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和合本上帝无章节版,圣经趣事

来源:http://www.hengyuanvip.com 作者:佳作鉴赏 人气:181 发布时间:2019-10-14
摘要:大卫放敌人一马 69 以法莲山地的拉玛琐非,有三个以法莲人,名为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的外甥、Hierro罕的外甥。他有八个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿

大卫放敌人一马 69

以法莲山地的拉玛琐非,有三个以法莲人,名为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的外甥、Hierro罕的外甥。他有八个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有孩子。那人每年每度从本城上到示罗,敬拜祭拜万军之耶和华。在此边有以利的四个孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的生活,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的孩子。给哈拿的却是双份,因为她爱哈拿。万般无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的投机,大大激动她,要使她生气。每一年上到耶和华殿的时候,以利加拿都是双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以至她哭泣不吃饭。她爱人以利加拿对他说:“哈拿啊,你干吗哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有自己不如11个孙子幸行吗?”

撒母耳记上24

他俩在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自个儿的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下愿望说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐作者多个外甥,小编必使他终生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

    “David,机缘来了,杀了你的仇人吧!”有人微声说:“你以往动手,马上就可收获解脱,不再有劳动了。”

哈拿在耶和华前面不住地祈愿,以利定睛看她的嘴。原本哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,由此以利感到她喝醉了。以利对她说:“你要醉到何时呢?你不该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是如此,作者是心灵愁苦的女士,朗姆酒浓酒都未有喝,但在耶和华面向后倾心吐意。不要将婢女看作不僧不俗的妇人。小编因被人感动,愁苦太多,所以祈求到今天。”以利说:“你能够高枕无忧地回到,愿以色列国(The State of Israel)的上帝允准你向她所求的!”哈拿说:“愿婢女在您前面蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    哪个人在出口?……他们要杀的是什么人?……小伙子,注意听啊!

翌日一早,他们起来,在耶和华前边敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满足,生了四个幼子,给她起名称叫撒母耳,说:“这是自身从耶和华这里求来的。”

    大卫在玛云险些被捕,本地告密的人太多。于是,他们间距玛云到隐基底去,那地相比安静。隐基底离红海相当近,有高山山里,鲜有人迹,扫罗想在洞穴中找大卫亦特别困难。

以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却尚无上来,对男生说:“等子女断了奶,我便带她上来朝见耶和华,使他永久住在此边。”她娃他爸以利加拿说:“就随你的意行吧!能够等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养外孙子,直到断了奶。

    戴维和追随她的六百人藏在一个大洞中,洞内部黑漆漆,伸手不见五指。从洞外看不见洞内部的人,然而,在洞内能够瞥见洞外的人。他们躲在洞里干焦急,因为扫罗就在紧邻。

既断了奶,就把子女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了多只雄性牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一头公牛,就领孩子到以利前边。妇人说:“主啊,小编敢在你前面起誓,曾在您那边站着祈求耶和华的那女士,就是本人。笔者祈求为要得那孩子,耶和华已将自己所求的赐给自个儿了。所以自身将那孩子归与耶和华,使他毕生归与耶和华。”于是在此边敬拜耶和华。

    扫罗克制非利士人后来,打发部分兵马回家,留下3000人跟她去捉拿David。有人举报说大卫到了隐基底的郊野,扫罗就追到这里。大卫一天不死,他就一天无法安然。他一度下了决定非捉到David不可,他和兵丁不惜抗尘走俗,正是要赶上海大学卫。

哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,作者的角因耶和华高举。小编的口向仇人张开,笔者因耶和华的救恩欢跃!唯有耶和One plus圣,除他以外未有比较的,也不曾磐石像大家的上帝。人并不是说大话说骄傲的话,也决不出放肆的谈话,因耶和华是大有知识的上帝,人的展现被他权衡。勇士的弓皆已折断,跌倒的人以力量束腰。一贯饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个外孙子;多有男女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴世,也使人往上涨。他使人贫窭,也使人富裕;使人卑微,也使人名贵。他从尘土里抬举清寒人,从粪堆中提示枯窘人;使她们与王子同坐,得着光荣的席位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必珍惜圣民的脚步;使恶人在万籁俱寂中寂然不动;人都不能够靠力量制伏。与耶和华争竞的,必被砸碎;耶和华必从天空以雷攻击他,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    扫罗跟得很紧,怪不得大卫的同人何人也不敢发出气息。表面上看来,我们都在宁静等待,其实各种人的心都怦怦地跳,灾害将在临头了!

以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利眼下侍奉耶和华。

    忽地,他们吓了一跳,三个高大的人站在洞口。外面很亮,他们看得很驾驭,里面很黑,进来的人如何也看不见。他们认出进来的是扫罗王。他们若被开采就糟了,他们不就如野鼠落在陷阱里,无处可逃。他们吓得连气都不敢出。

以利的八个外甥是恶人,不认知耶和华。 那二祭司待百姓是这么的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的雇工就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列国(The State of Israel)人,他们都以这么对待。又在未烧脂油从前,祭司的下人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他毫无煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必得先烧脂油,然后您可以专断取肉。”仆人就说:“你马上给自己!不然我便抢去。”

    可是,扫鸠摩罗耆岳母么也没发掘。他爬山爬累了,想平息一会儿,等他的小将到周边寻找。不久,他的呼吸声慢慢沉重,可以看到他入睡了。

像这种类型,那二少年人的罪在耶和华日前什么重了,因为她俩蔑视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

    戴维的同仁推他刹那间,在他耳边说:“你的仇敌就在前面,杀了他,免去心头一患。他就永恒无法再害你了。”

那阵子,撒母耳依然子女,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华前面。他老母每一年为他作一件小外袍,同着男生上来献年祭的时候带来给她。以利为以利加拿和他的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,取代你从耶和华求来的儿女。”他们就回故乡去了。耶和华青睐哈拿,她就怀孕,生了八个外甥,多个丫头。那孩子撒母耳,在耶和华前面稳步长成。

    David犹豫一下,就……?手握一把利刀,爬向入梦的扫罗。他爬到扫罗身旁了。杀了他啊?

以利年甚老迈,听见他多个孙子待以色列国大家的事,又听到他们与会幕门前伺候的妇人苟合。他就对她们说:“你们为何行如此的事吧?我从那众百姓听见你们的黄钟毁弃。笔者儿啊,不可那样!笔者听见你们的局面倒霉,你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,哪个人能为她祈求呢?”不过他们照旧不听老爹的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳慢慢长成,耶和华与人越来越爱怜他。

    不!他不能伸手杀害以色列国的王。他稳重地割下一片扫罗的外袍,然后又爬回原处。

有佛祖来见以利,对她说:“耶和华如此说:‘你爷爷在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)法老家作奴仆的时候,笔者不是向她们展现吗?在以色列国众支派中,笔者不是拣选人作自家的祭司,使他烧香,在作者坛上献祭,在本人前边穿以弗得,又将以色列国人所献的火祭都赐给您父家吗?小编所吩咐献在自己居所的祭物,你们怎么践踏?尊重您的幼子过于注重本身,将自身民以色列国所献美好的祭物肥己呢?’由此,耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝说:‘作者曾说,你和你父家必永世行在本身前边;以往自家却说,决不容你们这么行!因为尊重自个儿的,小编必重看他;漠视笔者的,他必被渺视。日子必到,小编要折断你的膀子和您父家的膀子,使您家中未有四个老公。 在上帝使以色列(Israel)人享乐的时候,你不可不见到作者居所的萎靡。在你家中必永久未有贰个老头。笔者必不从小编坛前灭尽你家中的人,那未灭的必让你眼目干瘪,心中悲哀。你家中所生的人都必死在中年。你的八个外孙子何弗尼、非尼哈所际遇的事可作你的凭证:他们二位必18日同死。小编要为自身立叁个真心的祭司,他必照小编的目的在于而行。小编要为他营造夯实的家,他必永久行在本身的受膏者前面。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求你赐作者祭司的职务,好叫作者得点饼吃。’”

    “你干什么不一刀化解他呢?”他们遣责他说。

少年小孩子撒母耳在以利前边侍奉耶和华。当那多少个日子,耶和华的出口少有,不时有暗意。27日,以利睡卧在本人的地点。他眼目昏花,看不明明。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还未有消失,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“笔者在这里!”就跑到以利那里说:“你呼唤小编,小编在这里边。”以利回复说:“小编尚未呼唤你,你去睡啊!”他就去睡了。

    “不!”David回答:“小编不可能残害耶和华的受膏者。”

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那边,说:“你呼唤笔者,小编在这里边。”以利应对说:“我的儿,我从未呼唤你,你去睡啊!”那时候,撒母耳还未认知耶和华,也未得耶和华的暗暗表示。

    恐怕随同他的人不服,还抱怨他。然则,大卫吩咐他们安静,供给他们听令。

上帝第贰遍呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里说:“你又呼唤笔者,作者在这里边。”以利才精通是耶和华呼唤童子。因而,以利对撒母耳说:“你仍去睡啊!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

    扫罗睡醒起身,走出山洞。

上帝又来站着,像前一遍呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“笔者在以色列国(The State of Israel)中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。作者指着以利家所说的话,到了时候,作者必始终应验在以利身上。作者曾告诉她必永世降罚与她的家,因他了解外甥作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以自个儿向以利家起誓说:‘以利家的罪名,虽献祭奉礼物,永不可能得赎去。’”

    大卫赶紧跑到洞口,左右观察。等扫罗走了一段间隔,他才走出洞,大声喊叫:“小编王,小编王!”

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将示意告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“我儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“笔者在那间!”以利说:“耶和华对你说怎么,你不要向作者不说;你若将上帝对您所说的不说一句,愿她重重地降罚与你。”撒母耳就把全部话都告知了以利,并从未不说。以利说:“那是由于耶和华,愿她凭自身的意志力而行。”

    扫罗听了大惊,动掸不得,转身一看……那不是大卫吗?

撒母耳长大了,耶和华与他同在,使她所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全数的以色列国(The State of Israel)人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将本身的话暗指撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国地。

    图片 1David屈身,脸伏于地,说:“你为啥总感觉小编首要你?未有这回事。王啊!你就寝的时候,作者就在您身旁,杀你唯独是轻而易举,不过作者从未,笔者无心杀你。难到你还不信啊?作者割下一片你的外袍,就在那间,你看!”

以色列国人出来与非利士人应战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列国人摆阵。两军应战的时候,以色列国人败在非利士人近年来。非利士人在战地上杀了她们的军兵约有伍仟人。百姓回到营里,以色列国的长老说:“耶和华前天怎么使大家败在非利士人前边呢?大家不及将耶和华的约柜,从示罗抬到大家那边来,还好我们个中国救亡剧团大家退出仇人的手。”于是,百姓打发人到示罗,从那边将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的三个外甥何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

    戴维高举扫罗外袍的一片。扫罗看到,果然没错,他那才醒来他刚刚逃过一死。戴维若有意,那时候可取他的生命。他实在不配承受大卫的雨水。

上帝的约柜到了营中,以色列国(The State of Israel)大家就大声欢呼,地便震憾。非利士人听到欢呼的声息,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是什么样来头吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就惊愕起来讲:“有上帝到了她们营中。”又说:“大家有祸了!一向不曾有像这种类型的事。大家有祸了!何人能救大家退出那么些大能之上帝的手吗?曾在旷野用种种祸患击打埃及(Egypt)人的,就是那几个上帝。非利士人哪,你们要刚毅,要作大女婿,免得作希伯来人的仆人,就如他们作你们的佣人同样。你们要作大女婿,与他们争战。”非利士人和以色列国(The State of Israel)人应战,以色列人败了,各向各家奔逃。被杀的人什么多,以色列国(The State of Israel)的步兵仆倒了一万。神的约柜被掳去,以利的八个外甥何弗尼、非尼哈也都被杀了。

    “你干什么穷追不舍呢?”David又说:“笔者从未害你,也无意伤你,作者不会为团结报复。王啊,洗刷冤屈介意上帝!”David说罢了,不再说话。

当日,有一个便雅悯人从阵上逃跑,衣裳撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正值道旁坐在本人的位上观看,为上帝的约柜心里顾忌。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的声息,就问说:“那喧闹是怎么样来头吧?”那人飞速来打招呼给以利。那时候以利九十拾岁了,眼目发直,不可能瞥见。那人对以利说:“作者是从阵上来的,明日本身从阵上逃回。”以利说:“作者儿,事情如何?”报信的答疑说:“以色列国人在非利士人这两天逃跑,民中被杀的吗多!你的三个儿子何弗尼、非尼哈也都死了,况且上帝的约柜被掳去。”

    扫罗也坦然会儿,然后说:“笔者儿大卫,是您的响声吗?”

