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012列王纪下,圣经传说

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摘要:祝福与惩处 亚哈死后,摩押背叛以色列国。亚哈谢在撒玛圣Pedro苏拉,十二14日,从楼上的栏杆里掉下来,就病了;于是差遣使者说:“你们去问以革伦的神巴力西卜,作者这病能好不


祝福与惩处

亚哈死后,摩押背叛以色列国。亚哈谢在撒玛圣Pedro苏拉,十二14日,从楼上的栏杆里掉下来,就病了;于是差遣使者说:“你们去问以革伦的神巴力西卜,作者这病能好不可能好?”但耶和华的大使对提斯比人以利伯维尔说:“你起来,去迎着撒玛波尔多王的使者,对她们说:‘你们去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列国中平素不上帝吧?’所以耶和华如此说:‘你必不下你所上的床,一定要死!’”以太原就去了。使者回来见王,王问他们说:“你们为什么回来呢?”使者回答说:“有一位迎着大家来,对我们说:‘你们回来见差你们来的王,对她说:耶和华如此说:你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列国(The State of Israel)中绝非上帝吧?所以,你必不下所上的床,一定要死!’”王问他们说:“迎着你们来告诉你们这话的,是什么的人?”回答说:“他身穿背心,腰束皮带。”王说:“那必是提斯比人以金斯敦。”

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于是乎,王差遣五十夫长,指导伍12个人去见以火奴鲁鲁,他就上到以哈尔滨这里;以布兰太尔正坐在山顶上。五十夫长对他说:“神人哪,王吩咐你下来!”以多特蒙德应对说:“作者只要神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那51位!”于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那伍拾人。王第一遍派出一个五十夫长,指引52位去见以莱切斯特。五十夫长对以圣Pedro苏拉说:“神人哪,王吩咐你神速下来!”以卡托维兹应对说:“笔者假若神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十位!”于是上帝的火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那54人。王首次派出三个五十夫长,指点50个人去。那五十夫长上去,双膝跪在以奥马哈前边,恳求他说:“神人哪,愿本人的人命和您那伍十二个仆人的人命在你后边看为珍爱。已经有火从天空降下来,烧灭前三遍来的五十夫长和她们分别带的53个人;以后愿自身的人命在您后边看为难得。”耶和华的任务对以马拉加说:“你同着她下去,不要怕他。”以乌兰巴托就起来,同着他下去见王,对王说:“耶和华如此说:你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列国(The State of Israel)中尚无上帝能够求问吗?所以你必不下所上的床,一定要死!”

列王纪下6:8-14

亚哈谢果然死了,正如耶和华藉以巴塞尔所说的话。因她未有外甥,他兄弟约兰接续他作王,正在犹大王约沙法的外孙子约兰第二年。亚哈谢其他所行的事都写在以色列国(The State of Israel)诸王记上。

亚兰王便哈达在王宫的大殿上来回徘徊,不常地跺脚,嘴里还多次地嘟囔着:“那怎么恐怕!这怎么只怕!大家的布署反复败北,以色列国王好像事先知情大家的准备。”

耶和华要用旋风接以罗萨Rio圆寂的时候,以郑州与以利沙从吉甲前往。以俄克拉荷马城对以利沙说:“耶和华差我往Bert利去,你能够在这里间等待。”以利沙说:“作者指着永生的耶和华,又敢在你前面起誓,作者必不偏离你。”于是二人下到Bert利。住Bert利的高人门徒出来见以利沙,对他说:“耶和华明日要接您的师傅离开你,你掌握不精晓?”他说:“我驾驭!你们不用作声。”以比什凯克对以利沙说:“耶和华差遣小编往耶利哥去,你能够在此边等候。”以利沙说:“作者指着永生的耶和华,又敢在你眼下起誓,小编必不偏离你。”于是三位到了耶利哥。住耶利哥的品格华贵的人门徒就近以利沙,对她说:“耶和华前日要接您的师父离开你,你明白不晓得?”他说:“笔者清楚!你们不要作声。”以利伯维尔对以利沙说:“耶和华差遣作者往约旦河去,你能够在此等候。”以利沙说:“小编指着永生的耶和华,又敢在你前面起誓,小编必不偏离你。”于是贰个人联合前往。有先知门徒去了伍十四个人,远远地站在他们对面,三个人在约旦河边站住。以太原将协和的糖衣卷起来,用以打水,水就左右别离,四个人走干地而过。过去之后,以里士满对以利沙说:“笔者向来不被接去离开你,你要小编为你作什么,只管求笔者。”以利沙说:“愿感动您的灵加倍地震憾笔者。”以南宁说:“你所求的爱护。就算这么,笔者被接去离开你的时候,你若看见自身,就必须着;不然,必须不着了。”

忽然,便哈达脑子里闪出二个念头。登时他激动得全身打哆嗦,满脸涨得火红。

她们正走着说话,忽有火车火马,将三人隔开分离,以加的夫就乘旋风升天去了。以利沙见到,就呼叫说:“笔者父啊!小编父啊!以色列国(The State of Israel)的战车马兵啊!”未来不再见她了。于是以利沙把温馨的服装撕为两片。他拾起以华雷斯身上掉下来的假相,回去站在约旦河边。他用以卡托维兹身上掉下来的门面打水,说:“耶和华,以喀布尔的上帝在哪里吧?”打水之后,水也左右分开,以利沙就过来了。住耶利哥的乡贤门徒从对面看到她,就说:“感动以Cordova的灵感动以利沙了。”他们就来接待她,在她前面俯伏于地,对她说:“仆大家这里有肆20个斗士,求您容他们去搜寻你师傅,可能耶和华的灵将他聊到来,投在某山某谷。”以利沙说:“你们不必打发人去。”他们屡屡督促他,他难以拒绝,就说:“你们打发人去啊!”他们便打发50位去,寻觅了四日,也未有找着。以利沙还是在耶利哥,等候他们回去他那边;他对他们说:“作者岂未有告知你们不用去呢?”

“若是真是那样,”便哈达心想。“那么……那么……”

耶利哥城的人对以利沙说:“那城的地势美好,笔者主看到了;只是水恶劣,土产不熟而落。”以利沙说:“你们拿贰个新瓶来装盐给笔者。”他们就拿来给他。他出到水源,将盐倒在水中说:“耶和华如此说:‘作者治好了那水,从此必不再使人死,也不再使地土不生育。’”于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的。

想开这里,便哈达立刻吩咐召集全体的文明大臣到大殿上服从。侍从匆忙去施行太岁的通令。

以利沙从这里上Bert利去。正上去的时候,有些孩子从城里出来,戏笑他说:“秃头的上去呢!秃头的上去呢!”他回头看到,就奉耶和华的名咒诅他们。于是有三个母熊从林中出来,撕裂他们个中四十四个儿童。以利沙从Bert利上迦密山,又从迦密山赶回撒玛坎Pina斯。

到底是哪些事让便哈达如此生气呢?原本一连五次,便哈达和大臣们所精心策划攻击以色列(Israel)的陈设都备受挫败。他们每一趟秘密公约攻打以色列国(The State of Israel)的某座都市,以色列国(The State of Israel)王约兰就像是事先都拿走新闻。所以,当便哈达指引部队依据安顿攻击时,以色列军队已经在那里跃跃欲试。亚兰军旅不止未有偷袭得手,反而损失了重重军官和士兵,真是偷鸡不成反蚀一把米。

犹大王约沙法十八年,亚哈的幼子约兰在撒玛多特Mond登基,作了以色列(Israel)王十二年。他行耶和华眼中看为恶的事,但不至像她老人家所行的,因为除掉他父所造巴力的柱像。可是,他相近尼八的幼子耶罗波安使以色列国人陷在罪里的那罪,总不偏离。

有二回,便哈达和名门望族们探听到约兰会率军经过有个别地点,于是他们便在此边埋伏,计划趁其不备发动偷袭,活捉约兰。他们皆感觉此番突袭贯虱穿杨,以色列国王约兰插上双翅也难飞走。

摩押王Misha牧养大多羊,一年一度将八万羊羔的毛和八万公山羊的毛给以色列(Israel)王进贡。亚哈死后,摩押王背叛以色列国王。那时约兰王出撒玛郑州,数点以色列国(The State of Israel)大家。前行的时候,差人去见犹大王约沙法说:“摩押王背叛小编,你肯同自身去攻击摩押吗?”他说:“笔者肯上去。你自己同样重视,笔者的民与您的民同样,小编的马与您的马同样。”约兰说:“大家从哪条路上去呢?”回答说:“从以东郊野的途中去。”

没料到,约兰又事先知情亚兰武装的安插,未有从约定的地点通过,选取了别的一条路径。在便哈达看来,那就疑似煮透的鸭子又飞走了。怎么能叫他不改变色呢?

于是,以色列(Israel)王和犹大王,并以东王,都一同去绕行二十七日的行程,军队和所带的家禽未有水喝。以色列(Israel)王说:“哀哉!耶和华招聚咱们那三王,乃要交在摩押人的手里。”约沙法说:“这里不是有耶和华的乡贤吗?大家得以托他求问耶和华。”以色列国(The State of Israel)王的二个官宦回答说:“这里有沙法的幼子以利沙,正是在此以前服侍以巴塞尔的(原来的书文作“倒水在以哈利法克斯手上的”)。” 约沙法说:“他必有耶和华的话。”于是,以色列国(The State of Israel)王和平条约沙法并以东王,都下去见他。

便哈达今后在大殿上来回徘徊,正是为着那几个退步的交锋陈设生气。

以利沙对以色列(Israel)王说:“小编与你何干?去问您老爹的圣人和你老妈的高人吧!”以色列(Israel)王对他说:“不要这么说,耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。”以利沙说:“小编指着所侍奉永生的万军耶和华起誓,笔者若不看犹大王约沙法的人情,必不理你,不管不顾你。未来你们给本身找二个弹琴的来。”弹琴的时候,耶和华的灵(原文章“手”)就降在以利沙身上。他便说:“耶和华如此说:‘你们要在这里谷中满处挖沟。’因为耶和华如此说:‘你们虽不见风,不见雨,那谷必满了水,令你们和家畜有水喝。’在耶和华眼中那还算为琐事,他也必然摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各个佳树,塞住一切水泉,用石块糟踏一切美田。” 次日清早,约在献祭的时候,有水从以东而来,处处就满了水。

莫不是有人暗中通敌,败露机密吗?便哈达想来想去溘然想到了那或多或少,除非有人走漏机密,便哈达再也想不出有何样更加好的解释。所以他召集全部的文清华臣,要当面把那事查个拨云见日。

摩押公众听见那三王上来要与她们争战,凡能顶盔贯甲的,无论老少,尽都汇集,站在边际上。次日清晨,日光照在水上。摩押人起来,看到对面水红如血,就说:“那是血啊!必是三王互相击杀,俱都消逝。摩押人哪,大家今日去抢夺财物吧!”摩押人到了以色列国(The State of Israel)营,以色列(Israel)人就兴起攻打他们,以致他们在以色列(Israel)人如今逃跑。以色列国(The State of Israel)人往前追杀摩押人,直杀入摩押的国内,拆毁摩押的都会。各人抛石填满整个美田,塞住一切水泉,砍伐各样佳树,只剩余吉珥哈列设的石墙,甩石的兵在四围攻打那城。摩押王见阵势甚大,难以对敌,就带领七百拿刀的兵,要冲过阵去到以东王那里,却是无法,便将那应该继续他作王的长子,在城上献为燔祭。以色列国(The State of Israel)人碰着耶和华的大怒(或作“招人痛恨”),于是三王离开摩押王,各回国内去了。

不一会儿,全体的雍容大臣都陆续赶到王宫,在大殿上列队站好。什么人都不掌握国王为啥那么紧急召他们入宫,我们都浮动地等着君王开口说话。

有一个高人门徒的妻,乞请以利沙说:“你仆人作者老公死了,他敬畏耶和华是你所知晓的。未来有债主来,要取笔者七个外甥作奴仆。”以利沙问她说:“作者得认为您作什么啊?你告知本身,你家里有哪些?”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,未有啥样。”以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。回到家里,关上门,你和你孙子在其间,将油倒在颇负的容器里,倒满了的放在一边。”于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自个儿和幼子在里面。孙子把容器拿来,她就倒油,器皿都满了。她对外甥说:“再给自己拿器皿来。”外孙子说:“再未有器皿了。”油就止住了。妇人去报告神人。神人说:“你去卖油还钱,所剩的,你和您外甥能够靠着度日。”

便哈达阴沉着脸,挨个打量前边站着的文清华臣,眼光中浸泡了疑心。全数的重臣都被天王的那副神情吓坏了,他们都沉默的等着国君开口言语。

二十六日,以利沙走到书念,在此边有三个大户的半边天强留他用餐。此后,以利沙每从那边经过,就步向吃饭。妇人对先生说:“作者看齐那常从大家那边透过的,是高洁的仙人。大家可感到她在墙上盖一间小楼,在中间安置床榻、桌子、椅子、灯台,他赶到我们这里,就足以住在里头。”十二日,以利沙来到这里,就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说:“你叫这书念妇人来。”他就把妇女叫了来。妇人站在以利沙近年来。以利沙吩咐仆人说:“你对他说:你既为大家费了相当多主张,可认为您作什么呢?你向王或中校具有求的尚未?”她回应说:“作者在作者故乡安居无事。”以利沙对下人说:“究竟当为他作什么呢?”基哈西说:“她绝非外甥,她老头子也老了。”以利沙说:“再叫他来。”于是叫了她来,她就站在门口。以利沙说:“后年到那儿,你必抱三个孙子。”她说:“神人,小编主啊!不要那么欺哄婢女。”

到底便哈达开口言语了:“你们中间到底是哪个人在暗中与以色列国(The State of Israel)王约兰勾结?小编敢鲜明,大家的交锋布署每每受挫,绝不是偶发的,料定有人给约兰通风报讯。这么些叛徒到底是何人?给自个儿站出来!”

