬即使身为一国之君,但死后却从未取得三个天子应该赢得的葬礼。像埋四头死驴同样,他被安葬在三个离福州城十分远的地方。依据圣经耶利米书二十二章十九节的记叙,耶利米先知曾经预知约雅敬国君死后会像死驴同样被埋葬,而且埋葬在离伯尔尼比较远的地点。那些预见果真应验了。约雅敬受到如此可怕的惩处,完全部是因为他不听上帝的话。

约西亚旅游全国,清除了全套大概误导人拜偶像的东西。约西亚绝不允许在境内保存那么些事物。顺理成章后,约西亚才回去伊兹密尔。

列王纪下24:8-20

赶忙,布兰太尔又有二次门庭若市的集会。这一遍会议又是为着什么吧?……那么多少人聚焦在当场干什么啊?

历朝历代志下36:9-10

让大家过去拜会。原来大家在中津市集中,是为了庆祝贰个节日。那不是三个拜偶像的议会,而是一个敬拜上帝的节日。这一个节日叫越过节,以色列国人早就有相当长一段时间未有过那些节了。约西亚会集那么四人到多哥洛美,就是为了要让以色列国(The State of Israel)人过胜过节。自从先知撒母耳的时代以来,犹大地的天子平昔不曾这么开心地庆祝高出节。大家宰杀了众多的牛羊,吃得安适。

哈尔滨的城门张开了,一大队人出了城,这么些人怎么个个无精打采,垂头悲伤呢?他们依旧在颤抖!那是怎么三回事呢?……让我们先看看她们往哪儿去啊。

可是,在这里些庆祝的人群当中,并不是人人都诚恳地膜拜上帝。某一个人表面参与,为的是敷衍天子,满意圣上的渴求,其实,他们的表现特别虚伪,他们的心中只想拜偶像。

罗萨里奥城外竟然有那么多的帐棚,那个帐棚围成叁个大圈,把奇瓦瓦圆圆包围。比比较多老马在帐棚之间走来走去,那些新兵可不是好惹的,他们全部是巴比伦客车兵。是尼布甲尼撒王指挥他的行伍把伊兹密尔城给包围了,他想狠狠地训话一下背叛他的约雅敬国王和犹大臣民。刚才大家提过,在尼布甲尼撒的军队包围布尔萨的时候,约雅敬已经死了。约雅敬的外甥约雅斤接替阿爸当犹大的圣上。约雅斤只当了7个月的国君,他像她的老爸同样,不膜拜上帝,只拜偶像。

然而无论这一个人多么虚伪,国王约西亚却是全神关注地敬拜上帝,他和其他部分敬畏上帝的以色列(Israel)人乐于用尽全力地事奉上帝。

当约雅斤看见尼布甲尼撒王的人马包围了塞维利亚,就特别恐怖,因为他知道本身根本无法与尼布甲尼撒王的大军对抗。小兄弟,你说她该怎么做吧?约雅斤未有主意可想,既然打不过尼布甲尼撒,还比不上投降为妙。投降看来倒是个好主意。约雅斤希望他主动投降,可能会安息尼布甲尼撒的火气。

列王纪下23:29-30

于是,约雅斤天皇指点一大队人到城外向尼布甲尼撒王退让,与约雅斤一同去的还会有她的老母、大臣、侍从和另外界分大公。相当慢地,约雅斤的折衷队伍容貌来到尼布甲尼撒的日前。他们内心不安得怦怦乱跳。投降的结局会怎么着呢?结果并不美貌。尼布甲尼撒依然特别恼火,他未有因为约雅斤主动投降而包容他们的策反,他照旧要狠狠地训话犹大天王和他的臣民。

历朝历代志下35:20-27

尼布甲尼撒的武装部队开进梅里达,在他的许可下,巴比伦的CEO们随处杀人放火,林茨城内具备的金银银锭都被他们廓清。即使约雅斤圣上未有反抗就退让了,依然不曾保住他的王位。尼布甲尼撒不相信任约雅斤,把他给废了。