她一提上帝的约柜,以利就从他的位上未来跌倒,在门旁折断颈项而死,因为她年龄老迈,身体沉重。以利作以色列国客车师四十年。

    眼泪不觉流下,扫罗放声大哭。那时,他体会到自个儿是何等的无情和荒唐。同临时间,亦体会到大卫的慈悲和宽大。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,四伯和娃他爸都死了,就爆冷门疼痛,曲身生产。将要死的时候,旁边站着的女生们对他说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不作答,也不放在心上。她给子女起名为以迦博,说:“荣耀离开以色列国(The State of Israel)了!”这是因上帝的约柜被掳去,又因他四伯和娃他爸都死了。她又说:“荣耀离开以色列(Israel),因为上帝的约柜被掳去了。”

    “笔者对不住您。”他到底说说话:“你善待自身,不为本人洗刷冤屈。愿耶和华因而善待你。大卫,小编知道你会当王。请你起誓,答应本身,不杀小编的儿孙。”

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的一旁。次日一大早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早四起,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,况兼大衮的头和健全都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。因而,大衮的祭司和全体进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的秘籍,直到前天。

    大卫起誓绝不残害扫罗的家属。于是,扫罗带兵回基比亚,不再追杀大卫。既然没有须求再持续躲躲藏藏,大卫就领着第六百货人相差荒废的郊野之地,甘休这一段漂泊的活着。

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生淋痛。亚实突和亚实突的四境,皆以那般。亚实突人见这大约,就说:“以色列国上帝的约柜不可留在大家那边,因为他的手重重加在大家和大家神大衮的随身。”就打发人去请非利士的众带头人来聚焦,问他们说:“大家向以色列国上帝的约柜应当怎么着行吧?”他们答复说:“能够将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运往迦特去。”于是,将以色列国上帝的约柜运往这里去。运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊惧,无论大小都生痛风症。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来讲:“他们将以色列(Israel)上帝的约柜运出大家那边,要害我们和大家的众民。”于是打发人去请非利士的众带头人来,说:“愿你们将以色列国上帝的约柜送回原处,免得害了笔者们和大家的众民。”原本上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊悸而死的;未曾死的人都生了水肿。合城呼号,声音上达于天。

 

上帝的约柜在非利士人之地5个月。非利士人将祭司和六柱预测的聚了来,问她们说:“我们向上帝的约柜应当如何行?请提醒我们用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜送回到,不可空空地送去,供给给她献赔罪的赠品,然后你们可得痊愈,并知道他的手为什么不离开你们。”

撒母耳记上25

非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼物呢?”他们应对说:“当照非利士带头人的数额,用多少个金口干,八个金老鼠,因为在你们公众和你们首领的随身都以一律的灾。所以,当创立你们风疹的像和毁损你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列国(The State of Israel)的上帝。恐怕他向你们和你们的神,并你们的境地,把手放轻些。你们怎么硬着心像阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)人和总领同样呢?上帝在埃及(Egypt)人中间行奇事,埃及(Egypt)人岂不自由以色列(Israel)人,他们就去了啊?现在你们应当造一辆新款车,将五只未有负轭、有乳的雄牛套在车里,使牛犊回家去,离开雄性牛。把耶和华的约柜放在车的里面,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要看看:车若直行以色列(Israel)的境界到伯示麦去,那大灾就是耶和华降在大家身上的;若不然,便能够明白不是她的手击打大家,是大家有的时候遇到的。”

    迦南南边,临近以色列(Israel)人漂流四十年之久的郊野,有一片草原,名叫巴兰旷野。草原有的时候也被喻为旷野。

非利士人就这么行,将五唯有乳的耕牛套在车的里面,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金夜盲像的盒子都放在车的里面。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的主脑跟在前面,直到伯示麦的地步。

    那片草原上有叁个村子叫迦密,一个人名为拿八的财主住在当下。他有三千岩羊,一千山羊。

伯示麦人正在平原收割大豆,举目看到约柜,就喜欢了。车到了伯示麦人Joshua的田间,就站稳了。在这里边有一块大磐石,他们把车劈了,将四只雄性牛献给耶和OPPO燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子砍下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和安全祭献给耶和华。非利士人的四个带头人看到,当日就回以革伦去了。

    那人不友善,刚恢自用,只顾本人,不为外人思虑。

非利士人献给耶和华作赔罪的金烧伤像就是这一个:二个是为亚实突,多少个是为迦萨,贰个是为亚实基伦,一个是为迦特,一个是为以革伦。金老鼠的数码是照非利士七个带头人的城市,正是牢固的城乡,以致大磐石。那磐石是放耶和华沙合同柜的,到明天还在伯示麦人乔舒亚的田间。

    一日,拿八设筵吉庆。那时正是剪羊毛的时节,厚厚的羊毛剪下来可卖许多钱。拿八心中欢乐,就摆放筵席大事庆祝。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了她们72位,那时候有伍万人在那(原来的小说作“70人加五万人”)。百姓因耶和华东军事和政院大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“何人能在上帝这圣洁的上帝前面侍立呢?那约柜可以从我们这里送到何人这里去吧?”于是打发人去见基列耶琳的居住者说:“非利士人将耶和华的约柜送重回了,你们下来将约柜接到你们这里去呢!”

    猛然,来了一堆人。

基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家园,分派他孙子以列日撒,看守耶和华的约柜。

    “你们是何许人?有啥贵干?”拿八强行地问。

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列国全家都赞成耶和华。撒母耳对以色列国全家说:“你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专注归向耶和华,单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列国人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

    “大家是大卫差来向你问好的。请赏给大家有些粮食。”

撒母耳说:“要使以色列国(The State of Israel)大家聚焦在米斯巴,作者好为你们祷告耶和华。”他们就群集在米斯巴,打水浇在耶和华前面,当日禁食,说:“大家得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列(Israel)人。

    你大约在想,那些人怎会突然出现吗?扫罗在大卫手下留情之后,领兵离开隐基底。David则前往巴兰旷野,珍视拿八的羊群。贼来了,他们就帮拿八的牧人把贼赶走。野兽来了,他们就帮着赶野兽。

非利士人听到以色列(Israel)人汇聚在米斯巴,非利士的总领就上去要攻击以色列国(The State of Israel)人。以色列国人听到,就恐怖非利士人。以色列国(The State of Israel)人对撒母耳说:“愿你不住地为大家呼求耶和华大家的上帝,救我们脱离非利士人的手。”撒母耳就把一头吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列国人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列国人前边。以色列(Israel)人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的上边。

    大卫在的时候,拿八点滴损失都未曾。将来正值拿八庆祝剪羊毛的时候,是他俩向拿八要点工资的大好机缘。

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的中间,给石头起名字为以便以谢,说:“到近期耶和美利坚合众国的首都援救我们!”从此,非利士人就被克服,不敢再入以色列国人的本国。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列(Israel)人的都市,从以革伦直到迦特,都归以色列(Israel)人了。属那些城的四境,以色列国人也从非利士人手下收回。那时,以色列国(The State of Israel)人与亚Morley人和好。

    哪知,拿八大怒摇头,轻蔑地说:“戴维是什么人?前些天所在都以盗贼,我何以要赏他礼物,你们给笔者滚!”

撒母耳毕生作以色列国大巴师。他每年一次巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在这里几处审判以色列国人。随后再次来到拉玛,因为他的家在那;也在此审判以色列国(The State of Israel)人,且为耶和华筑了一座坛。

    拿八哟!你真不知好歹,你怎么如此说话!

撒母耳年纪老迈,就立他外孙子作以色列国地铁师。长子名称叫约珥,次子名为亚比亚,他们在别是巴作士师。他孙子不行她的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

    小朋友,拿八领略大卫是何人,他听牧人提过大卫的名字。牧大家对大卫一夥人分外爱戴、多谢,常在主人前边陈赞他们。不过,拿八小气,不但不奖励,反而乘机讽刺David,说他是盗贼。真是忘本负义啊!

以色列国(The State of Israel)的长老都围拢,来到拉玛见撒母耳,对她说:“你年纪老迈了,你儿子特别你的道。今后求您为大家立二个王治理我们,像列国一样。”撒母耳一点也不快活他们说“立叁个王治理大家”,他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从。因为她俩不是嫌弃你,乃是厌弃小编,不要自己作他们的王。自从我领他们出埃及(The Arab Republic of Egypt)到前日,他们时常离弃小编,侍奉别神。将来他俩向你所行的,是照他们根本所行的。故此,你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉她们现在那王怎么样管辖他们。”

    大卫的奴婢又气又适得其反,没想到会受到这么待遇,回去全盘告诉大卫。David大怒。

撒母耳将耶和华的话都传给求她立王的公民,说:“管辖你们的王必那样行:他必派你们的外孙子为她赶车、跟马、奔走在车的前面;又派他们作千夫长、五十夫长,为他耕种田地,收割庄稼,营造武器和车的里面包车型地铁刀兵;必取你们的丫头为他制作香膏,作饭烤饼;也必取你们最佳的田地、草龙珠园、青子园,赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的,他必取一成,给她的太监和臣仆;又必取你们的公仆婢女、强健的未中年人和你们的驴,供她的听差。你们的羊群,他必取百分之十,你们也必作她的佣人。那时,你们必因所选的王伏乞耶和华,耶和华却不承诺你们。”

    “什么?”他牢骚满腹地说:“拿八真的那样说?他要自食其果。”

平民竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,大家定要贰个王治理我们,使大家像列国一样,有王治理大家,统领大家,为我们争战。”撒母耳听见百姓这一切话,就将那话陈明在耶和华前边。耶和华对撒母耳说:“你只管依从他们的话,为她们立王。”撒母耳对以色列国人说:“你们各归各城去吧!”

    大卫领着跟随他的人,带了武器往拿八的牧场去。他们的布署是杀绝全数拿八的人。大卫那样子陈设着,然而她能试行这布置吗?

有三个便雅悯人,名称为基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的祖孙、洗罗的孙子、亚别的外甥,是个大能的斗士(或作“大富商”)。他有贰个幼子,名字为扫罗,又健康又俊美,在以色列(Israel)人中从未三个能比他的;身体比众民高过壹只。

    慢着!大卫,你能那样做吗?拿八的牧民和家奴没错,难道他们也该死吧?他们不应当为拿八的无知赔上本人的生命啊!你想,你若连他们也一并杀死,你的心能安全吗?

扫罗的老爸基士,丢了两头驴,他就指令儿子扫罗说:“你带四个佣人去找出驴。”扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都并未有找着;又过沙琳地,驴也不在那;又过便雅悯地,还不曾找着。

    David气昏了头,多年的怨恨一齐发作了,他随意有罪无罪,都决定杀光。不问可以见到,他要为自个儿复仇。

到了苏弗地,扫罗对尾随他的佣人说:“大家不及回到,大概自己父亲不为驴挂心,反为我们忧虑。”仆人说:“那城里有壹人神人,是人人所尊重的,凡他所说的通通应验。大家不及往他那边去,或许他能将我们当走的路提示大家。”扫罗对公仆说:“大家若去,有怎么样能够送那人呢?大家囊中的食品都吃尽了,也未曾红包能够送那神人,大家还会有哪些未有?”仆人回答扫罗说:“作者手里有银子一舍客勒的四分三,可以送那神人,请她提示大家当走的路。”(此前以色列国中,若有人去问上帝,就说:“大家问先见去吧!”未来名称为先知的,此前名为先见。)扫罗对公仆说:“你说的是,大家能够去。”于是,他们往神人所住的城里去了。他们上坡要进城,就遇见多少个少年女人出来打水,问她们说:“先见在此边未有?”女孩子回答说:“在此地。他在你们眼下,快去呢!他前几日正到城里,因为后天全体公民要在邱坛献祭。在他还平昔不上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见她,因她未到,百姓不能够吃,必等他先祝祭,然后请的客才吃。今后你们上去,那时候必遇见她。”二个人就上去。将进城的时候,撒母耳正迎着她们来,要上邱坛去。

    幸好,拿八的三个佣人见到主人如此恶待大卫的奴婢,登时跑去告诉拿八的爱妻亚比该,又报告她David如何善待他们,尊敬她们。仆人怕拿八,不敢对她直说,只能将真相一一述说给亚比该听。

扫罗未到的前十四日,耶和华已经提示撒母耳说:“明天此时,我必使壹位从便雅悯地到您那边来,你要膏他作自家民以色列国(The State of Israel)的君。他必救小编民脱离非利士人的手;因作者民的哀声上达于小编,我就关注他们。”

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撒母耳看到扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪!这人正是自己对你所说的,他必治理笔者的民。”扫罗在城门里走到撒母耳眼前说:“请告知本身,先见的住所在何地?”撒母耳回答说:“作者就是先见。你在自己眼下上邱坛去,因为你们后天必与自个儿同席,明天清早作者送您去,将您内心的事都告诉你。至于你前25日所丢的那五头驴,你心里不必怀想,已经找着了。以色列国大家所爱慕的是什么人啊?不是心仪你和你父的全家吗?”扫罗说:“小编不是以色列国项支出派中至小的便雅悯人呢?作者家不是便雅悯支派中至小的家吗?你干什么对作者说那样的话呢?”