巾帼果然怀孕,到了那时,生了二个幼子,正如以利沙所说的。

便哈达说罢后,用恶狠狠的见识环视每叁个达官显宦的面孔。

儿女稳步长大,17日,到她阿爹和收割的人这里。他对阿爸说:“小编的头啊,笔者的头啊!”他老爸对下人说:“把他抱到他老母这里。”仆人抱去,交给她阿妈,孩子坐在阿妈的膝上,到正午就死了。他阿娘抱她上了楼,将她位于神人的床的上面,关上门出来,呼叫他爱人说:“你叫贰个仆人给我牵一匹驴来,作者要快速地去见神人,就回来。”老头子说:“今天不是月朔,亦不是停歇日,你干吗要去见他吧?”妇人说:“安然无事。’”于是备上驴,对公仆说:“你连忙赶着走,作者若不吩咐你,就不用迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。

大殿上如死平时的僻静,文浙大臣们一声不吭,愣住了。他们怎么回答国君的发问呢?……他们在那之中照旧有叛徒!……真难以置信啊!

神人远远地映器重帘他,对公仆基哈西说:“看哪!书念的妇女来了。你跑去应接他,问他说:‘你平安吗?你女婿平安吗?孩子安全吗?’”她说:“平安。”妇人上了山,到神人这里,就抱住神人的脚。基哈西前来要推开他,神人说:“由她吧!因为她心中愁苦,耶和华向小编不说,未有提醒作者。”妇人说:“笔者何尝向本人主求过孙子呢?笔者岂未有说过‘不要欺哄小编’吗?”以利沙吩咐基哈西说:“你束上腰,手拿作者的杖前去。若遇见人,不要向她致敬;人若向您存候,也不要回答;要把自个儿的杖放在儿女脸上。”孩子的阿妈说:“我指着永生的耶和华,又敢在你前面起誓,作者必不偏离你。”于是以利沙起身,随着她去了。基哈西先去,把杖放在孩子脸上,却未曾动静,也未尝动静。基哈西就迎着以利沙回来,告诉她说:“孩子还未曾醒过来。”以利沙来到,进了房间,看到孩子死了,放在自身的床的上面。他就关上门,独有和煦和子女在里面。他便祈祷耶和华, 上床伏在儿女身上,口对口、眼对眼、手对手,既伏在孩子身上,孩子的身躯就逐步温和了。然后她下去,在屋里来回走了一趟,又上去伏在儿女身上,孩子打了多少个喷嚏,就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说:“你叫那书念妇人来。”于是叫了他来。以利沙说:“将你外孙子抱起来!”妇人就进来,在以利沙脚前俯伏于地,抱起她外孙子出来了。

过了少时,一个人大臣站出来对便哈达说:“天子,请息怒。微臣知道是怎么贰次事。大家的作战布置一再战败,不是因为我们当中有叛徒泄密,而是以色列(Israel)的高人以利沙事先警报了约兰。以利沙具有特别的力量,对咱们研究的每一种细节都清楚得明明白白。他将大家的陈设转告约兰,所以大家才每战必败。”

以利沙又过来吉甲。那地正有饔飧不给,先知门徒坐在他前边,他下令仆人说:“你将大锅放在火上,给先知门徒熬汤。”有壹人去到郊野掐菜,遇见一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回来,切了搁在熬汤的锅中。因为他们不知道是何许东西,倒出来给大家吃。吃的时候,都喊叫说:“神人啊,锅中有致死的毒物!”所以大家不可能吃了。以利沙说:“拿点面来。”就把面撒在锅中说:“倒出来,给大家吃呢!”锅中就从没有过毒了。

便哈达听了,脸上呈现非常欢愉的神采。等大臣讲罢,他跑哮着说:“不管那个叫什么沙的高人住在哪,小编决然要活捉他,把他碎尸万段,以解小编的心尖之恨。”

有一位从巴力沙利沙来,带着初熟稻谷作的饼21个,并新穗子,装在口袋里,送给神人。神人说:“把这一个给群众吃。”仆人说:“这点岂可摆给九十柒位吃呢?”以利沙说:“你只管给大家吃啊!因为耶和华如此说:‘大伙儿必吃了,还剩余。’”仆人就摆在群众前面,他们吃了,果然还余下,正如耶和华所说的。

便哈达的手下相当的慢查就到以利沙住的地点。原本以利沙住在多坍城,离撒玛阿里格尔可是多少个钟头的行程。

亚兰王的上将乃缦,在他主人前边为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的斗士,只是长了大麻风。先前亚兰人成群地出去,从以色列(Israel)国掳了贰个小女人,那女人就伺候乃缦的妻。她对主母说:“巴不得作者主人去见撒玛澳门的贤良,必能治好他的大麻风。”乃缦进去,告诉她主人说,以色列国国的妇人如此如此说。亚兰王说:“你可以去,笔者也达信于以色列(Israel)王。”于是,乃缦带银子十他连得,金子4000舍客勒,衣服十套,就去了; 且带信给以色列(Israel)王,信上说:“笔者打发臣仆乃缦去见你,你收到那信,就要治好他的大麻风。”以色列(Israel)王看了信,就撕裂服装说:“作者岂是上帝,能使人死、使人活呢?那人竟打发人来,叫作者治好他的大麻风。你们看一看,那人何以寻隙攻击本人吧?”

询问清楚今后,便哈达立时调集亚兰武装力量向多坍城出发,捉拿先知以利沙。

神人以利沙听见以色列国王撕裂衣裳,就打发人去见王,说:“你为什么撕了衣服啊?可使那人到自作者那边来,他就知道以色列国中有先知了。”于是,乃缦带着车马到了以利沙的家,站在门前。以利沙打发三个任务对乃缦说:“你去在约旦河中沐浴五回,你的肉就必复原,而得干干净净。”乃缦却发怒走了,说:“作者想他显明出来见笔者,站着求告耶和华他上帝的名,在口子以上摇手,治好这大麻风。马来亚士革的河亚罢拿和法珥法,岂比不上以色列国(The State of Israel)的一体水更加好吗?小编在这里边沐浴不得洁净吗?”于是气忿忿地转身去了。他的下人进前来对他说:“作者父啊!先知若吩咐你作一件大事,你岂不作吗?而且说您去沐浴而得一尘不染呢?”于是乃缦下去,照着佛祖的话,在约旦河里沐浴五次,他的肉过来,好像小孩的肉,他就干净了。

列王纪下6:15-23

乃缦带着方方面面跟随她的人,回到神人这里,站在他眼前说:“近期自个儿清楚,除了以色列国之外,普天下未有上帝。现在求您收点仆人的礼金。”以利沙说:“作者指着所侍奉永生的耶和华起誓,小编必不受。”乃缦一再地求她,他却不受。乃缦说:“你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以往,仆人必不再将燔祭或安全祭献与别神,只献给耶和华。只有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,作者用手搀他在临门庙,小编也屈身。笔者在临门庙屈身的那事,愿耶和华饶恕笔者。”以利沙对他说:“你能够安全地回来。”

西边破晓,天刚蒙蒙亮,多坍城的市民多半还在梦境中,但是以利沙的公仆一大早已起床了。他开垦房门走到室外。猛地停住了步子,两眼张得像铜图片 1铃平常大,吃惊地瞪着山脚,脸上一片惊惶。

乃缦就离开她去了,走了不远,神人以利沙的公仆基哈西心灵说:“笔者主人不愿从那亚兰人乃缦手里受他拉动的礼物,我指着永生的耶和华起誓,作者必跑去追上他,向她要些。”于是基哈西追逐乃缦。乃缦见到有人追赶,就赶紧下车迎着她说:“都平安吗?”说:“都有惊无险。作者主人打发作者的话:刚才有五个少年,是先知门徒,从以法莲山地来见小编。请你赐他们一他连得银子,两套衣服。”乃缦说:“请受二她连得。”反复地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给三个仆人,他们就在基哈西前面抬着走。到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回来。

小儿,大概你也猜到了,多坍城不建在平原上,而是建在一座小山上的都会。因为地势高,多坍城的市民从山上能够向四方看得非常远。那天上午,以利沙的公仆就像平日一律走出屋门,却被眼下所见的景像吓得面色发白。也难怪他!因为整座山都是亚兰人的马匹、战车。多坍城被围得像个铁桶平时,水泄不通。

基哈西进来,站在他主人眼前。以利沙问她说:“基哈西你从哪儿来?”回答说:“仆人未有往何地去。”以利沙对她说:“这人下车转回迎你的时候,作者的心岂未有去吧?那岂是受银子、衣服、买红榄园、葡萄干园、牛羊、仆婢的时候啊?  因而,乃缦的大麻风必沾染你和你的子孙,直到永久。”基哈西从以利沙眼前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。

以利沙的雇工不知所可地跑回屋里,把刚刚所见的场地报告给以利沙听。

先知门徒对以利沙说:“看哪,大家同你所住的地方过于狭隘,求你容大家往约旦河去,各人从那边取一根木头建造屋企居住。”他说:“你们去啊!”有壹个人说:“求你与仆人同去。”回答说:“作者得以去。”于是以利沙与她们同去。到了约旦河,就砍伐树木。有一位砍树的时候,斧头掉在水里,他就呼叫说:“哀哉!小编主啊,那斧子是借的。”神人问说:“掉在哪个地方了?”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头,抛在水里,斧头就漂上来了。以利沙说:“拿起来呢!”那人就伸手,拿起来了。

“老师!老师!我们该如何是好?”仆人的声音颤抖,两眼万般无奈地看着以利沙。

亚兰王与以色列国(The State of Israel)人争战,和他的臣仆谈论说:“笔者要在某处某处安营。”神人打发人去见以色列(Israel)王说:“你要小心,不要从某处经过,因为亚兰人从这里下来了。”以色列国(The State of Israel)王差人去偷看神人所告诉所警戒他去的地点,就幸免未受其害,不独有一一回。

不过,以利沙却有数都并未有被那么些坏音讯吓倒,因为上帝早已告诉她了。以利沙镇定地对公仆说:“不要惊悸!与我们在联合签字的要比与她们在共同的多,因为大家有大能者的鼎力相助啊!”

亚兰王因那件事心里惊疑,召了臣仆来,对她们说:“我们那边有什么人扶助以色列国王,你们不指给笔者吧?”有贰个臣仆说:“小编主作者王,无人帮扶他,唯有以色列(Israel)中的先知以利沙,将王在起居室所说的话,告诉以色列国(The State of Israel)王了。” 王说:“你们去探他在何地,笔者好打发人去捉拿他。”有人告诉王说:“他在多坍”。王就打发车马和军事往那边去。晚间到了,围困这城。 神人的下人清早起来出去,见到车马军兵围困了城。仆人对神灵说:“哀哉!作者主啊,大家什么样行才好吧?”神人说:“不要惧怕!与大家同在的,比与他们同在的更加多。”以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开那少年的情报员,使她能瞥见。”耶和华开他的眼线,他就看到满山有轻轨火马围绕以利沙。

以利沙的奴婢惊讶地望着她:“与大家在一同的要比与她们在一块儿的还多?”以利沙那句话到底是何等意思?……城外除了亚兰人的军事以外,以色列(Israel)的后援可多个也没见呀!