一支部队正在迦南地走动。这支队伍容貌有好几千名士兵,个个全副武装,肩上背着弓,手里拿着盾牌,箭头在太阳光下光彩夺目。

尼布甲尼撒王别的钦赐壹人新太岁,管理犹大国。那位新君主名为西底家,他是约雅斤的岳丈,是敬畏上帝的犹大君主约西亚的第多个外孙子。犹大国君西底家也向尼布甲尼撒王许下诺言,要长久顺服尼布甲尼撒王。尼布甲尼撒王还让西底家为此发誓,西底家就指着上帝发誓,绝不背叛。那件事之后,尼布甲尼撒王领着她的武装力量离开马拉加。像上次一模二样,尼布甲尼撒王又俘虏了两千0名犹大国的白丁橘花回巴比伦。那就是野史书上说的“第4回被虏”。

那支阵容是从哪里来的?……原本是从埃及来的武装部队。难道埃及人要攻打内罗毕,和犹大人打仗吧?……不是的,埃及(Egypt)的国王(法老)尼哥并不计划与约西亚开张。他指引部队是去攻击亚述国,他只然则想走近路穿越迦南地。但是约西亚却不肯,他会集犹大的人马去阻拦埃及(Egypt)的大军。那又是怎么吗?……

那30000名犹大国民排着长长的队伍容貌,离开了她们的祖国,他们从今以往再也别想踏上祖国的土地。那是他们作案、不听上帝的话造成的后果,未来他俩想后悔都比不上了。有一人名为以西结的乡贤也在此群人个中,他也要离开自个儿的祖国。那些被迫离家背井的犹大人,眼中含着泪水,一步一换骨脱胎地最后再看看她们心爱的帕罗奥图、他们的家眷和亲生。在残忍的巴比伦小将的驱逐下,他们只好一而再向巴比伦国腾飞。

原先约西亚知道上帝的贤良曾经预知,现在有一天以色列国人会被夺走到巴比伦国去。亚述国的地方正好夹在犹大国和巴比伦国中间。约西亚想:“只怕亚述国能帮犹大国抵挡巴比伦人的侵蚀。若是埃及武装部队攻打亚述国,亚述国就恐怕会同一时间受阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)和巴比伦两个国家的口诛笔伐。那么,亚述国鲜明会被克制。那样一来,巴比伦国就能变得更为强硬,自然会对犹大国产生越来越大的恐吓。”所以约西亚指导阵容去阻拦埃及(Egypt)三军,他想助亚述国一臂之力。

列王纪下25:1-21

阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)王尼哥并不愿意约西亚多管闲事,他派人对约西亚说:“约西亚啊!请您回马拉加去,阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)王不想与您应战,埃及王只想攻打亚述人。希望你能借条路让埃及(Egypt)武装过去,不要强求埃及王和犹大王开战。”可是约西亚百折不挠不肯。于是,阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)部队不得不和犹大军事开战。

历朝历代志下36:11-21

在战场上,有一人埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)战士用箭射中了约西亚。约西亚受了贬损,他强忍着疼痛对手下说:“拉本身出阵,笔者受了害人!”他的手下敬终慎始地把约西亚王扶到沙场外,给她换上别的一辆战车,并派人将皇帝护送回孟菲斯。不过,约西亚并未活着回去也门萨那,他在半路上就死了。

一瞬,四年过去了。让大家回布兰太尔去看一看。怎么有与此相类似多的小将要伊Lisa白港的街道上步履?看上去就像是又要上战地了。是的,小家伙,又要参加比赛了。卡托维兹的城门牢牢地关着,哨兵在城邑上日夜守护。一支宏大的部队又把布兰太尔给包围了。什么?……帕罗奥图又给包围了?那到底是怎么一遍事呢?唉!这可真是三个哀伤的轶事,小伙子,你可要留神听啊。你还记得西底家当了犹大的天子,对不对?他也发过誓要看上尼布甲尼撒王,可是后来啊?西底家像约雅斤一样背弃他的允诺,背叛了尼布甲尼撒。