    她听了那话,一时吓呆了,痛苦地区直属机关摇头。“作者先生不肯,小编肯。”她大声说:“急速,急速,免得迟了。”

撒母耳领扫罗和她仆人进了客厅,使她们在请来的客中坐首个人,客约有三十位。撒母耳对厨役说:“作者付出你收存的那一份祭肉,现在能够拿来。”厨役就把收存的腿拿来,摆在扫罗前边。撒母耳说:“那是所留下的,放在你日前吃呢!因本身请国民的时候,刻意为您存留那肉到此刻。”

    他们及早预备大批判食品。亚比该调节亲自去赔不是。相公鲁钝错怪大卫,她可要尽力弥补,满意大卫的须求。

当日,扫罗就与撒母耳同席。

    她尚未告知拿八她的安顿。带着多少个仆人和驴驮着东西,就去迎见大卫。那么些地区是山丘地带。卒然,大卫迎面而来。亚比该一看到大卫,立即下驴,俯伏下拜。

大家从邱坛下来进城,撒母耳和扫罗在房顶上言语。次日一早起来,黎明(Liu Wei)的时候,扫罗在房顶上。撒母耳呼叫她说:“起来呢!我好送您回来。”扫罗就起来,和撒母耳一齐出去。 四位下到城角,撒母耳对扫罗说:“要吩咐仆人先走(仆人就先走了);你且站在那处,等小编将上帝的话传给你听。”

    “作者主!”她说:“请听本人说。笔者的男子不识时务,你们一定要点回报,他竟污辱你的人,真对不起。小编没看出你的人,不然事情不会化为那样。主啊!请不要与自个儿孩子他爸平常见识,他称为拿八,为人愚顽,真是名不虚立。笔者一据说这件事,立即设法挽留,带了礼金前来。”

撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他接吻说:“那不是耶和华膏你作她家当的君吗?你今天与自家分开之后,在便雅悯境内的泄撒,接近拉结的坟墓,要遇见几个人。他们必对您说:‘你去找的那三头驴已经找着了。未来您老爸不为驴挂心,反为你担心说:作者为孙子怎么才好呢?’你从那边往前行,到了他泊的橡树这里,必遇见多少个往Bert利去拜上帝的人:四个带着四只山羊羔,二个带着四个饼,多少个带着一皮袋酒。他们必问你安,给您几个饼,你就从她们手中接过来。此后你到上帝的山,在此边有非利士人的防兵。你到了城的时候,必遇见一班先知从邱坛下来,前边有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动您,你就与他们齐声受感说话,你要改成新人。那兆头临到你,你就能够趁时而作,因为上帝与你同在。你当在自家以先下到吉甲,作者也必下到这里献燔祭和平安祭。你要等候二十二日,等小编到了那边,提醒你当行的事。”

    他们把食物从驴身上砍下来,果然丰裕,有二百个饼、两皮袋酒、两只烤好的羊、一百葡萄饼、二百无花果饼。

扫罗转身告辞撒母耳,上帝就赐他一个新心。当日这一体兆头都认证了。扫罗到了那山,有一班先知遇见他,上帝的灵大大感动他,他就在高人中受感说话。一向认知扫罗的,看见她和先知一齐受感说话,就相互说:“基士的儿子遇见什么了?扫罗也列在高人中呢?”那地方有一位说:“这几个人的老爹是何人吗?”此后有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中呢?”扫罗受感说话完毕,就上邱坛去了。

    “那是有限意志力。”亚比该又说:“主啊!千万别伤无辜的人。上帝既然膏你为王,你必坐上宝座,上帝不会允许扫罗残害你。登基后,你会为了流无辜人的血而认为惭愧的。”

扫罗的大伯问扫罗和他仆人说:“你们往哪个地方去了?”回答说:“找驴去了。我们见未有驴,就到了撒母耳这里。”扫罗的伯父说:“请将撒母耳向你们所说的话告诉本身。”扫罗对他公公说:“他明显地告知我们驴已经找着了。”至于撒母耳所说的国事,扫罗却尚未报告四伯。

    没多长期本领,David就说:“好!小编听你的劝。你若没来,作者决然杀死全数的人,那样对待大家实在太过分。”

撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华这里, 对她们说:“耶和华以色列国的上帝如此说:‘笔者领你们以色列(Israel)人出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt),救你们脱离埃及(Egypt)人的手,又救你们脱离欺凌你们多个国家之人的手。’你们前几日却厌弃了救你们脱离一切苦难的上帝,说:‘求你立一个王治理大家。’以后你们应当按着支派宗族,都站在耶和华前边。”

    亚比该松了一口气,她成功了,她阻止David滥杀无辜。大卫也很开心,他感激上帝拦阻他做傻事。怒中央银行事,往往推动魔难性的后果,平生缺憾。接受了饼、酒和别的食物,David他们就回来了。

于是乎,撒母耳使以色列国众支派近前来掣签,就掣出便雅悯支派来;又使便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族;从里面又掣出基士的孙子扫罗。民众寻找她却寻不着,就问耶和华说:“这人到此处来了从未有过?”耶和华说:“他藏在器材中了。”公众就跑去从那边领出他来。他站在全民中间,身体比众民高过一头。撒母耳对众民说:“你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比她的吗?”众民就大声欢呼说:“愿王万岁!”

    亚比该随后也回家,她到家的时候,拿八喝醉了,她就没说什么样。次日,拿八酒醒,亚比该把今天产生的事完全告诉她,当她听大人说本人差了一些儿被惹火的David杀死,就吓得心神不宁,全身僵硬。

撒母耳将国法对平民表达,又记在书上,放在耶和华前面。然后遣散众民,各回各家去了。扫罗往基比亚回家去,有上帝感动的一批人跟随他。但稍事匪徒说:“这人怎能救我们吧?”就小看他,未有送他礼物;扫罗却不理会。

    圣经说:“拿八身僵如石头日常。”完全无法动掸。上帝因拿八的罪恶责打她,卧床三十日后,拿八病死了。

亚扪人的王拿辖上来,对着基列雅比安营。雅比大家对拿辖说:“你与大家立约,大家就伺候你。”亚扪人拿辖说:“你们若由本身剜出你们每人的右眼,以此欺凌以色列国大家,小编就与你们立约。”雅比的长老对她说:“求你包容大家十三日,等大家打发人往以色列国(The State of Israel)的全境去,若未有人救大家,大家就出去归顺你。”使者到了扫罗住的基比亚,将那话说给人民听,百姓就都放声而哭。

    小家伙,大卫用不着为温馨申冤,上帝为她恢弘公义,惩罚拿八。

扫罗正从田间赶牛回来,问说:“百姓怎么哭啊?”公众将雅比人的话告诉她。扫罗听见那话,就被上帝的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切成片子,托付使者传递以色列国(The State of Israel)的全境说:“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必那样切开他的牛。”于是,耶和华使百姓惧怕,他们就都出来就如一位。扫罗在比色数点他们:以色列(Israel)人有三十万,犹大人有二万。民众对那使者说:“你们要重作冯妇基列雅比人说:‘后天太阳近午的时候,你们必须解救。’”使者回去告诉雅比人,他们就喜欢了。于是,雅比人对亚扪人说:“今日大家出去归顺你们,你们可以随便待我们。”

    几天后,拿八死去的音讯传到David耳中,他立刻差人去见亚比该,向他求亲。可是……这可以吗?大卫不是早就结过婚了吗?

第二七日,扫罗将平民分为三队,在晨更的时候入了亚扪人的营,击杀他们直到太阳近午,剩下的人都逃散,未有四人同在一处的。百姓对撒母耳说:“那说扫罗焉能管理大家的是何人呢?能够将他交出来,大家好杀死他。”扫罗说:“明天耶和华在以色列(Israel)中实行拯救,所以不得杀人。”撒母耳对公民说:“大家要往吉甲去,在这里立国。” 众百姓就到了吉甲这里,在耶和华日前立扫罗为王,又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列(Israel)大家大大开心。

    是的。小伙子,由于扫罗嫉妒,在怒中把大卫的未婚妻Mira,扫罗的长女,给了亚得列。后来,大卫娶了Mira的阿妹米甲为妻。但是,那时候的社会容许人多妻。Abraham和雅各都不唯有三个老婆,对不对?

撒母耳对以色列国大家说:“你们向作者所求的,笔者已答应了,为你们立了贰个王。未来有那王在你们前边行。作者已年老皮白,我的幼子都在你们这里。笔者从童年直至今日,都在你们前面行。小编在这里间,你们要在上帝和她的受膏者前边,给自个儿作见证。小编夺过什么人的牛,抢过哪个人的驴,凌虐过何人,荼毒过何人,从什么人手里受过贿赂因此眼瞎呢?若有,笔者必偿还。”大伙儿说:“你未有欺凌大家,凌虐大家,也不曾从哪个人手里受过什么。”撒母耳对她们说:“你们在本身手里未有找着什么样,有耶和华和他的受膏者后日为证。”他们说:“愿她为证。”撒母耳对人民说:“从前立Moses、亚伦,又领你们列祖、出埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)地的是上帝。今后你们要站稳,等本身在耶和华前边对您们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。在此之前雅各到了埃及(Egypt),后来你们列祖呼求耶和华,耶和华就差遣Moses、亚伦领你们列祖出埃及(The Arab Republic of Egypt),使他们在这里地方居住。他们却忘记耶和华他们的上帝,他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里,和非利士人并摩押王的手里,于是这一个人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说:‘大家离弃耶和华,侍奉巴力和亚斯他录,是有罪了。今后求您救大家脱离仇人的手,大家必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你们脱离四围仇人的手,你们才安静居住。你们见亚扪人的王拿辖来抨击你们,就对自己说:‘我们定要三个王治理大家。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。

    亚比该点头同意,作了大卫的妻。拿八有着的资金财产,包蕴牛羊和家禽都归了大卫。拿八怎样都舍不得给人,结果,他享有的万事都被David接收了。

今昔你们所求所选的王在这里间。看哪!耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华,侍奉他,遵循他的话,不背弃他的指令,你们和治理你们的王,也都顺从耶和华你们的上帝就好了。倘使不坚守耶和华的话,违背他的授命,耶和华的手必攻击你们,像以前抨击你们列祖一样。今后你们要站稳,看耶和华在你们最近要行一件盛事。那不是割大豆的时候吗?笔者求告耶和华,他必打雷降水,令你们又亮堂又来看,你们求立王的事,是在耶和华前面犯大罪了。”

撒母耳记上26  

于是乎,撒母耳求告耶和华,耶和华就在这里日雷暴降水,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说:“求您为奴婢们祷告耶和华你的上帝,免得我们永别,因为我们求立王的事,正是罪上加罪了。”

    三个下午,有三个人悄悄爬过田野同志,他们前面是战车,战车四周睡着士兵,中间躺着扫罗王,他入眠如死,什么也不掌握,他的枪在一旁插在地上,旁边还应该有贰个双鱼瓶。没人站岗,人人都深沉地睡了。

撒母耳对公民说:“不要惊悸!你们即便行了那恶,却不用偏离耶和华,只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能够救人的虚神,是行不通的。耶和华既欢悦选你们作她的子民,就必因他的芳名不裁撤你们。至于本身,断不平息为你们祈祷,以至得罪耶和华。小编必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心侍奉他,思量他向你们所行的事何等大。你们若依旧作恶,你们和你们的王必一齐灭绝。”

    这四人敬终慎始地赶来扫罗王的身旁。他们想干什么?总不至于谋杀王吧!