敌人下到以利沙这里,以利沙祷告耶和华说:“求你使那几个人的特务职业人士昏迷。”耶和华就照以利沙的话,使她们的线人昏迷。以利沙对他们说:“那不是那道,亦非那城,你们跟自家去,笔者必领你们到所搜索的人那里。”于是领他们到了撒玛尼斯。

以利沙看着仆人一副吸引不解的神色,笑了。

他们进了撒玛坎Pina斯。以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开这一个人的特务,使他们能瞥见。”耶和华开他们的特工,他们就看到了。不料,是在撒玛比什凯克的城中。以色列国王见了她们。就问以利沙说:“我父啊,作者能够击杀他们吧?”回答说:“不可击杀他们。便是您用刀用弓掳来的,岂可击杀他们吗(或作“也不得击杀,并且那些人呢”)?当在他们前面设摆饮食,使她们吃喝,回到他们的主人这里。”王就为他们打算了不菲食品。他们吃喝完了,打发他们回到他们主人这里。从此,亚兰军不再犯以色列(Israel)境了。

“上帝呀!”以利沙祷告说:“求你开他的眸子,使他能瞥见笔者所看到的整套。”

后来,亚兰王便哈达集中他的全军,上来围住撒玛南宁。于是撒玛圣克鲁斯被围城,有并日而食,乃至四个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。七日,以色列国(The State of Israel)王在城上经过,有八个农妇向他呼叫说:“作者主我王啊,求你扶植!”王说:“耶和华不辅助您,作者从哪儿扶助你?是从禾场,是从酒榨呢?”王问妇人说:“你有啥苦难?”她回答说:“那女人对本人说:‘将您的孙子取来,大家今天能够吃,后天得以吃小编的幼子。’我们就煮了本人的外甥吃了。次日,作者对他说:‘要将您的幼子取来,大家能够吃。’她却将她的幼子藏起来了。”王听见女士的话,就撕裂服装(王在城上经过),百姓看到王贴身穿着麻衣。王说:“作者今日若容沙法的外孙子以利沙的头仍在她项上,愿上帝重重地降罚与作者!”

上帝答应以利沙的祈祷,以利沙的下人猛然面目全非,看到别的一幅全新的排场。多坍城外遍及了许多数多的高铁、火马。

当初,以利沙正坐在家中,长老也与他同坐。王打发二个伺候她的人去,他还未有到,以利沙对长老说:“你们看那刀客之子,打发人来斩笔者的头。你们瞧着使者来到,就关上门,用门将他推出去。在她前边不是有她主人脚步的响动吗?”正说话的时候,使者来到,王也到了说:“这苦难是从耶和华这里来的,笔者何须再仰望耶和华呢?”

便哈达派了一支部队去捉以利沙,以色列国(The State of Israel)的上帝也还要派了一支天军爱抚祂的仆人。那支天军挡在以利沙和亚兰军事之间。

以利沙说:“你们要听耶和华的话。耶和华如此说:明天约到那儿,在撒玛卡托维兹城门口,一细亚细面要卖银一舍客勒,二细亚大豆也要卖银一舍客勒。”有七个搀扶王的少核对神灵说:“就算耶和华使天开了窗户,也不可能有那事。”以利沙说:“你必亲眼看到,却不可吃。”

从而以利沙一点也不畏惧,今后以利沙的佣人也看到了,自然不再惧怕了。

在城门这里有三个长大麻风的人,他们相互说:“大家为何坐在那等死吧?我们若说‘进城去啊’,城里有饥馑,必死在此;若在这里间坐着不动,也必是死。来呢!大家去降服亚兰人的枪杆子,他们若留大家的活命,就活着;若杀大家,就死了吗!”黄昏的时候,他们起来往亚兰人的军营去;到了营边,不见一个人在这里边。因为主使亚兰人的军旅听见车马的鸣响,是行伍的鸣响。他们就互相说:“那必是以色列(Israel)王贿买赫人的诸王和埃及(Egypt)人的诸王来抨击大家。”所以,在黄昏的时候,他们起来逃跑,撇下帐棚、马、驴,营盘依旧,只顾逃命。

过了会儿,以利沙离家往城外的仇敌走去。他一方面走一边向上帝祈祷说:“求你使那几个人眼目昏花。”

那多少个长大麻风的到了营边,进了帐棚,吃了喝了,且从内部拿出金银和时装来,去收藏了;回来又进了一座帐棚,从当中间拿出能源来,去收藏了。那时候,他们相互说:“大家所作的不得了!先天是有好新闻的光景,大家竟不作声!若等到天亮,罪必临到我们。来吗,大家与王家报信去!”他们就去叫守城门的,告诉他们说:“大家到了亚兰人的营,不见一个人在那,也无人声,只有拴着的马三保驴,帐棚都照旧。”守城门的叫了众守门的人来,他们就步向与王家报信。王晚上起来,对臣仆说:“作者报告你们亚兰人向大家怎么行:他们精通大家饥饿,所以离营,埋伏在田野同志说:‘以色列国人出城的时候,我们就扭获他们,得以进城。’” 有三个臣仆对王说:“大家不及用城里剩下之马中的五匹马(马三保城里剩下的以色列(Israel)人没什么区别,快要死灭),打发人去偷看。”于是取了两辆车和马,王差人去追寻亚兰军,说:“你们去偷看眼线。”他们就招来到约旦河,看到满道上都以亚兰人急跑时屏弃的衣着器械。使者就赶回报告王。公众就出来,掳掠亚兰人的营房。于是一细亚细面卖银一舍客勒,二细亚玉米也卖银一舍客勒,正如耶和华所说的。

上帝又承诺以利沙的祈祷,亚兰洲大学将眼睁睁地望着以利沙走过来,却认不出他是哪个人。

王派搀扶她的那元帅,在城门口高压,公众在此将他性侵,他就死了,正如神人在王下来见他的时候所说的。神人曾对王说:“后天约到那时,在撒玛罗萨Rio城门口,二细亚水稻要卖银一舍客勒,一细亚细面也要卖银一舍客勒。”那上将对神灵说:“纵然耶和华使天开了窗户,也无法有那件事。”神人说:“你必亲眼见到,却不足吃。”那话果然应验在她随身,因为大家在城门口将她性干扰,他就死了。

以利沙走到亚兰士兵前边对他们说:“你们找错地点了,跟作者来,作者带你们去找你们要抓的人。”

以利沙曾对所救活之子的那女生说:“你和您的一家子,要起身往你可住的地点去住,因为耶和华命饔飧不给降在此地八年。”妇人就动身,照神人的话,带着全家往非利士地去,住了八年。八年完了,那女生从非利士地回去,就出去为友好的房屋田地乞求王。当时,王正与神灵的公仆基哈西说:“请你将以利沙所行的全体大事告诉自身。”基哈西告诉王以利沙怎样使死人复活,恰巧以利沙所救活她孙子的这女人,为和煦的房子田地来恳求王。基哈西说:“作者主小编王,这正是那妇女,这是她的幼子,正是以利沙所救活的。” 王问那女士,她就把这件事告诉王。于是王为她派四个太监,说:“凡属那妇人的都还给她,自从她相差地面直到后日,她田地的生产也都还给他。”

亚兰老马欢跃地接受那么些送上门来的鼎力相助。

以利沙来到马来西亚士革,亚兰王便哈达正生病。有人告诉王说:“神人来到这里了。”王就指令哈薛说:“你带着礼品去见神人,托她求问耶和华,作者那病能好无法好?” 于是,哈薛用四18个骆驼,驮着马来亚士革的丰富多彩美物为礼物,去见以利沙。到了她这里,站在她前面说:“你外甥亚兰王便哈达打发笔者来见你,他问说:‘笔者那病能好不可能好?’”以利沙对哈薛说:“你回来告诉她说:‘那病必能好’;但耶和华提示小编,他要求死。”神人定睛望着哈薛,甚致他惭愧。神人就哭了。 哈薛说:“作者主为啥哭?”回答说:“因为本身精晓您必苦害以色列(Israel)人,用火点火他们的涵养,用刀杀死他们的大人,摔死他们的赤子,剖开他们的大肚子。”哈薛说:“你仆人算怎么,不过是一条狗,岂能行这大事啊?”以利沙回答说:“耶和华提醒笔者,你必作亚兰王。”哈薛离开以利沙,回去见他的主人。主人问她说:“以利沙对您说如何?”回答说:“他告诉本人你必能好。”次日,哈薛拿被窝浸在水中,蒙住王的脸,王就死了。于是哈薛篡了她的位。

结果,以利沙领着他们进了……撒玛布尔萨城。古怪的是,亚兰洲大学兵未有一个意识到他俩进了撒玛汉诺威,他们像瞎子常常被以利沙牵着走,任他安排。其实他们的眸子没有瞎,他们依旧看得见,只不过他们不亮堂以利沙把他们带到了何等地点。

以色列(Israel)王亚哈的孙子约兰第四年,犹大王约沙法还在位的时候,约沙法的孙子约Landon基,作了犹大王。约Landon基的时候年三13岁,在澳门作王四年。他行以色列国诸王所行的,与亚哈家同样;因为她娶了亚哈的丫头为妻,行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因她仆人David的原故,仍不肯灭亡犹大,照他所应许David的话,永久赐电灯的光与他的后裔。

小儿,你还记得呢,当初所多玛人想伤害罗得,可是他们却什么也找不着罗得家的门。他们就是“眼目昏花”。

约兰年间,以东人背叛犹大,脱离他的权下,自身立王。约兰辅导全体的战车往撒益去。晚间四起,攻打围困他的以东人和车兵长。犹大兵就逃跑,各回各家去了。 那样,以东人背叛犹大,脱离他的权下,直到今天。那时候,立拿人也背叛了。

遗闻重演,近来亚兰洲大学兵成了能看的瞎子,他们看得见路,看得见树,看得见屋子。对他们的话,一切看起来都很正规。可是,当他们与以利沙一起站在撒玛俄克拉荷马城的市大旨的时候,他们却茫然不知身在何地。“上帝呀!以往求您开他们的眸子。”以利沙祷告说。

约兰其余的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。约兰与他列祖同睡,葬在大卫城她列祖的墓地里。他外孙子亚哈谢接续他作王。

陡然,亚兰战士觉醒过来,发现她们落入骗局。以色列国王约轩尼诗(hennessy)领部队已经把她们重重包围了。

以色列国(The State of Israel)王亚哈的外甥约兰十二年,犹大王约兰的幼子亚哈谢登基。他登基的时候年二13虚岁,在利亚作王一年。他阿娘名为亚他利雅,是以色列国王暗利的孙女。亚哈谢效法亚哈家,行耶和华眼中看为恶的事,与亚哈家同样。因为她是亚哈家的女婿。

“我得以击杀他们啊?老师?”约兰急不可待地问以利沙。

她与亚哈的孙子约兰同往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战,亚兰人打伤了约兰,约兰王回到耶斯列,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。犹大王约兰的幼子亚哈谢因为亚哈的外甥约兰病了,就下到耶斯列探访他。

“无法!”以利沙坚决地说:“你无法杀他们,你要给他们计划一餐饭,让她们吃饱喝足,然后放她们回国。你不是不杀俘虏的呢?”

先知以利沙叫了二个哲人门徒来,吩咐她说:“你束上腰,手拿那瓶膏油,往基列的拉末去。到了这里,要寻觅宁示的儿子、约沙法的幼子耶户。使她从同僚华为起,带他进严密的房间,将瓶里的膏油倒在她头上说:‘耶和华如此说:笔者膏你作以色列(Israel)王。’讲罢了,就开门逃跑,不要迟延。”于是那少年先知往基列的拉末去了。到了这里,见到众元帅都坐着,就说:“将军哪,小编有话对你说。”耶户说:“我们公众里,你要对哪三个说吧?”回答说:“将军哪,笔者要对你说。”耶户就起来,进了房屋,少年人将膏油倒在她头上,对她说:“耶和华以色列(Israel)的上帝如此说:‘小编膏你作耶和华民以色列国(The State of Israel)的王。你要击杀你主人亚哈的全家,小编幸而耶洗别身上伸作者仆人众先知和上帝一切仆人工宫外孕血的冤。亚哈全家必都消亡;凡属亚哈的男丁,无论是困住的、自由的,我必从以色列(Israel)中革除,使亚哈的家像尼八幼子Hierro波安的家,又像亚希雅外甥巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃,无人葬埋。’”讲完了,少年人就开门逃跑了。

约兰听了以利沙的劝导,在亚兰老马吃饱喝足后,让他们整个康宁回国。

耶户出来,回到她主人的臣仆这里,有一个人问他说:“平安吗?那跋扈的人来见你有怎么着事吧?”回答说:“你们认得那人,也晓得他说怎么。”他们说:“那是谎话,你据实地报告大家。”回答说:“他如此如此对我说。他说:‘耶和华如此说:小编膏你作以色列国(The State of Israel)王。’”他们就急速各将本身的衣服铺在上层台阶,使耶户坐在其上。他们吹角说:“耶户作王了!”