上帝在仇敌侵袭那格浦尔此前,就把约西亚接走了。纵然约西亚是因为应战而死,然则他却死在犹大国的和平常期。直到天皇约西亚死时,他的臣民都过着安静安宁的生存。

“圣上,请你相对不要反叛。”先知耶利米得体地对主公说:“请遵从上帝的指令,继续顺服巴比伦王。”

“天子死了!天子死了!”那么些难熬的音讯弹指间传遍了举国上下。全国普通百姓都悲痛特别。数不完的人来到伊丽莎白港参预国君的葬礼。为天王送葬的军旅排得十分短不长,许四个人都哭得卓殊难受。他们将约西亚安葬在宫廷的坟茔。绝大许多的白丁棣棠花都感到国王约西亚的死是国家的重大损失,他们对那位敬畏上帝的皇帝特别拥护。

而是大臣们却说:“国王,不要听耶利米的,他是个骗子!”

约西亚在犹大和便雅悯做了三十一年的圣上。他是历代犹大天王中,最终一个人敬畏上帝的皇上。约西亚死后,犹大国迅速地衰败下去。下一课会告诉你们越来越多的场地。

西底家最终依然未有听耶利米的规劝,他遵守了大臣们的假话,决定脱离尼布甲尼撒王的掌控,不再顺服尼布甲尼撒王。圣经告诉大家:“西底家背叛了巴比伦王。”

孩子,约西亚是蒙福的,上帝已经把她收受恒久的光荣里去。他一贯不亲眼见到他死后那个可怕的小日子。前几日我们生活在三个不敬畏上帝的蛋青时代,因为大家的国度拒绝听上帝的言辞,大家的国家也会有十分的大也许会见对上帝的处置。上帝会推搡大家啊?会的,只要大家像约西亚被归正之后所行的等同,上帝也会像帮忙约西亚等同协理大家,假诺大家从上帝那儿获得一颗新心的话。

新生又何以了啊?……巴比伦王尼布甲尼撒王大怒,他下定狠心要狠狠地报复这几个再三背叛的国度。他下令进军犹大国,又三次包围哈里斯堡。西底家天子见到那些意况,特别恐惧。

让大家在上帝日前跪下祈求吧:“上帝呀!求祢赐给小编一颗新的心,重新在自己里面造一个公义的灵。”

“作者该如何做吧?”他焦急地问先知耶利米。

先知耶利米回答说:“天子,你必得投降,尼布甲尼撒才会饶你一命。那也是上帝的诏书。借使你不听上帝的话,向尼布甲尼撒王迁就,你早晚会丧命。以后您和谐望着办吧!”

西底家的大臣们听到耶利米说的这个话,特别恼火,他们把耶利米抓起来关进监狱。小兄弟,下一课你会听到越多关于耶利米被下在监里的事图片 3

尼布甲尼撒王的行伍把里士满包围了任何四年,由于城里的犹太人拼命地抗击,使得巴比伦的士兵很难在长时间内攻进城去。犹太人一边奋勇抵抗,一边向阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)告警,可是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的武装部队一向未有出现。

虽说伯尔尼的犹太人尽了最大的全力,可是七年以往,安拉阿巴德依旧被巴比伦新秀侵吞了。皇上西底家在有个别哨兵的掩护下,在下午里逃出了罗兹,他们想混水摸鱼,躲过巴比伦人的线人。最终,照旧被察觉了,敌人在背后牢牢地追赶他们。在将近约旦河的耶利哥平原,巴比伦新秀追上了她们。西底家君主和她的皇后,以至王子、大臣和哨兵们全被生擒,统统带到尼布甲尼撒王眼下。

尼布甲尼撒王愤怒地往东底家君王吼叫:“你那个大骗子,居然敢欺骗小编!你向上帝发过誓要遵从小编,你却卑鄙下流地违反诺言,小编再也不相信任您了!”