扫罗登基年四捌周岁;作以色列国王二年的时候,就从以色列国(The State of Israel)中选用了三千人:二千跟随扫罗在密抹和Bert利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;别的的人,扫罗都打发各回各家去了。

    但是,扫罗怎会在那时吧?他不是在基比亚的宫廷里吗?

约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听到了。扫罗就在处处吹角,意思说:“要使希伯来人听见。”以色列国大家听见扫罗攻击非利士人的防营,又听到以色列国人工非利士人所憎恶,就紧跟着扫罗集中在吉甲。

    扫罗正出门打猎!猎的是大卫!什么?……又去抓大卫?……他不是起誓不再追杀David吗?

非利士人成团要与以色列国(The State of Israel)人争战,有车三万辆,马兵5000,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯亚文南部的密抹安营。以色列国寻常人家见自个儿危急难堪,就藏在洞穴、丛林、石穴、隐密处和坑中。有个别希伯来人过了约旦河,逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲,百姓都惊悸地尾随他。

    那是怎么贰次事?

扫罗照着撒母耳所定的日期等了25日。撒母耳还并未有光降吉甲,百姓也相差扫罗散去了。扫罗说:“把燔祭和安全祭带到自身这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去接待她,要问她好。撒母耳说:“你作的是怎么样事呢?”扫罗说:“因为本身见无名小卒离开本身散去,你也不照所定的日子到来,并且非利士人成团在密抹。所以自个儿内心说:大概本身并未有祷告耶和华,非利士人下到吉甲攻击作者,小编就勉强献上燔祭。”

    不错,扫罗答应过,然而他又贰遍失信。

撒母耳对扫罗说:“你作了糊涂事了!没有服从耶和华你上帝所吩咐你的命令。若遵循,耶和华必在以色列国(The State of Israel)中坚立你的皇位,直到长久。未来您的王位必不长久。耶和华已经寻着二个合他意志力的人,立他作百姓的君,因为您未曾遵从耶和华所吩咐你的。”撒母耳就兴起,从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的,约有第六百货人。扫罗和她儿子约拿单并尾随他们的人,都住在便雅悯的迦巴,但非利士人安营在密抹。有掠兵从非利士营中出来,分为三队:一队往俄弗拉向书亚地去,一队往伯和仑去,一队往洗波音公司谷对面包车型地铁地境向旷野去。

    于是,David离开巴兰旷野,回到西弗旷野。前一阵子他在巴兰旷野爱慕拿八的牲畜。

当年,以色列(Israel)全地绝非一个铁匠,因为非利士人说:“大概希伯来人创建刀枪。”以色列(Israel)人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人这里去磨。但有锉能够锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的光阴,跟随扫罗和平协议拿单的人,未有一个手里有刀有枪的,惟独扫罗和他外孙子约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。

    西弗人一有大卫的新闻,立刻就向扫罗通风报讯。真烦人,对不对?那是他俩第一遍栽赃戴维。

有19日,扫罗的外孙子约拿单对拿他兵戈的苗子说:“我们比不上过到那边,到非利士人的防营这里去。”但他不曾告知爸爸。扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的金庞树下,跟随她的约有第六百货人。在此边有亚希突的幼子亚希亚,穿着以弗得。亚希突是以迦博的兄长,非尼哈的孙子,以利的外孙子。以利在这里曾经在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了,百姓却不理解。

    扫罗理当对西弗人说:“大卫和小编一度和好,他以善报恶,免笔者一死。作者也答应她不再侵凌他,笔者不会再持续追杀他。”

约拿单要从隘口过到非利士防营这里去。那隘口两侧,各有三个山峰:一名播薛,一名西尼;一峰向东,与密抹相对,一峰向东,与迦巴相对。

    不过,扫罗没有这么回答。机会如同对他方便。何不乘机捉住大卫呢?他立时带着两千精兵南下,完全忘了温馨的承诺。

约拿单对拿火器的少年说:“大家不及过到未受割礼人的防营这里去,或许耶和OPPO大家施展力量,因为耶和华使人战胜,不介意人几人少。”拿军械的对他说:“随你的诏书行啊!你能够上去,小编必跟随你,与你同心。”约拿单说:“我们要过到那么些人这里去,使她们见到我们。他们若对大家说:‘你们站住,等我们到你们这里去’,大家就站稳,不上他们这里去。他们若说:‘你们上到大家这边来’,那话正是我们的凭证,大家便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”三位就使非利士的防兵看到。非利士人说:“希伯来人从所藏的隧洞里出来了。”防兵对约拿单和拿军器的人说:“你们上到这里来,大家有一件事提醒你们。”约拿单就对拿武器的人说:“你跟随小编上去,因为耶和华将他们交在以色列(Israel)人手里了。”约拿单就爬上去,拿武器的人跟随她。约拿单杀倒非利士人,拿兵戈的人也趁机杀他们。约拿单和拿军火的人伊始所杀的,约有18位,都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野同志、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也感动,战兢之势甚大。

    到了哈基拉山,当夜就在此扎营。扫罗的少将押尼珥随她而来。居然没人站岗,真是糊涂、大体。

在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看到非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对尾随她的民说:“你们查点查点,看从大家那边出去的是何人?”他们一查点,就驾驭约拿单和拿军火的人尚未在此间。那时上帝的约柜在以色列国人这里。扫罗对亚希亚说:“你将上帝的约柜运了来。”扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚣尤其大了。扫罗就对祭司说:“停手吧!”扫罗和追随她的人都集中,来到沙场,看到非利士人用刀相互击杀,大大惶乱。在这里从前由四方来跟随非利士军的希伯来人,现在也转过来援助跟随扫罗和平合同拿单的以色列国(The State of Israel)人了。这藏在以法莲山地的以色列(Israel)人,传闻非利士人逃跑,就出去牢牢地追杀他们。那日,耶和华使以色列国人打败,一直战到伯亚文。

    大卫派出的线人对扫罗的行踪摸得一览无遗。David早有防止,而扫罗却从不。当晚,大卫问:“何人敢跟本身去?”

扫罗叫人民起誓说:“凡不等到夜幕向敌人报完了仇吃什么样的,必受咒诅。”由此那日公民未有吃哪些,就最棒困惫。众民走入森林,见有蜜在地上。他们进了森林,见有蜜流下来,却从没人敢用手取蜜入口,因为他俩怕那誓言。约拿单没有听到他老爹叫人民起誓,所以恳请中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就清楚了。百姓中有一位对她说:“你阿爸曾叫人民严严地起誓说,明天吃什么的,必受咒诅。由此百姓就疲倦了。”

    “小编情愿。”亚比筛说。

约拿单说:“作者老爸连累你们了。你看,小编尝了那一点蜜,眼睛就领会了。前几天生人若任性吃了从仇人所夺的物,击杀的非利士人岂不越来越多呢?”

    他是哪些人?……小兄弟,请留意听。大卫有成百上千兄弟姐妹,当中一个妹妹叫洗鲁雅,她结合后生了多少个外孙子,起名字为约押、亚比筛和亚撒黑。请记住那多个名字,你会时不常听到他们的史事。亚比筛是大卫的外孙子,David是亚比筛的舅舅。

那日,以色列国人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,就急速将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,今日要将大石头滚到小编这里来。”扫罗又说:“你们散在全体成员中,对她们说:‘你们各人将牛羊牵到笔者这里来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。’”那夜,百姓就把牛羊牵到这里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛,那是他最初为耶和华筑的坛。

    那三人怎么静静地通过田野同志,小心稳重地通过躺在扫罗相近的CEO?此次的天职非常危急,只要有一人醒过来,他们就没命了。

扫罗说:“大家比不上夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天明,不留他们一人。”众民说:“你看怎么样好就去行呢!”祭司说:“大家先当临近上帝。”扫罗求问上帝说:“作者下去追赶非利士人能够不得以?你将他们交在以色列国人手里不交?”那日上帝未有回复她。扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明昨日是什么人犯了罪。作者指着救以色列(Israel)永生的耶和华起誓,正是自身外孙子约拿单犯了罪,他也必死。”但国民中无壹个人回应她。扫罗就对以色列(Israel)人们说:“你们站在一边,作者与自家孙子约拿单也站在一面。”

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等闲之辈对扫罗说:“你看怎么好就去行啊!”扫罗祷告耶和华以色列(Israel)的上帝说:“求你指示实际景况。”于是掣签掣出扫罗和平公约拿单来,百姓尽都无事。扫罗说:“你们再掣签,看是本身、是本身外甥约拿单。”就掣出约拿单来。扫罗对约拿单说:“你告知自个儿,你作了哪些事?”约拿单说:“小编骨子里以手里的杖,用杖头蘸了好几蜜尝了一尝。那样自身就死吗(“吗”或作“吧”)?”

    然则,上帝叫她们沉睡,何人也没醒。最后,他们过来扫罗身旁,王睡得正香。

扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若否则,愿上帝重重地降罚与自家。”百姓对扫罗说:“约拿单在以色列国(The State of Israel)人中这样大行拯救,岂可使他死吗?断乎不可!我们指着永生的耶和华起誓,连她的一根头发也不行落地,因为他明天与上帝一起作事。”于是,百姓救约拿单免了已去世。

    “要不要本身刺杀那些不守信用的人?”亚比筛微声问道。

扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回地面去了。

    大卫摇头。“不行!”他也微声回答:“笔者不想杀她。时候到了,他本来会死,说不定死在沙场上。上帝会为自己洗雪冤屈,我不可能杀耶和华的受膏者。”

扫罗执掌以色列(Israel)的国权,平常攻击他四围的成套敌人,正是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并不是利士人。他随便往哪个地方去,都战胜敌人。扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列(Israel)人脱离抢掠他们之人的手。

    小兄弟,让上帝做主比为温馨以求昭雪强多了。拿八不便是个实例吗?大卫神速拿了扫罗的枪和橄榄瓶,悄悄地离开。

扫罗的幼子是约拿单、亦施韦、McGee舒亚,他的四个姑娘:长女名Mira,次女名米甲。扫罗的妻名称为亚希暖,是亚希玛斯的丫头。扫罗的中校名称叫押尼珥,是尼珥的儿子;尼珥是扫罗的三伯。扫罗的老爹基士,押尼珥的生父尼珥,都以亚其他幼子。

    当他们回来空旷的田野先生,大卫就大声喊叫:“押尼珥!押尼珥!为啥不回覆作者,押尼珥?”

扫罗一生常与非利士人民代表大会大争战。扫罗遇见有力量的人或勇士,都招收了来跟随她。

    “笔者在这里儿!”押尼珥睡眼蒙胧地回应:“哪个人在叫自个儿?”

撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣作者膏你为王,治理他的人民以色列国(The State of Israel),所以您当遵循耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列国(The State of Israel)人出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的时候,在旅途亚玛力人怎么样待他们,怎样抵挡他们,作者都没忘。未来你要去击打亚玛力人,灭尽他们具备的,不可保护他们,将孩子、儿童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”

    “押尼珥,你太大体了。为啥不放哨?你真该死,未有精美爱戴王。王的枪和双陆瓶在何方?”

于是乎,扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二十万,另有犹大人两万。扫罗到了亚玛力的岛原市,在谷中设下埋伏。扫罗对基尼人说:“你们间距亚玛力人下去吗!恐怕自个儿将你们和亚玛力人一起杀灭。因为以色列国(The State of Israel)人出埃及(Egypt)的时候,你们曾恩待他们。”于是,基尼人相差亚玛力人去了。

    那时,扫罗也被吵醒,他听见说话的原委,也认出大卫的声息。

扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)前的书珥,生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和公民却保护亚甲,也爱抚上好的牛、羊、牛犊、羊羔并全体美物,不肯灭亡;凡下贱消瘦矮小的,尽都杀了。

    “小编儿大卫,是您的声响呢?”他问。他振聋发聩过来,知道是大卫第一遍免他一死。

上帝的话临到撒母耳说:“笔者立扫罗为王,我后悔了,因为他转去不跟从作者,不服从作者的吩咐。”撒母耳便甚忧虑,终夜央浼耶和华。撒母耳清早起来,接待扫罗。有人告诉撒母耳说:“扫罗到了迦密,在这里边立了回想碑,又转身下到吉甲。”撒母耳到了扫罗这里,扫罗对她说:“愿耶和华赐福与您,耶和华的通令自个儿已遵守了。”撒母耳说:“笔者耳中听见有羊叫牛鸣,是从哪个地方来的呢?”扫罗说:“那是全体成员从亚玛力人这里带来的,因为他俩爱惜上好的牛羊,要献与耶和华你的上帝。别的的,大家都灭尽了。”撒母耳对扫罗说:“你住口吧!等本人将耶和华昨夜向自家所说的话告诉您。”扫罗说:“请讲。”

    “笔者主,小编王,是自身的声音!”他回答说:“你怎么又来追杀笔者?作者犯了哪些错?小编从不食言,失信的是您。王啊!为啥逼小编到处流浪,使自己无法与妻儿一并敬拜上帝,不可能到会幕处守节。你到底为的是什么?”