亚兰新秀们满脸可耻,心惊胆颤地离开了敌人的都会,再次回到国内。他们归国后,把这事传开了。

那样,宁示的外甥、约沙法的幼子耶户,背叛约兰。先是约兰和以色列国大家因为亚兰王哈薛的缘由,把守基列的拉末,但约兰王回到耶斯列,医疗与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说:“若合你们的意思,就不容人逃出城往耶斯列报信去。”于是耶户坐车往耶斯列去,因为约兰病卧在这里边。犹大王亚哈谢已经下去探访他。

这件事之后,有相当一段时间,亚兰人不敢再对以色列国(The State of Israel)人轻举妄动。

有七个守望的人站在耶斯列的楼上,看到耶户带着一堆人来,就说:“小编看到一批人。”约兰说:“打发二个骑马的去招待他们,问说:‘平安不安全?’”骑马的就去接待耶户说:“王问说:‘平安不安全?’”耶户说:“平安不安全与你何干?你转在小编前面吧!”守望的人又说:“使者到了她们那边,却不回去。”王又打发一个骑马的去。那人到了她们那边说:“王问说:‘平安不安全?’”耶户说:“平安不安全与你何干?你转在作者背后吧!”守望的人又说:“他到了他们这里,也不回去。车赶得吗猛,像宁示的外甥耶户的赶法。”

少儿,你看上帝对约兰多么仁慈多有耐心!

约兰命令说:“套车!”人就给他套车。以色列国(The State of Israel)王约兰和犹大王亚哈谢,各坐本人的车出去招待耶户,在耶斯列人拿伯的田这里遇见他。约兰见耶户就说:“耶户啊,平安吗?”耶户说:“你阿妈耶洗其他淫行邪术那样多,焉能安然呢?”约兰就转载逃跑,对亚哈谢说:“亚哈谢啊,反了!” 耶户开满了弓,射中约兰的脊梁,箭从心窝穿出,约兰就仆倒在车的里面。耶户对她的大校毕甲说:“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当回忆,你本人一块坐车的尾巴部分随他父亚哈的时候,耶和华对亚哈所说的断言,说:‘小编昨日看到拿伯的血和他众子的血,笔者必在此块田上报应你。’那是耶和华说的。未来您要照着耶和华的话,把他抛在这里田间。”

约兰呀!你真应该离弃罪恶,单单敬拜上帝。固然约兰不像她的爹爹亚哈和兄弟亚哈谢那样般的邪恶,也不拜他老爸亚哈所拜的偶像巴力,以致除去了他老爸亚哈所造的偶像巴力,可是约兰却事奉金牛犊。那金牛犊是以色列国(The State of Israel)的首先个王Hierro波安所造,摆放在但和Bert利两地。约兰依然陷在拜金牛犊的罪中。

犹大王亚哈谢见那差不离,就从园亭之路逃跑。耶户追赶他说:“把那人也杀在车里。”到了面对以伯莲姑珥的坡上击伤了她,他逃到米吉多,就死在此边。他的臣仆用车将他的遗骸送到俄克拉荷马城,葬在大卫城她和睦的帝王陵里,与他列祖同葬。亚哈谢登基作犹大王的时候,是在亚哈的孙子约兰第十一年。

上帝用了那一个极度的方法警报约兰。祂对约兰如此永恒忍耐,为要叫她离弃金牛犊,可悲的是约兰却刚硬到底。

耶户到了耶斯列。耶洗别听到就擦粉、梳头,从窗子里往外观察。耶户进门的时候,耶洗别讲:“杀主人的心利啊,平安吗?”耶户抬头向窗户见到说:“哪个人顺从自己?”有两三个太监从窗户往外看她。耶户说:“把她扔下来!”他们就把他扔下来。她的血溅在墙上和即时,于是把她性侵了。 耶户进去,吃了喝了,吩咐说:“你们把那被咒诅的半边天葬埋了,因为她是王的闺女。”他们就去葬埋她,只寻得他的颅骨和脚并手掌。他们回去告诉耶户,耶户说:“那正应验耶和华藉他仆人提斯比人以那格浦尔所说的话,说:在耶斯列田间,狗必吃耶洗其他肉;耶洗其余尸首必在耶斯列田间就像是粪土,乃至人无法说:‘这是耶洗别。’”

列王纪下6:24-33;7:1-2

亚哈有七10个外甥在撒玛雷克雅未克。耶户写信送到撒玛阿里格尔,通知耶斯列的特首,正是长老和教养亚哈众子的人,说:“你们这里既有你们主人的众子和车马、器材、牢固城,接了那信,就足以在你们主人的众子中,选用多少个高人合宜的,使她坐他老爸的位。你们也足认为你们主人的家争战。”他们却什么惧怕,互相说:“二王在他前边尚且站立不住,大家怎能站得住呢?”家宰、邑宰和长老并教养众子的人,打发人去见耶户说:“大家是您的雇工,凡你所吩咐大家的,都必遵行,我们不立哪个人作王,你看怎么着好就什么行。”

撒玛利亚又被敌军团团包围了,城里的居住者再一次陷入困境中。

耶户又给她们写信说:“你们若归顺作者,遵守本人的话,后天那会儿,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见小编。”那时候,王的孙子72人,都住在教养他们那城中的独尊人家里。信一到,他们就把王的陆17个外孙子杀了,将首级装在筐里,送到耶斯列耶户这里。有职责来报告耶户说:“他们将王众子的首级送来了。”耶户说:“将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。”次日中午,耶户出来,站着对众民说:“你们都是公义的。笔者背叛小编主人,将他杀了。那个人却是什么人杀的吗?由此可以知道,耶和华指着亚哈家所说的话,一句没有全盘皆输,因为耶和华藉她仆人以瓦尔帕莱索所说的话,都造成了。”凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,未有留下二个。

敌军?……是的。难道亚兰主公便哈达苦头还没吃够,又卷土而来?

耶户起身往撒玛比什凯克去。在途中、牧人剪羊毛之处,遇见犹大王亚哈谢的匹夫儿,问他们说:“你们是哪个人?”回答说:“大家是亚哈谢的弟兄,未来下来,要问王和太后的众子安。”耶户吩咐说:“活捉他们!”跟从的人就扭获了他们,将她们杀在剪羊毛之处的坑边,共四十六人,未有留住二个。

不错,小伙子。便哈达感恩的心未有保持多久,他依旧完全想扑灭以色列(Israel)国。所以,便哈达又三次调集全国的武力前来攻打撒玛孟菲斯城。

耶户从这里前行,恰遇利甲的幼子约拿达来应接他,耶户问他安,对她说:“你真诚待小编,像自家恳切待您呢?”约拿达回答说:“是。”耶户说:“假使那样,你向自家伸手。”他就伸手,耶户拉她上车。耶户说:“你和作者同去,看本人为耶和华怎么样热心。”于是请她坐在车的里面。到了撒玛萨尔瓦多,就把撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了,直到灭尽,正如耶和华对以乌鲁木齐所说的。

一经以色列国帝国的京师被占有,那么整个以色列(Israel)国也就危急了。那可就是一场关系生死的决战。

耶户招聚众民,对他们说:“亚哈侍奉巴力还冷傲,耶户却越来越热心。以往自家要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和成套拜巴力的人,并巴力的众祭司,都到自己那边来,不可缺失贰个,凡不来的必不得活。”耶户那样行,是用诡计要杀尽拜巴力的人。耶户说:“要为巴力揭橥严肃会。”于是发布了。耶户差人走遍以色列(Israel)地,凡拜巴力的人都来齐了,不多个不来的。他们进了巴力庙,巴力庙中从目前直到前边都满了人。耶户吩咐掌管洋裙的人说:“拿出礼裙来,给整个拜巴力的人穿。”他就拿出礼裙来给了她们。耶户和利甲的外孙子约拿达进了巴力庙,对拜巴力的人说:“你们察看察看,在你们那边不可有耶和华的下人,只可容留拜巴力的人。”耶户和平契约拿达进去献平安祭和燔祭。耶户先安排捌十几个人在庙外,吩咐说:“笔者将这个人交在你们手中,若有一个人脱逃,哪个人放的,必叫她偿命!”

城外大敌当前,别的三个越来越大的仇敌相同的时间也潜入了撒玛波德戈里察城内。这一个越来越大的敌人就是“饔飧不济”。城里的存粮眼望着将要吃光了。亚兰部队在城外切断了撒玛比什凯克的供食用的谷物供应。

耶户献完了燔祭,就出来吩咐护卫兵和众上校说:“你们进来杀他们,不容壹位出去。”护卫兵和上校就用刀杀他们,将尸体抛出去,便到巴力庙的城去了,将巴力庙中的柱像都拿出去烧了,毁坏了巴力柱像,拆毁了巴力庙当做厕所,直到今日。

撒玛瓦尔帕莱索城里的情状江河日下,连最麻烦下咽的餐品都吃光了。人们在城里随地寻找能够充饥的事物。由于缺乏食品,等闲之辈的躯体身材消瘦个头矮小不堪,饿死人的事不断传来。

诸如此比,耶户在以色列(Israel)中灭了巴力。只是耶户不偏离尼八的幼子Hierro波安使以色列国人陷在罪里的这罪,便是拜Bert利和但的金牛犊。耶和华对耶户说:“因您办好自家眼中看为正的事,照本身的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列国的国位,直到四代。”只是耶户不尽心听从耶和华以色列国(The State of Israel)上帝的律法,不离开Hierro波安使以色列(Israel)人陷在罪里的那罪。

若果这种景观再各处一段时间,不用亚兰军队攻城,撒玛阿瓜斯卡连特斯城里的人都会被活活饿死,到时城也就一触即溃了。

在此么些生活,耶和华才割裂以色列(Israel)国,使哈薛攻击以色列(Israel)的境地,乃是约旦河东、基列全地,从接近亚嫩谷边的亚罗珥起,正是基列和巴珊的迦得人、流便人、玛拿西人之地。耶户其他的事,凡他所行的和他的勇力,都写在以色列国诸王记上。耶户与她列祖同睡,葬在撒玛Cordova。他孙子约哈斯接续他作王。耶户在撒玛热那亚作以色列国(The State of Israel)王二十两年。

以色列国(The State of Israel)王约兰正在撒玛俄克拉荷马城城(英文名:guō fù chéng)墙上巡逻,检查士兵们是还是不是称职。他低着头一边走,一边深思。

亚哈谢的阿妈亚他利雅见他外甥死了,就兴起剿灭王室。但约兰王的姑娘、亚哈谢的胞妹约示巴,将亚哈谢的幼子约阿施从那被杀的皇子中偷出来,把她和她的奶婆都藏在寝室里,躲避亚他利雅,免得被杀。约阿施和她的奶母藏在上帝的殿里三年,亚他利雅篡了国位。第三年,耶何耶大打发人叫迦利人(或作“亲兵”)和护卫兵的众百夫长来,领他们进了耶和华的殿,与她们签定,使他们在耶和华殿里起誓,又将王的幼子指给他们看,吩咐他们说:“你们当如此行:凡休憩日进班的三成,要守护王宫;四分一,要在苏珥门;四成,要在保卫安全兵院的后门。那样把守王宫,拦阻闲人。你们安息日全数出班的58%,要在上帝的殿里护卫王,各人手拿火器,四围护卫王。凡擅入你们班次的,必当治死。王出入的时候,你们当跟随他。”

忽地,约兰听到有人叫他。

众百夫长就照着祭司耶何耶大学一年级切所吩咐的去行,各带所管休憩日进班出班的人来见祭司耶何耶大。祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。护卫兵手中各拿军器,在坛和殿那里,从殿右直到殿左,站在王子的四围。祭司领王子出来,给她戴上帽子,将律法书交给她,膏他作王。群众就击掌说:“愿王万岁!”

“帮帮笔者吧,小编的主,我的王啊!”

亚他利雅听见护卫兵和民的音响,就到民这里,进耶和华的殿。见到王照例站在柱旁,百夫长和吹号的人侍立在王左右,国中的众民欢腾吹号。亚他利雅就撕裂衣服,喊叫说:“反了!反了!”祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说:“将她赶出班外,凡跟随他的,必用刀杀死!”因为祭司说:“不可在耶和华殿里杀她。”众兵就闪开让他去,她从马路上王宫去,便在那里被杀。

约兰抬头一看,只看到一个农妇站在他前面。他无精打采地回复那女士说:“妇人,上帝都不帮您,叫笔者怎么帮你吗?小编有哪些可以给您?水稻或是酒……作者哪些也未有啊!”