嗯,好吓人啊!……尼布甲尼撒王一声令下,巴比伦士兵当着西底家的面,把她的子女全给杀了。西底家眼睁睁地望着本身亲生的孩子被杀,却不曾轻巧艺术,心里是何其苦痛啊!尼布甲尼撒王即便并未有残害西底家,却叫士兵剜出她的双眼,他恒久瞎了,又用铜链把他锁住。后来,他被尼布甲尼撒王带回巴比伦。小伙子,你看,那么些时代的君主是多么的无情、暴虐。

相当的西底家!是的,我们得以代表我们的可怜,然而……可是……当初她为啥不听先知耶利米的规劝呢?耶利米明明告诉她,背叛尼布甲尼撒王会遇到何等可怕的治罪。西底家的悲惨下场是他一手促成的。凡违抗上帝提醒的人,最终都会师前碰到惩治的。

敬拜上帝的圣堂也被巴比伦小将抢劫了。殿门前的铜柱、铜海,还可能有驮着铜海的十一个铜牛,神殿里的百分百器皿都被巴比伦士兵抢走了。宝殿里凡是值钱的东西一件都没留下。巴比伦大兵把神殿洗劫一空后,还开火把圣堂给烧了。熊熊的烈焰越烧越高,转眼圣堂成了一片火海。那座美貌、宏伟的神殿是那儿Solomon王精心建造的,却被温火吞吃了。

不独有宝殿被烧,天皇住的宫室、图卢兹城内其余过多地利人和的房舍都被巴比伦宿将放火烧了。整个奥马哈城火光冲天,火焰的呼啸声、房子的倒塌声连成一片。最终连城门也被火烧,城郭也被拆除。

新奥尔良被透彻摧毁了,城里的小人物该怎么做吧?数不清的国民在此场战乱中死去,不过还应该有少数人共处下来。这几个犹太人后来被尼布甲尼撒王的将军尼布撒拉旦俘虏带回巴比伦。那多亏历史书上说的“第三次大掳掠”。

看哪,第三批被活捉的犹太人出发了!他们向巴比伦发展,他们也是一步三遍头地看本人的诞生地。雅观、牢固的都城伯明翰业已变为一片废墟。缺憾,那就是犹大和便雅悯王国的结果。

犹太人中独有那个住在乡村、最清寒的村民获准继续留下,其他的人都被带到巴比伦。未有天子了,留在本土本乡的犹太人由什么人来管理吗?尼布甲尼撒内定了二个委员长管理他们,他称之为基大利。从此,尼布甲尼撒不再给犹大国另立新皇上了,这样,留下来的犹太人也就不会再有国君引导他们反叛了。犹太人的叛逆就此结束,犹大国正式消亡了。

娃娃,那一个结局真是伤心惨目。大多年前,亚述人掳走以色列(Israel)国的百姓,是为着什么来头呢?还不是因为以色列国人弃绝了上帝,他们祖先的上帝。是以色列国(The State of Israel)人的罪灭亡了她们的国度与百姓,罪是那一个正剧发生的来由。上帝未有饶恕以色列国(The State of Israel)国,上帝也尚未饶恕犹大国。上帝会饶恕我们的国家和人民吗?就算大家的国度也不容上帝,国内的凡桃俗李也不服帖上帝的话。小兄弟作者再问你壹遍:“如若大家的国度和平民,拒绝事奉上帝,不听上帝的话,上帝会饶恕我们啊?”

   不会的!鲜明不会的!上帝是公义的!罪相同也会损毁大家的国度和百姓。所以,大家无法不脱离罪的牢笼。你是不是曾经求上帝援助您脱离罪的管教呢?

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