撒母耳对扫罗说:“以前你即使以友好为小,岂不是被立为以色列(Israel)项支出派的首脑吗?耶和华膏你作以色列国(The State of Israel)的王。耶和华差遣你,吩咐你说:‘你去击打这一个违规的亚玛力人,将他们廓清净尽。’你怎么并未遵循耶和华的通令,连忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事吧?”扫罗对撒母耳说:“我骨子里遵循了上帝的吩咐,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最棒的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说:“耶和华高兴燔祭和平安祭,岂如欢快人顺从他的话呢?听从胜于献祭;顺从胜于雄羊的脂油。悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪同样。你既厌弃耶和华的一声令下,耶和华也厌弃你作王。”

    扫罗听后仓惶,大卫的话句句实实在在,令他可耻格外。你听,他怎么应对:“作者有罪了!”  

扫罗对撒母耳说:“小编有罪了!小编因恐怖百姓,遵循他们的话,就违背了上帝的指令和您的说话。现在求您赦免作者的罪,同自个儿回去,笔者好膜拜耶和华。”撒母耳对扫罗说:“作者不一致你回来,因为你厌弃耶和华的一声令下,耶和华也厌弃你作以色列国(The State of Israel)的王。”

    不错,扫罗自食其言,反复失约,但是,更难过的是他胸口不一。他口头认错,心却为罪担心。在显要关头他会认错,答应David不再追杀他,让她高枕而卧生活,可是,没多长时间就能够毁约,重蹈覆辙。

撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。撒母耳对她说:“如此,前日耶和华使以色列国国与您断绝,将那国赐与比你更加好的人。以色列(Israel)的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决不后悔。”扫罗说:“小编有罪了,就算这么,求您在我公民的长老和以色列(Israel)人眼下表彰作者,同自身回去,作者好膜拜耶和华你的上帝。”于是,撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就敬拜耶和华。

    David根本不相信扫罗的话,他信靠的是上帝。他说:“上帝自会救自身退出劫难和危殆。”于是David走了,扫罗也回基比亚去。

撒母耳说:“要把亚玛力王亚甲带到小编那边来。”亚甲就欢跃地来到她前边,心里说:“谢世的苦水必定过去了。”撒母耳说:“你既用刀使女子丧子,那样,你老母在女子中也必丧子。”于是,撒母耳在吉甲耶和华前边将亚甲杀死。

    圣经记载David这段经历为要教诲和警戒大家。小伙子,为投机洗雪冤屈很轻便。你们是还是不是有的时候争斗、斗嘴?为何?难到不是为着争口气吗?为自身伸冤昭雪,跟扫罗平时见识吗?

撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回本身的家去了。撒母耳直到死的小日子,再未有见扫罗,但撒母耳为扫罗难过,是因耶和华后悔立他为以色列(Israel)的王。

    你最佳祈求上帝保守你免犯这罪,不再报复。人人都有报复的心。但是,上帝能帮忙大家赶过那罪。

耶和华对撒母耳说:“小编既厌弃扫罗作以色列(Israel)的王,你为她痛苦要到几时呢?你将膏油盛满了角,作者差遣你往伯利恒人耶西这里去,因为本身在他众子之内,预订八个作王的。”撒母耳说:“作者怎能去吗?扫罗若听到,须要杀笔者。”耶和华说:“你能够带一头牛犊去,就说:‘笔者来是要向耶和华献祭。’你要请耶西来吃祭肉,作者就指让你所当行的事。我所指给您的人,你要膏他。”

撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都畏葸不前地出来欢迎她,问她说:“你是为安全来的啊?”他说:“为平安来的。作者是给耶和华献祭,你们当自洁,来与本身同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁,请他们来吃祭肉。

她俩来的时候,撒母耳见到以利押,就内心说:“耶和华的受膏者必定在他前面。”耶和华却对撒母耳说:“不要看她的面貌和她身形高大,作者不拣选他。因为耶和华不像人看人:人是看面相,耶和华是看内心。”

耶西叫亚比拿达从撒母耳前边经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选她。”耶西又叫沙玛从撒母耳后面经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”耶西叫她三个孙子都从撒母耳前方经过,撒母耳说:“那都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的外甥都在那处吧?”他回复说:“还也有个小的,现在放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了她来。他面色光红,双目清秀,姿容俊美。耶和华说:“这正是她,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在她诸兄中膏了她。从那日起,耶和华的灵就大大感动David。撒母耳起身回拉玛去了。

上帝的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华这里来捣乱他。扫罗的臣仆对他说:“未来有恶魔从上帝这里来忧虑你。我们的主能够命令前面的臣仆,找二个拿手弹琴的来,等上帝这里来的恶魔临到你身上的时候,使她用手弹琴,你就好了。”扫罗对臣仆说:“你们可感到自家找三个拿手弹琴的,带到自个儿这里来。”

里面有贰个少年说:“小编曾见伯利恒人耶西的三个幼子长于弹琴,是大有威猛的新兵,说话合宜,容颜俊美,耶和华也与她同在。”

于是乎,扫罗差遣使者去见耶西,说:“请您打发你放羊的孙子大卫到本身这里来。”耶西就把多少个饼和一皮袋酒,并二只绵羊羔,都驮在驴上,交给她孙子戴维,送与扫罗。大卫到了扫罗这里,就侍立在扫罗前面。扫罗甚垂怜他,他就作了扫罗拿军火的人。扫罗差遣人去见耶西说:“求您容大卫侍立在自己近来,因为她在本身前边蒙了恩。”从上帝这里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便坦率耿直,恶魔离了他。

非利士人招聚他们的武装力量,要来争战,集中在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中路的以弗大悯。扫罗和以色列国(The State of Israel)人也凑合,在以拉谷安营,摆列队伍容貌要与非利士人作战。非利士人站在此边山上,以色列(Israel)人站在这边山上,当中有谷。

从非利士营中出来贰个讨战的人,名称叫歌那格浦尔,是迦特人,身高六肘零一虎口;头戴铜盔,身穿铠甲,甲重伍仟舍客勒;腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重第六百货舍客勒。有叁个拿盾牌的人在她前边走。歌澳门对着以色列国(The State of Israel)的武力站立,呼叫说:“你们出来摆列阵容作什么啊?作者不是非利士人啊?你们不是扫罗的仆人吗?能够从你们中间拣选一个人,使他下到作者那边来。他若能与自个儿大战,将本人杀死,我们就作你们的奴婢;笔者若胜了他,将她杀死,你们就作我们的雇工,服侍大家。”那非利士人又说:“笔者前些天向以色列(Israel)人的队伍容貌骂阵。你们叫壹人出去,与自家战役。” 扫罗和以色列国(The State of Israel)大家听见非利士人的那一个话,就惊愕,极度焦灼。

大卫是犹公公利恒的以法别人耶西的幼子。耶西有多个外孙子。当扫罗的时候,耶西已经行将就木。耶西的多少个大孙子跟随扫罗出征。那出征的三个儿子:长子名字为以利押,次子名称叫亚比拿达,三子名为沙玛。大卫是一丁点儿的;那多个大外甥跟随扫罗。大卫有时离开扫罗回伯利恒,放她阿爹的羊。那非利士人自然都出去站着,如此四十四日。

11日,耶西对她外甥大卫说:“你拿一伊法烘了的穗子和拾个饼,速速地送到营里去,交给你三哥们;再拿那十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你四哥们好,向他们要一封信来。”扫罗与David的多个三弟和以色列(Israel)大家,在以拉谷与非利士人应战。

David深夜兴起,将羊交托叁个防备的人,照着他父亲所吩咐的话,带着食物去了。到了辎重营,军兵刚出到战地,呐喊要战。以色列国(The State of Israel)人和非利士人都摆列队容,互相相对。David把他带来的食物,留在看守物件人的碰到,跑到战地,问她大哥们安。 与她们讲讲的时候,那讨战的,正是属迦特的非利士人歌阿伯丁,从非利士队中出来,说未来所说的话;David都听到了。以色列(Israel)大家看见那人就逃跑,特别恐慌。以色列(Israel)人互相说:“那上来的人你瞧瞧了吧?他上来是要向以色列国人骂阵。若有能杀她的,王必嘉奖他大财,将自个儿的外孙女给她为妻,并在以色列国(The State of Israel)人中,免他父家纳粮当差。”大卫问站在边缘的人说:“有人杀那非利士人,除掉以色列国(The State of Israel)人的奇耻大辱,怎么样待他啊?那未受割礼的非利士人是什么人吗?竟敢向永生上帝的大军骂阵吗?”百姓照先前的话回答他,说,有人能杀这非利士人,必如此如此待她。

大卫的长兄以利押,听见大卫与他们所说的话,就向她一气之下说:“你下来作什么啊?在田野同志的那五只羊,你交托了何人吗?小编明白您的傲慢和您心中的恶意;你下来,特为要看争战。”David说:“小编作了怎么啊?小编来岂未有根由吧?”大卫就离开她转向别人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答她。

有人听到David所说的话,就告知了扫罗,扫罗便打发人叫他来。David对扫罗说:“人都不必因这非利士人心虚。你的仆人要去与那非利士人作战。”扫罗对David说:“你无法去与那非利士人作战,因为你年龄太轻,他从小就应战士。”大卫对扫罗说:“你仆人为父亲放羊,有的时候来了刚果狮,不时来了熊,从群中衔一头羊羔去。小编就越过它,击打它,将羊羔从它口中国救亡剧团出来。它起来主要笔者,笔者就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死亚洲狮和熊,那未受割礼的非利士人向永生上帝的军旅骂阵,也必像刚果狮和熊常常。”David又说:“耶和华救小编退出刚果狮和熊的爪,也必救笔者退出那非利士人的手。”

扫罗对大卫说:“你能够去啊!耶和华必与你同在。”扫罗就把团结的战衣给大卫穿上,将铜盔给她戴上,又给她穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外,试试能走不可能走。因为一直没有穿惯,就对扫罗说:“作者穿戴这几个不能够走,因为根本未有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,即是牧民带的囊里;手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。

非利士人也逐年地迎着大卫来,拿盾牌的走在日前。非利士人观望,见了大卫,就瞧不起他,因为她年轻,气色光红,姿首俊美。非利士人对戴维说:“你拿杖到自己这里来,小编岂是狗呢?”非利士人就指着本身的神,咒诅David。 非利士人又对大卫说:“来吗!作者将你的肉给空中的飞鸟、田野(田野(field))的野兽吃。”David对非利士人说:“你来抨击自身,是靠着刀枪和铜戟;作者来攻击您,是靠着万军之耶和华的名,正是您所怒骂指导以色列国(The State of Israel)军队的上帝。明天耶和华必将您交在笔者手里。作者必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的尸体给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都明白以色列国中有上帝;又使这大伙儿知道耶和华使人克服,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在意耶和华。他迟早你们交在大家手里。”非利士人出发,迎着大卫前来。David连忙迎着非利士人,往沙场跑去。David用手从口袋掏出一块砾石来,用机弦甩去,打中国和亚洲利士人的额,石子步入额内,他就仆倒,面伏于地。

那般,大卫用机弦甩石,胜了这非利士人,打死她;大卫手中却从未刀。David跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了她的头。

非利士大伙儿看到他们讨战的武士死了,就都逃脱。以色列(Israel)人和犹大人便起身、呐喊,追赶非利士人,直到迦特(或作“该”)和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革伦。以色列(Israel)人竞逐非利士人回去,就夺了他们的营盘。David将那非利士人的头得到哈利法克斯,却将她军装放在本身的帐棚里。