耶何耶大使王和民与耶和华立约,作耶和华的民;又使王与民立约。于是国民都到巴力庙,拆毁了庙,打碎坛和像,又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿,又指点百夫长和迦利人(或作“亲兵”)与护卫兵,以致国中的众民,请王从耶和华殿下来,由护卫兵的门进来皇城。他就坐了帝位。国民都高欢乐兴,合城都安静。民众已将亚他利雅在王宫这里用刀杀了。

约兰感觉那位女人问她要吃的。当她留意打量一下女生优伤的颜值,感觉他不是为着食品而来,而是心里有事。于是约兰问道:“出了什么样事呢?……你毕竟想要什么?”

约阿施登基的时候年方八岁。

女子向约兰描述了一件非常可怕的业务。原本他和别的一个人妇女合住一所房子,她们三人各有多个幼子。为了不使自身在此场可怕的大饔飧不继中饿死,那五个女生竟然决定地垄断轮流杀死本身的幼子作食品。

耶户第八年,约阿施登基,在汉诺威作王四十年。他阿妈名称叫西比亚,是别是巴人。约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候,就行耶和华眼中看为正的事;只是邱坛还未曾废去,百姓仍在此边献祭烧香。

这两位女生在吃了一个亲骨血之后,那位失去外甥的青娥接着须求别的一人女士也把他的幼子杀了吃。但他却反悔,舍不得杀本身的外甥。所以,那位曾经把幼子杀了吃的家庭妇女才跑来向天皇约兰求助,她要约兰为她讨回个持平,强迫别的一位妇女遵循四人的诺言,把外甥也杀了充饥。

约阿施对众祭司说:“凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银两,或各人当纳的身价,或愿意奉到耶和华殿的银两,你们当从所认知的人收了来,修理殿的上上下下破坏之处。”无语到了约阿施王二市斤年,祭司仍未修理殿的毁坏之处。所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来,对她们说:“你们怎么不修理殿的毁伤之处呢?从今今后,你们不要从所认识的人再收银子,要将所收的交出来,修理殿的损坏之处。”众祭司答应不再收百姓的银子,也不修理殿的毁坏之处。

孩子,你说那件事可怕不吓人?三个做老妈的怎么舍得把本人的子女杀了吃呢?但是撒玛新奥尔良城屡遭前所未有的大饔飧不济,使得这两位饿昏了头的娘亲,选用这种疯狂的音容笑貌。

祭司耶何耶大取了三个橱柜,在柜盖上钻了贰个亏蚀,放于坛旁,在进耶和华殿的侧边。守门的祭司将奉到耶和华殿的方方面面银子投在柜里。他们见柜里的银两多了,便叫王的秘书和大祭司上来,将耶和华殿里的银子数算包起来。把所平的银两交给督工的,就是耶和华殿里干活的人。他们把银子转交修理耶和华殿的木工和工人,并瓦匠、石匠,又买木材和凿成的石块,修理耶和华殿的毁坏之处,以致修理殿的多姿多彩使用。但那奉到耶和华殿的银子,未有用来作耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号和别的的金牌银牌器皿,乃将这银子交给督工的人,修理耶和华的殿。且将银两交给职业的人,转交作工的人,不与她们算账,因为她俩办事诚实。唯有赎愆祭、赎罪祭的银两,没有奉到耶和华的殿,都归祭司。

约兰听完这位女士的汇报,大为振憾。他一下摘除了身上穿的服装。揭穿里面贴身穿着的麻衣,身穿麻衣是以色列国(The State of Israel)人代表心里十一分痛楚的暗记。约兰仰脸大声喊道:“明日本身一旦不要以利沙的命,愿上帝重重地惩罚小编。”

那时,亚兰王哈薛上来攻打迦特,攻取了,就定意上来攻打塔尔萨。犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物,和融洽所分别为圣的物,并耶和华殿与王宫府Curry全体的纯金,都送给亚兰王哈薛;哈薛就不上路易斯维尔来了。

约兰说那话是何等看头呢?以利沙与那事又有啥样关联吗?……

约阿施其他的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。约阿施的臣仆起来背叛,在下悉拉的米罗宫这里将他杀了。杀她的那臣仆正是示米押的孙子约撒甲和朔默的幼子约萨拔。大伙儿将他葬在David城,他列祖的坟山里,他外甥亚玛谢接续他作王。

娃儿,约兰说那话是因为他对以色列国的上帝充满了憎恨。由于上帝许可,撒玛澳门的饔飧不继才会发展得那般可怕,以至于出现了老母杀外孙子充饥那样骇人听别人说的事。这件事加深了约兰对上帝的怨恨,他不想再与上帝和祂的高人以利沙打交道,所以他要杀上帝的贤良以利沙出气。

犹大王亚哈谢的外孙子约阿施二十七年,耶户的幼子约哈斯在撒玛奥马哈登基,作以色列国(The State of Israel)王十七年。约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法尼八的外孙子Hierro波安使以色列国人陷在罪里的那罪,总不偏离。于是,耶和华的怒火向以色列国人发怒,将她们往往交在亚兰王哈薛和他外孙子便哈达的手里。约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列国(The State of Israel)人所受亚兰王的污辱。耶和华赐给以色列国(The State of Israel)人一位拯救者,使他们脱离亚兰人的手。于是以色列(Israel)人长期以来安居在家里。可是,他们不离开Hierro波安家使以色列国(The State of Israel)人陷在罪里的那罪,依然去行,而且在撒玛利伯维尔留给亚舍拉。亚兰王消逝约哈斯的民,践踏他们如禾场上的尘沙,只给约哈斯留下五十马兵,十辆战车,一万步兵。

约兰王,你错了!撒玛伊兹密尔城的饔飧不济和各样可怕的事爆发,不是上帝变成的,完全在于你哟!你身为一国之君,不膜拜上帝,反去拜金牛犊,所以上帝的发落才会贴近你和您的平民身上。

约哈斯别的的事,凡他所行的和她的勇力,都写在以色列国诸王记上。约哈斯与他列祖同睡,葬在撒玛汉诺威。他孙子约阿施接续他作王。

约兰不止不确认本人的罪,反而反戈一击,要杀以利沙。难道约兰正是那样报答以利沙为她所做的全体吗?约兰叛乱、抗拒全能的上帝,不肯谦卑求怜悯。

犹大王约阿施三十三年,约哈斯的幼子约阿施在撒玛卑尔根登基,作以色列国王十七年。他行耶和华眼中看为恶的事,不偏离尼八的幼子Hierro波安使以色列国(The State of Israel)人陷在罪里的百分之百罪,如故去行。

约兰马上派人去杀上帝忠心的贤淑以利沙。

约阿施其他的事,凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力,都写在以色列(Israel)诸王记上。约阿施与他列祖同睡,Hierro波安坐了她的位。约阿施与以色列国诸王一齐葬在撒玛火奴鲁鲁。

立马,以利沙坐在家里,和几位来访的撒玛克赖斯特彻奇的长老谈话。他们正在协商化解城内饔飧不济的主题材料。

以利沙得了必死的病,以色列国(The State of Israel)王约阿施下来看她,伏在他脸上哭泣说:“小编父啊!笔者父啊!以色列(Israel)的战车马兵啊!”以利沙对他说:“你取单体弓来。”王就取了丸木弓来。又对以色列国王说:“你用手拿弓。”王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,说:“你开朝东的窗子。”他就开了。以利沙说:“射箭吧!”他就射箭。以利沙说:“那是上帝的得胜箭,正是克服亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。”以利沙又说:“取几枝箭来。”他就取了来。以利沙说:“打地吧!”他打了叁回,便止住了。神人向他发个性说:“应当击打五八回,就会攻打亚兰人,直到灭尽。未来只可以制伏亚兰人一遍。”

上帝忠心的公仆以利沙这一次会被残杀呢?……

以利沙死了,人将她葬埋。到了新年,有一批摩押人犯境,有人正葬死人,忽地看到一批人,就把尸体抛在以利沙的墓葬里,一蒙受以利沙的遗骨,死人就复活站起来了。

不会的!小家伙,上帝自会爱惜祂的仆人。上帝提前警示以利沙,告诉她约兰的阴谋。

约哈斯年间,亚兰王哈薛每每欺悔以色列国人。耶和华却因与Abraham、以撒、雅各所立的约,仍金眼彪施恩给以色列国(The State of Israel)人,怜恤他们、钟情他们,不肯灭尽他们,尚未赶逐他们离开本人日前。亚兰王哈薛死了,他孙子便哈达接续他作王。以前哈薛和平契约阿施的老爹约哈斯争战,攻取了些城池;现在约哈斯的幼子约阿施三遍战胜哈薛的外甥便哈达,就撤除了以色列国(The State of Israel)的城阙。

所以,正在和长老们谈话的以利沙,忽地说道:“太岁派人来杀小编,他快速就到了。你们不用容他进去。等说话,太岁也会赶到这里。”以利沙的话才讲罢,房门就被人一脚踢开。约兰派来杀以利沙的侍从冲了进去。屋里的长老们马上迎上去,抓住她,把她推回门外的街上。过了不久,约兰果然也降临以利沙的家,他要规定以利沙到底被杀了从未有过。

以色列(Israel)王约哈斯的幼子约阿施第二年,犹大王约阿施的外孙子亚玛谢登基。他登基的时候年贰拾五周岁,在莱切斯特作王二十八年。他老妈名字为约耶但,是南宁人。亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但比不上他祖大卫,乃效法他父约阿施一切所行的;只是邱坛还一向不废去,百姓仍在这里边献祭烧香。国一坚定,就把杀她父王的臣仆杀了, 却尚未治死杀王之人的幼子,是照Moses律法书上耶和华所吩咐的说:“不可因子杀父,也不足因父杀子,各人要为自己的罪而死。”

约兰进屋一看,见以利沙仍旧活生生地站在前头,就清楚本身的阴谋未有水到渠成。他趁着以利沙喊叫说:“唉!上帝允许本场大祸患爆发,以至连老母都被迫杀自个儿的亲生骨血充饥。作者对上帝不再抱期望了,反正祂也不帮助大家。”

亚玛谢在盐谷杀了以东人叁万,又拿下了西拉,改名称叫约帖,直到前些天。

以利沙接着约兰的话说:“王啊!上帝一定会推搡大家的,大家非常的慢就能够摆脱最近的窘境。前些天今年,饥馑料定就能够过去。到时撒玛那格浦尔的城门口将会堆满了面粉和大麦。”

其时,亚玛谢差遣使者去见耶户的外甥、约哈斯的外甥以色列(Israel)王约阿施说:“你来,大家多少人蒙受于沙场。”以色列国(The State of Israel)王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢说:“黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见黎巴嫩的香柏树,说:‘将你的丫头给自身外甥为妻。’后来黎巴嫩有八个野兽经过,把蒺藜践踏了。 你征服了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为啥要出事,使协和弄整理犹大国共同败亡呢?”