扫罗见到大卫去攻击非利士人,就问元帅押尼珥说:“押尼珥呀,那少年人是什么人的外孙子?”押尼珥说:“小编敢在王前面宣誓,小编不知情。”王说:“你能够问问那幼年人是何人的幼子。”

David打死非利士人重回,押尼珥领他到扫罗前边,他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说:“少年人哪,你是何人的孙子?”David说:“小编是您仆人伯利恒人耶西的幼子。”

David对扫罗讲罢了话,约拿单的心与David的心深相适合。约拿单爱大卫,仿佛爱本人的生命。那日扫罗留住David,不容他再回父家。约拿单爱大卫就像是爱自个儿的性命,就与他联盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了她。扫罗无论差遣David往什么地点去,他都作事精明。扫罗就立他应战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不欢畅激励。

David打死了那非利士人,同大家回来的时候,妇女们从以色列国(The State of Israel)各城里出来,欢兴奋喜,打鼓击磬,歌唱舞蹈,应接扫罗王。众女人舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”扫罗甚发怒,非常的慢活这话,就说:“将万万归David,千千归自身,只剩下王位未有给她了。”从那日起,扫罗就怒视David。

后天,从上帝这里来的妖怪大大降在扫罗身上,他就在家庭议论纷繁。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:“小编要将大卫刺透,钉在墙上。”大卫躲避他五遍。

扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开本人,与David同在。所以扫罗使大卫离开自身,立他为千夫长,他就领兵出入。大卫作事无不精明,耶和华也与她同在。扫罗见大卫作作事精明,就什么怕她。但以色列国和犹大群众都爱大卫,因为他领他们出入。

扫罗对David说:“作者将二外孙女Mira给你为妻,只要你为作者最先受到攻击,为耶和华争战。”扫罗心里说:“笔者倒霉亲手害他,要藉非利士人的手害他。”戴维对扫罗说:“作者是哪个人,小编是什么出身,小编父家在以色列(Israel)中是怎么着的家,岂敢作王的女婿吗?”扫罗的幼女Mira到了当给David的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

扫罗的次女米甲爱大卫。有人报告扫罗,扫罗就喜欢。扫罗心里说:“笔者将那孙女给大卫,作她的搜罗,好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你今天能够第一次作自家的女婿。”扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对大卫说:‘王欢娱你,王的臣仆也都热衷你,所以您当做王的女婿。’”扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。David说:“你们感到作王的女婿是一件麻烦事吗?小编是特殊困难卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说,大卫所说的如此如此。扫罗说:“你们要对大卫那样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,辛亏王的大敌身上复仇。’”扫罗的情趣要使David丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉David,大卫就欢乐作王的女婿。日期还未曾到,David和追随她的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是,扫罗将孙女米甲给大卫为妻。

扫罗见耶和华与David同在,又知道幼女米甲爱抚维,就更怕大卫,常作大卫的大敌。每逢非利士上校出来打仗,大卫比扫罗的臣仆作事精明,由此他的名被人尊重。

扫罗对他外孙子约拿单和众臣仆说,要杀大卫;扫罗的外甥约拿单却啥喜爱慕维。约拿单告诉David说:“小编父扫罗想要杀你,所以明日早上你要小心,到三个幽静地点藏身。我就出到你所藏的田间,站在自己父亲旁边,与他谈谈。笔者看他状态怎么着,作者必告诉你。”约拿单向她父亲扫罗替戴维说好话,说:“王不可得罪王的下人民代表大会卫,因为她未有得罪你,他所行的都与您大有好处。他拚命杀那非利士人,耶和三星以色列国人们大行拯救。那时您见到,甚是欢快;今后干什么无故要杀David,流无辜人的血,自个儿取罪呢?”

扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“小编必不杀她。”约拿单叫大卫来,把这整个事告诉她,带她去见扫罗。他就照样侍立在扫罗前边。

自此又有争战的事。David出去与非利士人作战,大大杀败他们,他们就在他前头逃跑。从耶和华那里来的妖怪又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上;他却躲开,扫罗的刺刀入墙内。当夜大学卫逃走,躲避了。

扫罗打发人到大卫的屋宇这里,窥伺者她,要等到天亮杀她。大卫的妻米甲对他说:“你今夜若不逃命,明日你要被杀。”于是,米甲将David从窗户里缒下去,David就逃跑,躲避了。米甲把家庭的神仙塑像放在床的面上,头枕在湖羊毛装的枕头上,用被遮住。扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”扫罗又打发人去看David说:“当连床将他抬来,小编好杀她。”使者步入,看到床面上有神的图像,头枕在绵羊毛装的枕头上。扫罗对米甲说:“你干什么如此欺哄小编,放自个儿仇人逃走呢?”米甲回答说:“他对自家说:‘你放自个儿走,不然作者要杀你。’”

大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向他所行的事,述说了二遍。他和撒母耳就往拿约去居住。有人报告扫罗说:“David在拉玛的拿约。”。扫罗打发人去捉拿戴维。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在内部监禁他们。打发去的人也受上帝的灵感动说话。有人将那事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第二回打发人去,他们也受感说话。然后扫罗本身往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和David在何地吧?”有的人讲:“在拉玛的拿约。”他就往拉玛的拿约去。上帝的灵也震惊他,一面走一边说话,直到拉玛的拿约。他就脱了衣装,在撒母耳面前受感说话,一昼一夜,露体躺卧。因而有句俗语说:“扫罗也列在尧舜中呢?”

大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单这里,对她说:“笔者作了什么,有什么样罪名呢?在您阿爹前边犯了如何罪,他竟寻索作者的生命啊?”约拿单回答说:“断然不是!你必不至死。我父作事,无论大小,未有不叫小编精晓的。怎么独有那事掩盖本人吧?决比不上此。”大卫又发誓说:“你父亲准知本身在您日前蒙恩。他心里说:‘不及不叫约拿单知道,恐怕他愁烦。’笔者指着永生的耶和华,又敢在你日前起誓,小编离死可是一步。”约拿单对David说:“你心中所求的,作者必为你达成。”大卫对约拿单说:“前几天是初中一年级,小编当与王同席,求你容小编去藏在旷野,直到第三昼晚上。你阿爸若见作者不在席上,你就说,大卫切求笔者许他回本城伯利恒去,因为她全家在此献年祭。你父亲若说:‘好’,仆人就安全了;他若发怒,你就理解她决定要害笔者。求您金眼彪施恩与公仆,因你在耶和华前边曾与仆人结盟。笔者若有罪,不及您自个儿杀小编,何须将自己付诸你阿爸切?”约拿单说:“断无那一件事!小编若知道作者阿爸决定害你,小编岂不告诉你呢?”大卫对约拿单说:“你阿爸若用厉言回答你,哪个人来告诉本身吧?”约拿单对David说:“你自个儿且往郊野去。”三个人就往郊野去了。

约拿单对大卫说:“愿耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝为证。今天约在那时,或第12日,我探小编阿爸的意趣,若向您有爱心,作者岂不打发人告诉你吧?小编阿爸若有意害你,我不报告您,使您平安地走,愿耶和华重重地降罚与本人。愿耶和华与你同在,就像在此此前与自家阿爹同在同样。你要照耶和华的慈爱恩待笔者。不但本身活着的时候,免小编回老家,正是本人死后,耶和华从地上剪除你敌人的时候,你也永不可向笔者家绝了好处。”于是,约拿单与David家缔盟说:“愿耶和华藉David的仇人追讨背约的罪。”

约拿单因爱惜维就像爱本身的性命,就使他再起誓。约拿单对她说:“前几日是初中一年级,你的席位空设,人必理会你不在这。你等二二十一日,将在速速下去,到你过去遇事所藏的地点,在以色磐石在此边等候。作者要向磐石旁边射三箭,仿佛射箭靶同样。笔者要打发童子说:‘去把箭找来。’小编若对小伙子说:‘箭在后头,把箭拿来’,你就足以回到,作者指着永生的耶和华起誓,你必安然无恙。笔者若对小孩子说:‘箭在前头’,你就要去,因为是耶和华打发你去的。至于你自己明日所说的话,有耶和华在您自笔者中间为证,直到永世。”

大卫就去藏在旷野。到了初六日,王坐席要用餐。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,David的席位空设。然则这日扫罗未有说什么样,他想大卫遇事,偶染不洁,他必然是不洁。初二30日,大卫的座席还空设。扫罗问他孙子约拿单说:“耶西的孙子怎么前几天前天尚今后吃饭吧?”约拿单回答扫罗说:“大卫切求我容他往伯利恒去。他说:‘求你容笔者去,因为笔者家在城里有献祭的事,小编长兄吩咐小编去。近些日子自身若在你前边蒙恩,求你容小编去见笔者的弟兄。’所以David未有赴王的席。”

扫罗向约拿单发怒,对她说:“你那顽梗背逆之妇人所生的,小编岂不了解您开心耶西的幼子,自取污辱,乃至你阿妈露体蒙羞吗?耶西的幼子若在下方活着,你和您的国位必站立不住。以后你要打发人去,将他捉拿交给我。他是讨厌的!”约拿单对老爸扫罗说:“他为啥该死吧?他作了怎么着呢?”

扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就清楚他阿爸决定要杀David。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在此初二17日从不进食。他因见阿爹侮辱大卫,就为大卫愁烦。次日深夜,约拿单按着与戴维约会的时候出到田野同志,有八个娃娃跟随。约拿单对小孩子说:“你跑去,把我所射的箭找来。”童子跑去,约拿单就把箭射在小儿前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫孩子说:“箭不是在你日前吗?”约拿单又呼叫童子说:“速速地去,不要迟延!”童子就拾起箭来,回到主人这里。童子却不了解那是怎么看头,独有约拿单和David知道。约拿单将复合弓交给孩子,吩咐说:“你获得城里去。”

少儿一去,David就从磐石的西部出来,俯伏在地,拜了三拜。二位亲嘴,互相哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对大卫说:“大家三位曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你我中间,并你自身后裔中间为证,直到长久。’最近您安然地去啊!”大卫就出发走了;约拿单也回城里去了。

David到了挪伯祭司亚希Miller这里。亚希Miller战战兢地出来应接他,问她说:“你干吗独自来,没有人跟随呢?”大卫回答祭司亚希Miller说:“王吩咐笔者一件事说:‘作者差遣你委托你的这事,不要使人领略。’故此小编已派定少年人在某处等候自个儿。现在您手下有啥?求您给本身四个饼,或是别样的食品。”

祭司对David说:“作者手下未有日常的饼,只有圣饼,若少年人未有亲呢妇人工夫够给。”大卫对祭司说:“实在约有二十十三日大家尚无亲切妇人。作者出来的时候,虽是经常行路,少年人的容器还是清新的;并且后天不进一步洁净吗?”祭司就拿圣饼给她,因为在这里边没有别样饼,独有更动新饼,从耶和华近年来撤下来的布署饼。

当日有扫罗的二个官宦留在耶和华眼下。他可以称作多益,是以东人,作扫罗的司牧长。

David问亚希Miller说:“你手下有枪有刀没有?因为王的事甚急,连刀剑器材笔者都并未有带。”祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌海法的那刀在那,裹在布中,放在以弗得前边,你要就足以拿去。除此以外,再未有其他。”大卫说:“那刀未有比较的!求您给本身。”

那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉这里。亚吉的臣仆对亚吉说:“那不是以色列(Israel)皇上David吗?那里的巾帼跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,戴维杀死万万’吗?”

大卫将那话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在群众日前改造了经常的行动,在她们手下假装疯癫,在城门的柜门上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说:“你们看,那人是神经病。为啥带她到自己这里来吗?我岂缺少疯子,你们带那人来在自己前边疯癫吗?那人岂可进小编的家呢?”