和平契约兰同来的一名少将不信以利沙的话,他饥笑上帝的话嚷道:“不恐怕!即便上帝张开天上的窗子,让面粉和大豆像雨同样掉下来,也无法有那事。”

亚玛谢却不肯听那话。于是,以色列国王约阿施上来,在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战地。犹大人败在以色列国(The State of Israel)人眼下,各自逃回家里去了。以色列(Israel)王约阿施在伯示麦擒住亚哈谢的外甥、约阿施的外甥犹大王亚玛谢,就赶到佛罗伦萨,拆毁纳闽的城池,从以法莲门直到角门,共四百肘;又将耶和华殿里与王宫府Curry全体的金牌银牌和容器都拿了去,并带人去为质,就回撒玛火奴鲁鲁去了。

“不容许?”以利沙锐利的观点直射那名准将,说:“笔者报告你,明天你会亲眼看到,但却吃不到那么些面粉和大豆。”

约阿施其他所行的事和她的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列(Israel)诸王记上。约阿施与她列祖同睡,葬在撒玛太原以色列国诸王的坟山里。他孙子Hierro波安接续他作王。

列王纪下7:3-20

以色列国王约哈斯的幼子约阿施死后,犹大王约阿施的外孙子亚玛谢又活了千克年。亚玛谢别的的事,都写在犹大列王记上。俄克拉荷马城有人背叛亚玛谢,他就逃到拉吉,叛党却打发人到拉吉将他杀了。人就用马将他的尸体驮到塔尔萨,葬在大卫城她列祖的坟山里。犹大众民立亚玛谢的幼子亚撒利雅(又名“乌西雅”)接续他父作王,那时候他年十七周岁。亚玛谢与他列祖同睡之后,亚撒利雅收回以拉他仍归犹大,又重新修复。

图片 2当日凌晨,有多少人从撒玛阿瓜斯卡连特斯城外悄悄地朝亚兰人的军基走去。他们四人看上去都不行忐忑,边走边压低了喉咙说道,生怕振撼了哪些人。

犹大王约阿施的幼子亚玛谢十四年,以色列国王约阿施的幼子Hierro波安在撒玛波尔多登基,作王四十一年。他行耶和华眼中看为恶的事,不偏离尼八的幼子Hierro波安使以色列(Israel)人陷在罪里的一切罪。他撤废以色列(Israel)分界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华以色列国的上帝藉他仆人迦特希弗人亚米太的外孙子先知约拿所说的。因为耶和华看到以色列国人甚是辛勤,无论困住的、自由的都未有了,也无人扶植以色列(Israel)人。耶和华并未说要将以色列国(The State of Israel)的名从环球涂抹,乃藉约阿施的外孙子Hierro波安拯救他们。

她俩是怎么样人啊?……原本他们是多少个长了麻疯的病人。依据以色列国(The State of Israel)的规矩,长大麻疯的人不足与妇女和婴孩同住。他们必需到偏僻的地点独立居住,离平常人远远的。全数的人都躲避长大麻疯的,生怕被传染。

Hierro波安其他的事,凡他所行的和他的勇力,他怎么样争战,如何收回马拉西亚士革和从前属犹大的哈马归以色列(Israel),都写在以色列国(The State of Israel)诸王记上。Hierro波安与他列祖以色列国诸王同睡。他外孙子撒迦利雅接续他作王。

那八个大麻疯病人原本住在撒玛华雷斯城外。当亚兰部队围攻撒玛新奥尔良城时,他们出于惧怕就逃回撒玛瓦尔帕莱索城。可他们又不能够回家住,于是只可以住在城外临近城池的地点。

以色列国王Hierro波安二十八年,犹大王亚玛谢的幼子亚撒利雅登基,他登基的时候年十七岁,在金斯敦作王五十二年。他阿娘名为耶可利雅,是金斯敦人。亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲亚玛谢一切所行的;只是邱坛还一直不废去,百姓仍在此边献祭烧香。耶和华降灾与王,使她长大麻风,直到死日,他就住在别的宫里。他的孙子约坦管理家事,治理国民。

近来,那多少个大麻疯病者也是饿得晕头转向目眩,他们积累的食品早在几天前就吃光了。眼看着他们只得等死。如何是好呢?……

亚撒利雅别的的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。亚撒利雅与她列祖同睡,葬在大卫城她列祖的墓园里。他外甥约坦接续他作王。

终极,那多少个大麻疯病者聚在一块儿想出了三个办法:“大家何须坐在那等死吗?到城里去找吃的是白费心机,城里的情状和大家齐趋并驾。大家比不上到亚兰人当场去探寻看,或者她们手下留情,让大家脱围出去找吃的,我们不就活命了吗?假如亚兰人把大家杀了,也没怎么大不断的,反正我们坐在这里儿也是等死。”

犹大王亚撒利雅三十八年,耶罗波安的孙子撒迦利雅在撒玛克赖斯特彻奇作以色列国王半年。他行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖所行的,不偏离尼八的幼子Hierro波安使以色列国人陷在罪里的那罪。雅比的孙子沙龙背叛他,在全体公民眼前击杀他,篡了他的位。撒迦利雅别的的事,都写在以色列国(The State of Israel)诸王记上。那是以前耶和华应许耶户说:“你的遗族必坐以色列国(The State of Israel)的国位直到四代。”那话果然应验了。

她们定了主心骨,等天完全黑了,就往亚兰人的兵营走去。他们可不敢在大白天甚嚣尘上地往亚兰人的军事集散地去。万一让撒玛乌鲁木齐城垣上的以色列(Israel)小将见到了,感觉他们想投敌叛国,鲜明会用反曲弓射杀他们。

犹大王乌西雅(就是“亚撒利雅”)三十六年,雅比的外甥沙龙登基,在撒玛圣克鲁斯作王半年。迦底的幼子米拿现从得撒上撒玛火奴鲁鲁,杀了雅比的外孙子沙龙,篡了她的位。沙龙其他的事和他叛变的场所,都写在以色列(Israel)诸王记上。 那时,米拿现从得撒起,攻打提斐萨和其四境,击杀城中一切的人,剖开此中装有的孕妇,都因他们尚无给他开城。

天已经完全黑了,在一片墨绛红中,多个大麻疯病者兢兢业业地摸向亚兰人的兵营。等他们五人走到亚兰人的营盘前,他们感到极其古怪,怎么整座军营如此安静,一点声响都未曾。难道亚兰军队连站岗的哨兵都休想,全都睡觉了?

犹大王亚撒利雅三十四年,迦底的幼子米拿现登基,在撒玛福州作以色列国王十年。他行耶和华眼中看为恶的事,一生不偏离尼八的幼子Hierro波安使以色列国人陷在罪里的那罪。亚述王普勒来攻击以色列(Israel)国,米拿现给他1000他连得银子,请普勒扶植她坚定国位。米拿现向以色列一切大富户索要银子,使她们各出五十舍客勒,就给了亚述王。于是亚述王回去,不在国中停留。

他们挨到一座帐棚,悄悄地抓住帐棚的一角向里窥视。哪个人也没看到,什么动静也没听到。于是,他们壮着胆子走进帐棚,帐棚里果真未有人,他们欢快地走进周边的几个帐棚看看,依旧不曾人。非常快地,他们发觉整座亚兰军营都是空的。

米拿现别的的事,凡他所行的,都写在以色列国(The State of Israel)诸王记上。米拿现与她列祖同睡。他外孙子比加辖接续他作王。

那比比较多的亚兰洲大学兵都跑到哪个地点去了呢?

犹大王亚撒利雅五十年,米拿现的幼子比加辖在撒玛马拉加登基,作以色列国(The State of Israel)王二年。他行耶和华眼中看为恶的事,不偏离尼八的幼子Hierro波安使以色列国(The State of Israel)人陷在罪里的那罪。比加辖的新秀、利玛利的外甥比加背叛他,在撒玛哈尔滨宫廷里的卫所杀了他。亚珥歌伯和亚利耶并基列的五拾二位扶持比加,比加击杀她,篡了他的位。

少年小孩子,听起来实在令人难以相信。亚兰部队……全逃跑了!逃跑了?为啥?亚兰洲大学军原本不是能够的呢?

比加辖其他的事,凡他所行的,都写在以色列国(The State of Israel)诸王记上。

没有错,亚兰三军本来是爱不释手的。但是在此八个大麻疯病者摸进军营之前,亚兰洲大学兵都听见从国外慢慢传入的轰鸣,他们听得很驾驭……是战车的车轮响声和无数士兵的足音,就像是一支阵容三朝他们逼近。

犹大王亚撒利雅五十二年,利玛利的孙子比加在撒玛比什凯克登基,作以色列国王二十年。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的孙子Hierro波安使以色列(Israel)人陷在罪里的那罪。

“糟了!”“糟了!”亚兰士兵们钻探纷繁:“以色列国(The State of Israel)王约兰确定和别的国家缔盟,搞倒霉是埃及(Egypt)天王或是别国的太岁引导部队来救救以色列(Israel)人了。”

以色列国(The State of Israel)王比加时期,亚述王提革拉毗列色来夺了以云、Abel伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加Lyly和拿弗他利全地,将这个地点的市民都掳到亚述去了。

亚兰士兵们越说越惊慌,就在五个大麻疯伤者摸到亚兰军营的头一天,整个军队还没当真搞明白是怎么叁次事,就糊里糊涂地撤出了。为了跑得快些,他们把帐棚、食品以致其余的活着物品全都留在原地。

乌西雅的外孙子约坦二十年,以拉的孙子何细亚背叛利玛利的幼子比加,击杀他,篡了他的位。比加别的的事,凡他所行的,都写在以色列(Israel)诸王记上。

难道真的有一支队伍容貌向亚兰军营逼近吗?……

以色列(Israel)王禅玛利的幼子比加第二年,犹大王乌西雅的幼子约坦登基。他登基的时候年贰拾五周岁,在汉密尔顿作王十五年。他母亲名为耶路沙,是撒督的闺女。约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲乌西雅一切所行的;只是邱坛还从未废去,百姓仍在那里献祭烧香。约坦创设耶和华殿的上门。

当然未有!圣经告诉大家是上帝使亚兰洲大学兵们听到了看似千军万马惠临的动静,其实并未武力来救救以色列(Israel)人。上帝用这种格局吓走了亚兰军旅,解救了以色列国(The State of Israel)人。那也是干什么那多个大麻疯病人开采亚兰军营空无一个人的从头到尾的经过。

约坦另外的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。在此些日子,耶和华才使亚兰王诩汛和利玛利的外孙子比加去攻击犹大。约坦与他列祖同睡,葬在他祖大卫城他列祖的墓地里。他外甥亚哈斯接续他作王。

那四人走进一座帐棚,开掘帐棚里的桌子上摆满了各个食物。看样子亚兰战士确实跑得太发急,连摆上桌的食品都没来得及尝一口。那八个大约饿疯了的人一见前方摆着的食品,即刻就疑似饿狼经常扑上,大吃大嚼起来;拼命吃、吃,一向到他们再也吃不下了。

利玛利的幼子比加十八年,犹大王约坦的孙子亚哈斯登基。他登基的时候,年二七周岁,在金斯敦作王十六年。不像他祖David行耶和华他上帝眼中看为正的事,却效法以色列国(The State of Israel)诸王所行的,又照着耶和华从以色列国人日前赶出的外邦人所行可憎的事,使她的幼子经火,并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。

饱餐一顿之后,他们在帐棚里还开掘了金牌银牌银锭和优异的服装,他们欢腾极了。贰个帐棚里就有那么多好东西,这里有那么多的帐棚,还不领会某些许好东西没察觉吗!

亚兰王诩汛和以色列国玄微真人玛利的孙子比增进来攻打南宁,围困亚哈斯,却无法胜他。 那时候,亚兰王禅老祖汛收回以拉她归与亚兰,将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人(有作“以东人”的)就来到以拉她,住在这里,直到今天。亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色说:“作者是你的下人、你的孙子。今后亚兰王和以色列(Israel)王攻击作者,求您来救本人退出他们的手。”亚哈斯将耶和华殿里和王宫府Curry全体的金牌银牌都送给亚述王为礼物。亚述王应允了她,就上来攻打马拉西亚士革,将城攻取,杀了利汛,把市民掳到吉珥。

于是乎他们七个调控把这一个金牌银牌银锭和杰出的服装搬回他们住的地点,留着之后渐次享用。他们多少人背着、扛着、拖着、抬着,在她们的住处和亚兰军营间来来回回了一点趟。

亚哈斯王上海大学马士革去招待亚述王提革拉毗列色,在马拉西亚士革看到一座坛,就照坛的范畴样式作法画了图片,送到祭司Uli亚这里。祭司Uli亚照着亚哈斯王从马来西亚士革送来的图样,在亚哈斯王未有从马来西亚士革回来之先,建筑一座坛。王从马来亚士革赶重放见坛,就近前来,在坛上献祭,烧燔祭、素祭,浇奠祭,将安全祭牲的血洒在坛上,又将耶和华面前的铜坛,从耶和华殿和新坛的中级搬到新坛的正北。亚哈斯王吩咐祭司Uli亚说:“早上的燔祭,上午的素祭,王的燔祭、素祭,我国众民的燔祭、素祭、奠祭,都要烧在大坛上;燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这里坛上;只是铜坛作者要用于求问耶和华。”祭司Uli亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。

当她们又二遍回到亚兰军营搬东西时,个中八个蓦然停下脚步,对此外几个人说:“大家这样做不对。大家光想自个儿的裨益,却不曾想到城里的人,他们未来的气象料定糟透了。大家应有把亚兰人跑了那一个好音信告知她们。让她们也像大家一致饱餐一顿,享用那么些好东西。並且,城里的人一定也会精晓这件职业,万一他们通晓大家知情不报,肯定会处以大家。我们还不及未来就报告她们呢!”其余三人听了那番话,都接连点头称是。

亚哈斯王打掉盆座四面镶着的心子,把盆从座上挪下来,又将铜海从驮海的铜牛上搬下来,放在铺石地。又因亚述王的案由,将耶和华殿为止息日所盖的走道和王从外入殿的甬道挪移,围绕耶和华的殿。亚哈斯其他所行的事,都写在犹大列王记上。亚哈斯与她列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟茔里。他孙子希西家接续他作王。

于是,他们尽早跑到城门口,用最大的喉管一起喊道:“亚兰人一度跑了!亚兰人一度跑了!”

犹大王亚哈斯十二年,以拉的幼子何细亚在撒玛比什凯克登基,作以色列国(The State of Israel)王两年。他行耶和华眼中看为恶的事,只是不像在他原先的以色列(Israel)诸王。亚述王撒缦以色上来攻击何细亚,何细亚就伺候她,给他进贡。何细亚背叛,差人去见埃及(Egypt)王梭,不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了,就把他锁禁,囚在监里。

他俩的喊叫声震憾了城邑上的以色列国士兵,也惊吓而醒了一某些城里的市民。固然那时已经是半夜,但一传十,十传百,消息照旧传遍了全数撒玛宁波城。连太岁约兰也听别人说那么些新闻。但是,约兰却不肯相信亚兰人实在四海为家了。他以为那是亚兰人设下的贰个圈套。

亚述王上来攻击以色列国(The State of Israel)各处,上到撒玛福冈,围困八年。何细亚第七年,亚述王攻取了撒玛火奴鲁鲁,将以色列国人掳到亚述,把他们安顿在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城墙。那是因以色列国人得罪那领他们出阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)地、脱离埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)法则老司机的耶和华他们的上帝,去敬畏别神,随从耶和华在他们后面所赶出外邦人的乡规民约,和以色列国(The State of Israel)诸王所立的条条框框。以色列国(The State of Israel)人暗中央银行不正的事,违背耶和华他们的上帝。在她们有所的都会,从了望楼直到牢固城,建筑邱坛;在各高冈上、各青翠树下立柱像和木偶;在邱坛上烧香,效法耶和华在他们前面赶出的外邦人所行的;又行恶事惹动耶和华的怒火;且侍奉偶像,正是耶和华警戒他们不可行的。

约兰对上午到来见她的将领们说:“那必然是亚兰人的诡计,他们领会大家饿得难以忍受。所以,撤到相近有个别地点藏起来。等大家出城到他俩的帐棚取食品,他们就能够忽然出袭,活捉大家,那么,我们就被制伏了!”

但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列(Israel)人和犹大人说:“当离开你们的爱毛反裘,谨守笔者的诫命律例,遵行笔者吩咐你们列祖并藉笔者仆人众先知所传给您们的律法。”他们却不遵循,竟硬着脖子,效法他们列祖,不相信服耶和华他们的上帝,厌弃他的律例和她与他们列祖所立的约并劝戒他们来讲,随从虚无的神,本身产生虚妄,效法周边的外邦人,正是耶和华嘱咐他们不可效法的。离弃耶和华他们上帝的全部诫命,为友好铸了四个牛犊的像,立了亚舍拉,敬拜天上的场景,侍奉巴力,又使她们的子女经火,用占星、行法术,卖了投机,行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气。所以,耶和华向以色列(Israel)人民代表大会大发怒,从友好前面赶出他们,只剩余犹大学一年级个支派。

了然于胸,约兰一贯未有记住以利沙对他讲的预见,也许她一直不相信赖以利沙的断言。

犹大人也不坚守耶和华他们上帝的诫命,随从以色列国人所立的条目。耶和华就厌弃以色列国全族,使他们吃苦,把她们交在拼抢他们的人手中,以致赶出他们间距自个儿后面。将以色列国国从David家夺回;他们就立尼八的幼子Hierro波安作王。耶罗波安引诱以色列(Israel)人不随从耶和华,陷在大罪里。以色列(Israel)囚犯Hierro波安所犯的总体罪,总不偏离,以至耶和华从本人方今赶出他们,正如藉他仆人众先知所说的。那样,以色列国人从地点被掳到亚述,直到明天。

约兰手下的一个臣仆对王说:“我们比不上派人到城外打探一下,看看毕竟是怎么一回事。”

亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马,和西法瓦音迁移人来,安放在撒玛哈利法克斯的城市,替代以色列国(The State of Israel)人,他们就得了撒玛萨尔瓦多,住在里边。他们才住这里的时候,不敬畏耶和华,所以耶和华叫欧洲狮步入他们个中,咬死了些人。有人告诉亚述王说:“你所迁移安置在撒玛波尔多各城的那么些民,不明白那地之神的老实,所以那神叫刚果狮步入他们当中,咬死他们。”亚述王就吩咐说:“叫所掳来的祭司回去二个,使她住在此边,将那地之上帝的规矩指教那么些民。”于是有七个从撒玛乌兰巴托掳去的祭司回来,住在Bert利,指教他们什么敬畏耶和华。但是,各族之人在所住的城里,各为团结制作神的图像,安放在撒玛奇瓦瓦人所造有邱坛的殿中。巴比伦人造疏割比讷像;古别人造匿甲像;哈马人造亚示玛像;亚瓦人造匿哈和他珥他像;西法瓦音人用火点火儿女,献给西法瓦音的神亚得Miller和亚拿Miller。他们毛骨悚然耶和华,也从她们个中立邱坛的祭司,为他们在有邱坛的殿中献祭。他们又人人自危耶和华,又侍奉本身的神,从何邦迁移,就随何邦的风俗。

约兰点头同意。五个以色上士骑着马出了撒玛布兰太尔城。

他俩直现今仍照先前的乡规民约去行,不静心敬畏耶和华,不全守本人的本分、典章,也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。雅各,便是在此之前耶和华起名为以色列国的。耶和华曾与他们签定,嘱咐他们说:“不可敬畏别神,不可膜拜侍奉他,也不可向她献祭。但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及(Egypt)地的耶和华,你们当敬畏、敬拜,向她献祭。他给你们写的律例、典章、律法、诫命,你们应当永恒谨守遵行,不可敬畏别神。我耶和华与你们所立的约,你们不可淡忘,也不得敬畏别神。但要敬畏耶和华你们的上帝,他必救你们脱离一切敌人的手。”他们却不遵从,仍照先前的风俗去行。如此这个民又生怕耶和华,又侍奉他们的偶像。他们子子孙孙也都依然行,效法他们的古时候的人,直到明天。

撒玛阿里格尔城的市民都迫在眉睫地伺机着,到底那么些音信是否实在?出城打探的这七个兵士会安全回到吗?

以色列国(The State of Israel)王以拉的幼子何细亚第三年,犹大王亚哈斯的幼子希西家登基。他登基的时候年二十六岁,在澳门作王二十三年。他阿妈名为亚比,是撒迦利雅的丫头。希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。他废去邱坛,毁坏柱像,拿下木偶,打碎Moses所造的铜蛇,因为到当年以色列(Israel)人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块(或作“人称铜蛇为铜像”)。希西家倚靠耶和华以色列(Israel)的上帝,在他前后的犹大列王中绝非多个及她的。因为她专靠耶和华,总不偏离,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与她同在,他不管往哪儿去,尽都亨通。他叛变、不肯侍奉亚述王。希西家攻击非利士人,直到迦萨,并迦萨的四境,从了望楼到稳固城。

不亮堂等了多久,撒玛温尼伯城的市民终于看出那七个出城打探情形的兵员策马回来了,他们多人的面颊充满了快活和欢腾的神色。看来确实是好消息!

希西家王第四年,正是以色列国(The State of Israel)王以拉的幼子何细亚第四年,亚述王撒缦以色上来围住撒玛新奥尔良。过了八年就拿下了城。希西家第七年,以色列(Israel)王何细亚第四年,撒玛尼斯被砍下了。亚述王将以色列(Israel)人掳到亚述,把她们陈设在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的都市,都因他们不坚守耶和华他们上帝的话,违背他的约,就是耶和华仆人Moses吩咐他们所当守的。

那五个兵士没等马停稳就跳下来,跑去见君主。他们心情快乐地向约兰告诉说:“那新闻是真的!大家穿越亚兰人的营盘一贯跑到约旦河边。沿途全部是亚兰人逃跑时屏弃的器具、衣裳和任丁芯西。便哈达和他的部队无可置疑是在着急中逃跑的,他们丢下那么多东西,然而是想跑得更加快一些。”

希西家王市斤年,亚述王西拿基立上来攻击犹大的任何稳固城,将城攻取。犹大王希西家差人往拉吉去见亚述王说:“小编有罪了!求你间隔自身,凡你罚我的,小编必承当。”于是,亚述王罚犹大王希西家银子三百她连得,金子三十她连得。希西家就把耶和华殿里和王宫府Curry全部的银两都给了她。那时候,犹大王希西家将耶和华殿门上的金子和他协调包在柱上的纯金都刮下来,给了亚述王。亚述王从拉吉差遣他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基指导部队往太原,到希西家王那里去。他们上到波尔多,就站在上池的水沟旁,在漂布地的坦途上。他们呼叫王的时候,就有希勒家的外孙子家宰以塞维利亚敬,并书记舍伯那和亚萨的幼子史官约亚,出来见他们。拉伯沙基说:“你们去告诉希西家说:‘亚述高手如此说:你所注重的有哪些可仗赖的吗?你说有战役的盘算和力量,小编看不过是虚话!你终究倚靠哪个人才背叛作者吧?看哪!你所信任的埃及(Egypt),是那压伤的苇杖。人若靠那杖,就必刺透他的手。埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)法则老向一切倚靠他的人也是如此。你们若对本人说:大家倚靠耶和华大家的上帝。希西家岂不是将上帝的邱坛和祭坛废去,且对犹大和多哥洛美的人说:你们当在那格浦尔那坛前敬拜吗?以后您把四头给本人主亚述王,我给你二千匹马,看您这一面骑马的人够非常不足。若不然,怎能克服笔者主臣仆中型Mini小的的准将呢?你竟倚靠埃及(Egypt)的战车马兵吗?以后自己上来攻击覆灭那地,岂未有耶和华的意思啊?耶和华吩咐笔者说:你上去攻击死灭那地吧!’”

马上地,全城的人都精晓了那些好音讯。此时此刻,真是不能用讲话来汇报撒玛乌鲁木齐城内那个骨瘦如柴、精疲力尽的以色列国(The State of Israel)人的心情,那个新闻好得令人难以相信。

希勒家的幼子以麦迪逊敬和舍伯那并约亚,对拉伯沙基说:“求你用亚兰言语和佣人说话,因为我们驾驭;不要用犹大言语和我们说话,达到城上百姓的耳中。”拉伯沙基说:“作者主差遣笔者来,岂是单对你和你的主说那么些话吗?不也是对这一个坐在城上、要与你们一同吃本人粪、喝本人尿的人说啊?”于是拉伯沙基站着,用犹大言语大声喊着说:“你们当听亚述权威的话!王如此说:你们不要被希西家欺哄了,因她不能够救你们脱离我的手;也不要听希西家令你们倚靠耶和华,说‘耶和华须要拯救大家,那城必不交在亚述王的手中。’不要听希西家的话。因亚述王如此说:你们要与本身和好,出来投降小编,各人就足以吃本身草龙珠树和文人参果树的果实,喝自身井里的水。等自家来领你们到三个地点,与你们本地一样,即是有五谷和新酒之地,有供食用的谷物和葡萄干园之地,有山榄树和蜂蜜之地,好使你们存活,不至于死。希西家劝导你们,说‘耶和华必拯救大家。’你们不要听她的话。列国的神,有哪一个救她本国脱离亚述王的手啊?哈马、亚珥拔的神在哪儿吗?西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪儿呢?他们曾救撒玛伊兹密尔脱离笔者的手啊?这几个国的神有什么人曾救和煦的国脱离本身的手啊?难道耶和华能救卡托维兹脱离小编的手啊?”