大卫就离开这里,逃到亚杜兰洞。他的男子和他老爹的一家子听见了,就都下到他这里。凡受狼狈的、欠钱的、心里比很慢的,都围拢到David那里。大卫就作他们的头子,跟随她的约有四百人。

大卫从这里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容笔者爹妈搬来,住在你们这边,等自家驾驭上帝要为小编怎么行。”大卫领他双亲到摩押王眼前。David住山寨多少日子,他老人家也住摩押王这里多少日子。先知迦得对大卫说:“你不用住在山寨,要往犹大地去。”David就离开这里,进入哈列的林子。

扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝倒插水柳下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和随行她的人在什么地点,就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听作者的话!耶西的外甥能将田地和赐紫牛高雄赐给你们各人呢?能立你们各人作千夫长、百夫长吗?你们竟都结党害小编!我的外甥与耶西的幼子联盟的时候,无人告诉作者;作者的外甥离间笔者的官吏谋害笔者,就像先天的光景,也无人报告小编,为自个儿心焦。”

当初,以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“小编曾看见耶西的外孙子到了挪伯亚希突的孙子亚希Miller这里。亚希Miller为他求问耶和华,又给他食物,并给她杀非利士人歌瓦尔帕莱索的刀。”

王就打发人将祭司亚希突的幼子亚希Miller和他老爹的全家,正是住挪伯的祭司都召了来。他们就来见王。扫罗说:“亚希突的幼子,要听本人的话!”他答应说:“主啊,小编在这里处。”扫罗对他说:“你为啥与耶西的外甥结党害小编,将食物和刀给他,又为他求问上帝,使她起来谋害作者,就好像明天的轮廓?”亚希Miller回答王说:“王的臣仆中有哪个人比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的参考,並且在王家中是高于的。小编岂是在这里以前日才为她求问上帝吧?断不是这般!王不要将罪归笔者和我父的一家子;因为这件事,无论大小、仆人都不知情。”王说:“亚希Miller啊,你和您父的全家都以讨厌的!”王就指令左右的侍卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为他们帮衬大卫,又知道大卫逃跑,竟从未告知作者。”扫罗的官宦却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的捌二十一个人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、儿童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚希突的幼子亚希Miller有五个外甥,名称为亚比亚她,逃到大卫这里。亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事报告大卫。大卫对亚比亚她说:“那日笔者见以东人多益在那边,就驾驭他必告诉扫罗。你父的全家遇难,都以因小编的因由。你可以住在小编那边,不要惊悸,因为寻索你命的,正是寻索笔者的命。你在自家那边可得保全。”

有人报告大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说:“作者去攻击那么些非利士人,能够不得以?”耶和华对大卫说:“你能够去攻打击非法出版物活动利士人,拯救基伊拉。”跟随大卫的人对他说:“大家在犹大地这里尚且惧怕,并且往基伊拉去攻打击非法出版物活动利士人的军队呢?”David又求问耶和华。耶和华回答说:“你出发下基伊拉去,我一定非利士人交在您手里。”David和随行他的人往基伊拉去,与非利士人应战,大大杀败他们,又夺获他们的家畜。那样,大卫救了基伊拉的居住者。

亚希Miller的幼子亚比亚他逃到基伊拉见戴维的时候,手里拿着以弗得。

有人报告扫罗说:“David到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在个中,这是上帝将她交在本身手里了。”于是扫罗招聚众民,要下来攻打基伊拉城,围困大卫和随行他的人。

大卫知道扫罗设战略害他,就对祭司亚比亚她说:“将以弗得拿过来。”大卫祷告说:“耶和华以色列国的上帝呀,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为本身的从头到尾的经过灭城。基伊推人将自家交在扫罗手里不交?扫罗照着您仆人所听的话下来不下去?耶和华以色列国的上帝呀!求你指示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。”David又说:“基伊拉人将本身和追随小编的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。”

David和随行他的约有第六百货人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地点去。有人报告扫罗,David离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。

David住在旷野的寨子里,常在西弗旷野的山地。扫罗成天寻索大卫,上帝却不将大卫交在她手里。David知道扫罗出来寻索他的命。那时他住在西弗旷野的林子里。扫罗的外孙子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他依据上帝得以加强,对他说:“不要惶恐,笔者父扫罗的手必不损伤于您。你必作以色列国(The State of Israel)的王,我也作你的宰相。那件事作者父扫罗知道了。”于是二个人在耶和华前面立约。大卫仍住在山林里,约拿单回家去了。

西弗人上到基比亚见扫罗说:“大卫不是在大家这边的森林里山寨中、旷野西边的哈基拉山藏着吧?王啊,请您随你的希望下来,大家必亲自将她交在王的手里。”扫罗说:“愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤笔者。请你们回来,再真正查明他的住处和行踪,是什么人看到他在那边。因为本身听见人说她啥狡猾,所以要看准他潜伏的地点,回来据实地报告小编,作者就与你们同去。他若在犹大的境内,作者必从千门万户中搜出他来。”

西弗人就起身,在扫罗以先往北弗去。大卫和追随他的人却在玛云郊野北部的亚拉巴。扫罗和追随她的人去搜寻大卫。有人告诉David,他就下到磐石,住在玛云的旷野。扫罗听见,便在玛云的田野追赶David。扫罗在山那边走,David和随行他的人在山那边走。大卫快捷躲避扫罗,因为扫罗和追随她的人,四面合围大卫和随行他的人,要拿获他们。忽有使者来告诉扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打击非法出版物活动利士人。因而那地点称为西拉哈玛希罗结。David从那边上去,住在隐基底的山寨里。

扫罗追赶非利士人回到,有人报告她说:“大卫在隐基底的原野。”扫罗就从以色列国(The State of Israel)人中甄选2000精兵,指点他们往野羊的巨石去,寻索大卫和追随她的人。到了路旁的羊圈,在这里边有洞,扫罗进去大解。大卫和随行她的人正藏在洞里的深处。跟随的人对David说:“耶和华曾应许你说:‘作者要将你的敌人交在你手里,你能够大肆待他。’方今时候到了。”David就兴起,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟。对尾随她的人说:“作者的主乃是上帝的受膏者,小编在耶和华前面万不敢伸手害他,因她是上帝的受膏者。”大卫用那话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出来行路。

紧接着大卫也兴起,从洞里出来,呼叫扫罗说:“笔者主,笔者王!”扫罗回头见到,大卫就屈身脸伏于地下拜。David对扫罗说:“你怎么听信人的谗言说,David想要害你吧?后天你亲眼看到在洞中耶和华将你交在自家手里,有人叫笔者杀你,作者却爱戴你,说:‘笔者不敢伸手害作者的主,因为他是上帝的受膏者。’小编父啊!看看你外袍的衣襟在本身手中。作者割下您的衣襟,未有杀你,你因而能够精通本身未有恶意叛逆你。你即便取得笔者的命,小编却从没得罪你。愿耶和华在你自己中间判断是非,在您身上为自作者申冤,作者却不亲手侵凌于你。古代人有句俗语说:‘恶事出于恶人。’笔者却不亲手伤害于您。以色列国(The State of Israel)王出来要搜索哪个人吧?追赶何人啊?但是追赶一条死狗,两个虼蚤正是了。愿耶和华在你作者中间实行审判,料定是非,并且鉴察,为自己昭雪,救笔者退出你的手。”

大卫向扫罗讲完那话,扫罗说:“小编儿大卫,这是您的声响呢?”就放声大哭,对大卫说:“你比本人公义,因为你以善待本身,笔者却以恶待您。你后天显明是以善待自个儿,因为耶和华将作者交在您手里,你却尚未杀小编。人若遇见仇人,岂肯放她牢固地去吧?愿耶和华因你前些天向自个儿所行的,以善报你。笔者也精通你须求作王,以色列国(The State of Israel)的国必坚立在您手里。今后您要指着耶和华向小编发誓,不剪除本人的后生,在笔者父家不灭没笔者的名。”于是David向扫罗起誓,扫罗就回家去;大卫和随行他的人上山寨去了。

撒母耳死了,以色列国(The State of Israel)大家集中,为她哀哭,将他葬在拉玛,他本人的王陵里(“坟墓”原版的书文作“房子”)。大卫起身,下到巴兰的旷野。在玛云有一人,他的家事在迦密,是三个大富户,有3000湖羊,1000绵羊。他正在迦密剪羊毛。 那人名为拿八,是Caleb族的人;他的妻名称为亚比该,是聪明俊美的女子。拿八为人刚愎残忍。大卫在田野同志听见说拿八剪羊毛,David就打发13个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提本身的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你安然,愿你家平安,愿你全体具备的都平安!未来本身听闻有人为您剪羊毛。你的牧人在迦密的时候,和大家在一处,大家并未有欺悔他们,他们也远非消沉什么。能够问您的雇工,他们必告诉你。所以愿本人的公仆在您眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人,和您外甥David。’”

大卫的公仆到了,将那话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。拿八答复David的佣人说:“大卫是何人?耶西的幼子是哪个人?这几天悖逆主人奔逃的下人甚多。作者岂可将餐饮和为自己剪羊毛人所宰的肉,给小编不了然从何地来的人吗?”

大卫的公仆就回身从原路回去,照那话告诉大卫。大卫向跟随她的人说:“你们各人都要带上刀。”大伙儿就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人守护器械。

有拿八的三个佣人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从田野先生打发使者来问作者主人的安,主人却谩骂他们。但是这一人待我们甚好。我们在田野(田野同志)与她们过往的时候,没有受她们的欺侮,也不曾丧气什么。我们在她们那边牧羊的时候,他们日夜作我们的保持。所以你当筹划,看怎么行才好。不然,灾患定要将近作者主人和他全家。他特性残忍,无人敢与她开口。”

亚比该连忙将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄干饼,二百文香艳梨饼,都驮在驴上,对公仆说:“你们如今走,小编趁着你们去。”那事她却并未有报告孩他娘拿八。亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和追随她的人从对面下来,亚比该就接待他们。大卫曾说:“小编在旷野为那人看守全部的,以致他同样不黯然,实在是徒劳无益了!他向本人以恶报善。凡属拿八的男丁,作者若留三个到次日深夜,愿上帝重重降罚与笔者!”

亚比该见David,便赶紧下驴,在David眼下脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说:“小编主啊,愿那罪归小编!求您容婢女向您进言,更求你听婢女的话:小编主不要理那人渣拿八,他的秉性与他的名相称,他可以称作拿八(就是“愚顽”的意味),他为人果真愚顽。但本人主所打发的仆人,婢女并未见到。作者主啊!耶和华既然阻止你亲手复仇,取流血的罪,所以本人指着永生的耶和华,又敢在您前边起誓说:愿你的仇敌和计算你的人都像拿八一致。近些日子求您将婢女送来的红包给跟随你的仆人。求你饶恕婢女的罪行。耶和华必为自家主建设构造稳定的家,因自家主为耶和华争战,并且在您根本的光阴查不出有啥过来。虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的人命却在上帝你的上帝这里蒙尊敬,如包裹宝器同样;你仇人的生命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。我主以往若不亲手复仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与您,立你作以色列(Israel)的王,那时候本身主必不至心里不安,认为良心有亏。耶和华赐福与笔者主的时候,求您回忆婢女。”

大卫对亚比该说:“耶和华以色列(Israel)的上帝是应有称颂的!因为他今Smart你来应接本人。你和您的胆识也当赞赏,因为您后天拦截笔者亲手复仇、流人的血。小编指着阻止笔者伤害于您的耶和华以色列国永生的上帝起誓,你若不速速地来应接本身,到次日清早,凡属拿八的男丁必定不留三个。”大卫受了亚比该送来的赠品,就对她说:“我听了您的话,准了你的脸面,你能够安全地回家吧!”

亚比该到拿八这里,见她在家里设摆筵席,似乎王的宴席。拿八高兴大醉。亚比该无论大小事都并未报告她,就等到前日清早。到了上午,拿八醒了酒,他的妻将这几个事都告诉她,他就魂不守宅,身僵如石头日常。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八屈辱自个儿的冤,又阻碍仆中国人民银行恶;也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是,大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。David的公仆到了迦密见亚比该,对他说:“戴维打发大家来见你,想要娶你为妻。”亚比该就起来,俯伏在地说:“笔者情愿作婢女,洗自身主仆人的脚。”亚比该马上起身,骑上驴,带着多少个使女,跟从大卫的行使去了,就作了大卫的妻。

大卫先娶了耶斯列人亚希暖,她们三位都作了她的妻。 扫罗已将他的丫头米甲,正是大卫的妻,给了迦琳人拉亿的幼子帕提为妻。

西弗人到基比亚见扫罗说:“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?”扫罗就动身,指引以色列国(The State of Israel)人中选用的贰仟精兵,下到西弗的田野先生,要在这寻索David。扫罗在田野同志前的哈基拉山,在征程上安营。大卫住在旷野,听新闻说扫罗到郊野来搜寻她,就打发人去探听,便知道扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地点,看到扫罗和他的团长尼珥的幼子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他方圆。

David对赫人亚希Miller和洗鲁雅的幼子约押的男人儿亚比筛说:“何人同自个儿下到扫罗营里去?”亚比筛说:“小编同你下去!”

于是大卫和亚比筛晚上到了国民这里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和公民睡在他方圆。亚比筛对David说:“现在,上帝将你的仇敌交在你手里,求你容作者拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”大卫对亚比筛说:“不可害死他。有哪个人伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”大卫又说:“作者指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;笔者在耶和华前面,万不敢伸手害耶和华的受膏者。今后您可以将她头旁的枪和宝月瓶拿来,大家就走。”大卫从扫罗的头旁拿了枪和棒槌瓶,四个人就走了,未有人见到,未有人领会,也从不人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。

David过到那边去,远远地站在山上上,与他们相离甚远。大卫呼叫百姓和尼珥的幼子押尼珥说:“押尼珥啊,你干什么不应允吗?”押尼珥说:“你是哪个人?竟敢呼叫王呢?”大卫对押尼珥说:“你不是个斗士吗?以色列国(The State of Israel)中何人能比你呢?民中有人步入要害死王你的主,你为啥未有珍重王、你的主呢?你那样是倒霉的。作者指着永生的耶和华起誓,你们都以讨厌的!因为从没保险你们的主,便是上帝的受膏者。以往你看看王头旁的枪和水瓶在哪个地方?”

扫罗听出是大卫的音响,就说:“笔者儿David,那是您的响声吗?”大卫说:“主,笔者的王啊!是自作者的响动。”又说:“作者作了什么?作者手里有怎样恶事?小编主竟追赶仆人呢?求笔者主本身王听仆人的话:要是耶和华激发你攻击本身,愿耶和华收纳祭物;即便人振作感奋你,愿他在耶和华前边受咒诅,因为她未来赶逐笔者,不容作者在上帝的家事上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’未来求王不要使本身的血流在离耶和华远的地方。以色列国(The State of Israel)王出来是找出贰个虼蚤,就像人在险峰获得一个鹧鸪经常。”

扫罗说:“小编有罪了!笔者儿大卫,你可以回到。因你前几天看小编的人命为珍惜,作者必不再侵凌于您。小编是糊涂人,大大错了!”David说:“王的枪在此处,能够命令贰个佣人过来拿去。后天耶和华将王交在自身手里,作者却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。作者后日重看你的生命,愿耶和华也重看本身的生命,而且解救自身退出一切困难。” 扫罗对大卫说:“小编儿大卫,愿你得福!你必作大事,也必须胜。”于是大卫起行,扫罗回他的本处去了。

大卫心里说:“必有十二12日作者死在扫罗手里,不及逃奔非利士地去。扫罗见本人不在以色列(Israel)的国内,就必绝望,不再寻索小编,那样作者得以退出他的手。” 于是大卫起身,和追随他的第六百货人,投奔迦特王玛俄的幼子亚吉去了。David和她的五个妻,正是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并尾随他的人,连各人的骨血,都住在迦特亚吉这里。有人报告扫罗说:“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。

David对亚吉说:“作者若在您眼下蒙恩,求您在京外的都市中赐作者多少个地点居住。仆人何须与王同住首都呢?”当日亚吉将洗革拉赐给她,因而洗革拉属犹大王,直到后天。大卫在非利士地住了一年零八个月。

大卫和追随她的人上来,并吞基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在这里地,从书珥直到埃及(Egypt)。大卫击杀那地的人,无论男女都未曾预先流出二个;又夺获牛、羊、骆驼、驴并服装,回来见亚吉。亚吉说:“你们今天侵夺了何等地点呢?”David说:“侵占了犹大的西边,耶拉篾的北边,基尼的西部。”无论男女,大卫未有留给八个带到迦特来。他说:“恐怕他们将我们的事报告人说:‘David住在非利士地的时候,日常那样行。’”亚吉信了大卫,心里说:“大卫使本族以色列国人忌恨他,所以她必永恒作自家的公仆了。”

那儿,非利士人会聚军旅,要与以色列(Israel)人应战。亚吉对David说:“你当知道,你和追随你的人都要随自个儿出战。”David对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对大卫说:“那样,小编立你永久作自家的护卫长。”

其时撒母耳已经死了,以色列国人们为他哀哭,葬他在拉玛,正是在他本城里。扫罗曾经在我国不容有交鬼的和行巫术的人。非利士人汇合,来到书念安营;扫罗聚焦以色列国大家,在基利波安营。扫罗看到非利士的队伍容貌就惊惧,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答她。扫罗吩咐臣仆说:“当为笔者找四个交鬼的才女,小编好去问她。”臣仆说:“在隐多珥有多少个交鬼的女孩子。”

于是乎扫罗改了装,穿上别的衣裳,带着两人,夜里去见那女士。扫罗说:“求您用交鬼的法术,将自家所告诉你的尸体,为自身招上来。”妇人对他说:“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为什么栽赃作者的生命,使自个儿死吧?”扫罗向女人指着耶和华起誓说:“笔者指着永生的耶和华起誓:你必不因这件事受刑。”妇人说:“作者为你招哪个人上来吧?”回答说:“为自家招撒母耳上来。”妇人见到撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说:“你是扫罗,为啥欺哄小编呢?”王对妇人说:“不要惊惶,你看到了哪些吧?”妇人对扫罗说:“笔者看到有神从地里上来。”扫罗说:“他是何等的形状?”妇人说:“有贰个长者上来,身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说:“你干什么困扰笔者,招本人上来吗?”扫罗回答说:“笔者吗窘急,因为非利士人攻击自个儿,上帝也离开本人,不再藉先知或梦回答小编。因而请您上来,好提示小编应该如何行。”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与您为敌,你何苦问作者吧?耶和华照他藉笔者说的话,已经从您手里夺去国权,赐与旁人,就是David。因你未有服从耶和华的一声令下,他恼怒亚玛力人,你未曾根除他们,所以往天耶和华向你如此行,并且耶和华必将您和以色列国(The State of Israel)人交在非利士人的手里。前些天你和你众子必与自己在一处了;耶和华必将以色列(Israel)的军兵交在非利士人手里 。”

扫罗溘然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜未有吃什么样,就绝不气力。妇人到扫罗前边,见她特别惊慌,对他说:“婢女遵守你的话,不管一二惜本人的人命,遵循你所吩咐的。以往求您听婢女的话,容笔者在你眼下摆上一点食品,你吃了足以有劲头行路。”扫罗不肯,说:“作者不吃。”但她的仆人和女生再三劝他,他才听了她们的话,从地上起来,坐在床的上面。妇人急迅将家里的叁只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,摆在扫罗和她仆人前面,他们吃完,当夜就出发走了。

非利士人将他们的武装部队聚到亚弗;以色列国(The State of Israel)人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的法老,各率三军,或百或千,挨次前进。大卫和随行他的人,同着亚吉,跟在后头。非利士人的元首说:“那个希伯来人在这里地作什么呢?”亚吉对她们说:“那不是以色列国王扫罗的命官大卫吗?他在自身这边某些年日了。自从他退让我,直到今日,笔者未有见她有过错。”非利士人的特首向亚吉发怒,对他说:“你要叫那人回你所安插他的地方,不可叫他同大家出战,大概他在阵上反为大家的敌人。他用怎样与他主人复和呢?岂不是用我们这几个人的首级吗?在此以前以色列国(The State of Israel)的女子跳舞唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’,所说的不是其一大卫吗?”

亚吉叫大卫来,对她说:“笔者指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随自个儿在军中出入,小编看您甚好。自从你投奔本身到近来,笔者平素不见你有啥毛病,只是众带头人不欢欣你。以往你能够安全地回到,免得非利士人的首脑不欢腾你。”大卫对亚吉说:“小编作了如何吧?自从仆人到您眼下,直到前几日,你查出我有啥错误,使自个儿不去攻击主、小编王的仇人呢?”亚吉说:“作者清楚你在本身眼下是老实人,就像上帝的使者经常。只是非利士人的领头四弟说:‘那人不可同我们出战。’故此你和随行你的人,正是你本主的下人,要前几日中午四起,等到天亮回来啊!”

于是,大卫和随行他的人中午四起,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

其七日,David和追随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经并吞南地,攻破洗革拉,用火点火,掳了城内的农妇和里面包车型客车大大小小人口,却绝非杀几个,都带着走了。大卫和追随她的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的老婆儿女都被掳去了。大卫和追随她的人就放声大哭,直哭得未有力气。David的多少个妻,耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。David甚是发急,因大家为本身的孩子郁闷,说要用石头打死她。大卫却倚靠耶和华他的上帝,心里牢固。

大卫对亚希Miller的孙子祭司亚比亚她,说:“请您将以弗得拿过来。”亚比亚她就将以弗得得到戴维前面。大卫求问耶和华说:“笔者追逐敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你能够追,必追得上,都救得回来。”

于是,大卫和追随他的第六百货人过来比梭溪;有不可能前去的,就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏,不可能过比梭溪,所以留在那。那四百人在旷野遇见贰个埃及人,就带他到大卫前面,给他饼吃,给她水喝,又给她一块阿驿饼,四个菩提子饼。他吃了,就群情激奋复原,因为她26日三夜没有吃饼,未有喝水。大卫问他说:“你是属何人的?你是哪儿的人?”他答应说:“小编是埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的未中年人,是亚玛力人的公仆。因自个儿三目前患有,小编主人就把自身扬弃了。大家侵占了基利提的西部和属犹大的地,并Caleb地的西部,又用火烧了洗革拉。”大卫问他说:“你肯领大家到敌军这里不肯?”他回答说:“你要向自个儿指着上帝起誓,不杀小编,也不将自己交在自身主人手里,笔者就领你下到敌军这里。”

那人领大卫下去,见他们散在地上,吃喝跳舞,因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。David从黎明(英文名:lí míng)直至次昼晚间,击杀他们,除了四百骑骆驼的未成年之外,未有一个避让的。亚玛力人所掳去的能源,大卫全都夺回,并救回他的五个妻来。凡亚玛力人所掳去的,无论大小、儿女、财物,大卫都夺回来,未有黯然一个。David所夺来的牛群羊群,跟随她的人赶在原有的群畜前面,说:“那是大卫的掠物。”

David到了那疲乏不可能跟随、留在比梭溪的二百人这里。他们出来接待大卫并尾随的人。大卫前来问她们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说:“那些人既是未有和我们同去,大家所夺的财富就不分给她们,只将他们每人的内人儿女给他俩,使她们带去正是了。”

David说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,不可不分给他们,因为他保佑我们,将那攻击大家的敌军交在大家手里。那事什么人肯依从你们啊?上战场的得稍微,看守器械的也得稍微,应当大家平分。”大卫定此为以色列国(The State of Israel)的律例、典章,从那日直到前几日。

大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给她爱人犹大的长老,说:“那是从耶和华仇人这里夺来的,送你们为礼物。”他送礼物给住Bert利的、南地拉末的、雅提珥的、住亚罗珥的、息末的、以实提莫的、住拉哈勒的、耶拉篾各城的、基尼各城的、住何珥玛的、歌拉珊的、亚挞的、住希伯仑的,并David和追随她的人平素所到之处的人。

非利士人与以色列国(The State of Israel)人争战。以色列国(The State of Israel)人在非利士人前边逃跑,在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和她儿子们,就杀了扫罗的幼子约拿单、亚比拿达、McGee舒亚。势派甚大,扫罗被弓弓弩手追上,射伤甚重,就下令拿她军火的人说:“你拔出刀来将作者刺死,免得那个未受割礼的人来刺笔者、欺凌作者。”但拿军器的人甚惧怕,不肯刺他,扫罗就和谐伏在刀上死了。拿军械的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。那样,扫罗和她八个外孙子,与拿他军械的人,以至跟随他的人,都壹头身故。住平原那边并约旦河西的以色列(Israel)人,见以色列国(The State of Israel)军兵逃跑,扫罗和他外孙子都死了,也就弃城逃跑。非利士人便来住在其间。

明日,非利士人来剥那被杀之人的衣着,见到扫罗和她多少个孙子仆倒在基利波山,就割下他的首级,剥了她的山兽之君皮,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与他们庙里的偶像和众民;又将扫罗的军服放在亚斯他录庙里,将他的遗体钉在伯珊的城阙上。

基列雅比的市民听到非利士人向扫罗所行的事,他们个中全部的勇士就动身,走了一夜,将扫罗和她外甥的遗体,从伯珊城邑上取下来,送到雅比这里,用火烧了;将他们骸骨葬在雅比的垂丝水柳下,就禁食八日。

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