天刚一亮,撒玛巴塞尔的城门就张开了。饥饿的人群体形像潮水般涌向亚兰人的陆军营。大家在城门口左近挤作一团,你推小编挤,力争上游地想先出城。人群中日常传出被挤痛的人产生的唉哼声。

国民静默不言,并不回复一句。因为王曾吩咐说:“不要回答她。”当下,希勒家的幼子家宰以阿里格尔敬和秘书舍伯那,并亚萨的幼子史官约亚都撕裂服装,来到希西家这里,将拉伯沙基的话告诉了他。

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希西家王听见,就撕裂衣裳,披上麻布,进了上帝的殿。使家宰以金沙萨敬和秘书舍伯那,并祭司中的长老都披上麻布,去见亚摩斯的外甥先知Isaiah,对她说:“希西家如此说:‘明天是老患难、责罚、凌辱的日子,就如女性将在生产婴儿幼儿儿,却尚无力量生产。大概耶和华你的上帝听见拉伯沙基的一切话,就是他主人亚述王打发他来谩骂永生上帝的话,耶和华你的上帝听见那话,就发质问。故此,求您为结余的民扬声祷告。’”

天王约兰见到这种景色,就吩咐一名元帅到城门口去维持秩序,避防人群在混乱中发生意外。那名少校挤到城门口随着人群宣传,但人群却丝毫不理睬她,照旧汹涌地上前挤。一非常大心,那名维持秩序的元帅被挤倒在地。

希西家王的臣仆就去见Isaiah。艾塞亚对她们说:“要如此对你们的持有者说:‘耶和华如此说:你听到亚述王的奴婢轻视我的话,不要恐慌。小编必振撼(原来的小说作“使灵步入”)他的心,他要听见风声,就归回本地。笔者必使她在这里边倒在刀下。’”

站在准将前边的人想停住脚步让她爬起来,可是却怎么也停不住脚步,因为背后的人工产后虚脱不住地把他们往前推。他们只好就势人流往前走,从那名倒在地上的上校身上踩过。那一个少校就那样被人群活活践踏而死。

拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿,原本她早听见亚述王拔营离开拉吉。亚述王听见人论古实王特哈加说:“他出来要与你争战。”于是,亚述王又打发使者去见希西家,吩咐他们说:“你们对犹大王希西家如此说:不要听你所正视的上帝欺哄你,说‘萨尔瓦多必不交在亚述王的手中。’你总据悉亚述诸王向万国所行的身为尽行消亡,难道你仍是能够获救吗?作者列祖所摧毁的,就是歌散、哈兰、利色,和属提拉撒的伊甸人,这么些国的神何曾拯救这几个国呢?哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在何地呢?”

当人工产后虚脱出了城,这名上将的遗骸就孤零零地躺在城门口。那名少将是什么人吧?

希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华近日实行。希西家向耶和华祷告说:“坐在二基路伯上耶和华以色列国的上帝呀,你是世上万国的上帝!你曾制造世界。耶和华啊,求您侧耳而听!耶和华啊,求你睁眼而看!要听西拿基立打发使者来叱骂永生上帝的话。“耶和华啊!亚述诸王果然使国际和国际之地改成萧条,将国际的神仙塑像都扔在火里,因为它本不是神,乃是人手所造的,是木头石头的,所以消亡它。耶和华我们的上帝呀,以往求你救大家脱离亚述王的手,使举世万国都知晓一味你耶和华是上帝!”

原先她就是今日在以利沙家中,嘲弄以利沙的那名少校。以利沙指着他说的预感也表明了。那名上将亲眼看到撒玛阿伯丁城解除困境,不过他本人却有限好处都没获得。他被销魂的人群给活活踩死了!他死的真惨!

亚摩斯的幼子艾塞亚就打发人去见希西家说:“耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝如此说:‘你既然求小编挨斗亚述王西拿基立,作者已听到了。’耶和华论他那样说:‘锡安的处女轻慢你、戏弄你;格拉茨的半边天向你摇头。你谩骂哪个人?蔑视什么人?扬起声来,高举眼目攻击哪个人吧?乃是攻击以色列国(The State of Israel)的圣者!你藉你的使节谩骂主,并说:小编辅导多数战车的里面山顶,到黎巴嫩极深之处;笔者要砍伐当中高大的香柏树和佳美的松树;笔者必上非常高之处,步入肥田的丛林。小编已经在外邦挖井喝水;作者必用脚掌踏干埃及(Egypt)的一切河。’

小兄弟,有什么人还敢嘲讽、亵渎上帝的话,上帝的处置一定会接近那个家伙的身上。小伙子,千万要记住那一点,不可轻忽!

上帝说:‘笔者原先所作的、古时所立的,正是当今藉你使牢固城荒凉,变为乱堆,这件事你岂未有听到吗?所以中间的市民众力量量甚小,惊慌羞耻。他们像野草,像麻油菜籽,如房顶上的草,又如未长成而枯干的禾稼。你坐下,你出来,你进去,你向自家发烈怒,作者都精晓。因你向自个儿发烈怒,又因你骄傲的话到达自己耳中,小编快要用钩子钩上你的鼻子,把嚼环放在你口里,使您从您来的路转回去。’

以色列(Israel)人哪,我赐你们一个证据:你们二〇一七年要吃自生的,前年也要吃自长的;至于后年,你们要耕种收割,植物栽培葡萄园,吃在那之中的果实。犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。必有剩余的民,从曼海姆而出;必有规避的人,从锡安山而来。耶和华的快意,必成就这件事。

所以耶和华论亚述王如此说:‘他必不得来到那城,也不在那射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。他从哪条路来,必从那条路再次来到,必不得来到那城。’那是耶和华说的。因自家为投机的原故,又为自个儿仆人David的原委,必体贴拯救那城。”

连夜,耶和华的大使出去,在亚述营中杀了十玖仟0陆仟人。清早有人起来一看,都以死人了。亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。三十三十日,在他的神戈亚尼亚洛庙里叩拜,他外甥亚得米勒和沙利色用刀杀了她,就逃到亚拉腊地。他外甥以撒哈顿接续他作王。

那时候,希西家病得要死。亚摩斯的幼子先知以赛亚去见她,对她说:“耶和华如此说:‘你当留遗命与您的家,因为您必死,不能够活了。’”希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:“耶和华啊,求您记忆笔者在您前边怎么着存完全的心,按规矩行事,又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。艾塞亚出来,还没到中级人民法院(“院”或作“城”),耶和华的话就走近他说:“你回去,告诉作者民的君希西家说:‘耶和华你祖大卫的上帝如此说:小编听见了你的祈愿,看到了您的泪花,作者必医疗你。到第29日,你必上到耶和华的殿。小编必加增你十三年的寿命;並且笔者要救你和那城脱离亚述王的手。小编为友好和小编仆人戴维的缘由,必保证这城。’”Isaiah说:“当取一块阿驿饼来。”人就取了来,贴在疮上,王便痊愈了。希西家问Isaiah说:“耶和华必医疗小编,到第三日,笔者能上耶和华的殿,有哪些预兆呢?”Isaiah说:“耶和华必成就她所说的,那是她给你的预兆:你要日影向前进十度呢?是要以后退十度呢?”希西家回答说:“日影向前进十度轻巧;笔者要日影以后退十度。”先知艾塞亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,今后退了十度。

这阵子,巴比伦王巴拉但的外甥比罗达巴拉但听见希西家病而康复,就送书信和礼品给他。希西家遵从使者的话,就把她宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油,和他武库的整套军火,并他全体的奇珍异宝,都给她们看。他家6月他全国之内,希西家没有同样不给他们看的。于是,先知Isaiah来见希西家王,问他说:“这几个人说怎么?他们从哪个地方来见你?”希西家说:“他们从国外的巴比伦来。”Isaiah说:“他们在你家里见到了怎么样?”希西家说:“凡我家中所有的,他们都看到了;小编银锭中从未同样不给她们看的。”

艾塞亚对希西家说:“你要听耶和华的话:日子必到,凡你家里全体的,并你列祖积贮到现行反革命的,都要被掳到巴比伦去,不留给一样。那是耶和华说的。何况从您本人所生的众子,当中必有被掳去在巴比伦宫室里当太监的。”希西家对Isaiah说:“你所说耶和华的话甚好!若在自个儿的年日中,有太平和牢固的状态,岂不是好啊?”

希西家其余的事和他的勇力,他何以挖池、挖沟、引水入城,都写在犹大列王记上。希西家与她列祖同睡。他孙子玛拿北濒续他作王。

玛拿西登基的时候年十二岁,在布尔萨作王五十三年。他母亲名为协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列国(The State of Israel)人近日赶出的外邦人所行可憎的事。重新构筑他父希西家所破坏的邱坛,又为巴力筑坛,作亚舍拉像,效法以色列国(The State of Israel)王亚哈所行的,且敬拜侍奉天上的现象;在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着那殿说:“作者必立小编的名在波德戈里察。”他在耶和华殿的两院中为天空的情形筑坛,并使他的幼子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒火,又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和她外甥Solomon说:“小编在以色列(Israel)众支派中所采用的南宁和这殿,必立作者的名,直到永恒。以色列国人若谨守遵行笔者全部所吩咐他们的,和自家仆人Moses所吩咐他们的任何律法,小编就不再使她们挪移,离开自身所赐给她们列祖之地。”他们却不遵从。玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列国人前边所灭的国际更甚。

耶和华藉他仆人众先知说:“因犹大王玛拿西行那些可憎的恶事,比先前亚Morley人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里。所以耶和华以色列(Israel)的上帝如此说:小编必降祸与圣Pedro苏拉和犹大,叫一切听见的人一律耳鸣。作者必用量撒玛乌鲁木齐的基准和亚哈家的线铊,拉在利亚上,必擦净阿里格尔,如人擦盘,将盘倒扣。笔者必弃掉所余剩的子民(原来的书文作“行当”),把她们交在仇人手中,使他们成为任何敌人掳掠之物。是因他们自从列祖出埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)以致于明天,常行笔者眼中看为恶的事,惹动作者的怒火。”

玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流比比较多无辜人的血,充满了巴塞尔,从那边直到那边。玛拿西任何的事,凡他所行的和她所犯的罪,都写在犹大列王记上。玛拿西与他列祖同睡,葬在友好宫院乌撒的园内。他孙子亚们接续他作王。

亚们登基的时候年贰13周岁,在孟菲斯作王二年。他阿娘名字为米舒利密,是约提巴人哈鲁斯的丫头。亚们行耶和华眼中看为恶的事,与她老爸玛拿西所行的同样。行他老爹一切所行的,敬奉他阿爹所敬奉的偶像,离弃耶和华他列祖的上帝,不遵行耶和华的道。

亚们王的臣仆背叛他,在宫里杀了她。但寻常人家杀了那三个背叛亚们王的人,立他外孙子约西亚继续他作王。

亚们其他所行的事,都写在犹大列王记上。亚们葬在乌撒的园内自身的墓葬里。他外甥约西亚连续他作王。

约西亚登基的时候年八岁,在坎Pina斯作王三十一年。他阿娘名称为耶底大,是波斯加人亚大雅的幼女。约西亚洲开行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。

约西亚王十五年,王差遣米书兰的孙子、亚萨里的外甥书记沙番上耶和华殿去,吩咐她说:“你去见大祭司希勒家,使她将奉到耶和华殿的银两,便是守门的从民中收聚的银子,数算数算,交给耶和华殿里事业的人,使他们转交耶和华殿里作工的人,好修理殿的磨损之处,就是传递木匠和工人并瓦匠,又买木材和凿成的石头,修理殿宇。将银两交在办事的人手里,不与他们算账,因为他们干活诚实。”

大祭司希勒家对秘书沙番说:“小编在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番,沙番就看了。书记沙番到王这里,回复王说:“你的公仆已将殿里的银子倒出数算,交给耶和华殿里职业的人了。”书记沙番又对王说:“祭司希勒家递给笔者一卷书。”沙番就在王前面读那书。王听见律法书上的话,便撕裂衣裳,吩咐祭司希勒家与沙番的幼子亚希甘、米该亚的幼子亚革波、书记沙番,和王的臣仆亚撒雅,说:“你们去,为作者、为民、为犹大大伙儿,以那书上的话求问耶和华。因为大家列祖未有服从那书上的说道,未有遵着书上所吩咐大家的去行,耶和华就向大家大发烈怒。”

于是,祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅,都去见女先知户勒大。户勒大是掌管洋裙沙龙的妻,沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的孙子。户勒大住在尼斯其次区。他们请问于他。她对他们说:“耶和华以色列的上帝如此说:‘你们能够过来那差遣你们来见作者的人说,耶和华如此说:小编必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与那地和其上的市民。因为他俩离弃笔者,向别神烧香,用他们手所作的惹作者一气之下,所以本身的忿怒必向那地发本性,总不歇息。’可是,差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要如此过来她说:‘耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝如此说:至于你所听到的话,便是视听本人指着那地和其上的居住者,所说要使那地产生荒场、民受咒诅的话,你便心里爱惜,在本人后面自卑,撕裂衣裳,向自己哭泣,因而小编答应了你。那是本身耶和华说的。笔者必使您安全地归到坟墓,到你列祖这里;作者要降与那地的百分之百魔难,你也不至亲眼看到。’”他们就卷土而来王去了。

王差遣人招聚犹大和哈尔滨的众长老来。王和犹大民众,与多哥洛美的市民,并祭司、先知和有着的平常百姓,无论大小,都一齐上到耶和华的殿;王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。王站在柱旁,在耶和华眼前立约,要尽心尽性地顺从耶和华,遵从他的诫命、法度、律例,成就那书上所记的诺言。众民都遵从那约。

王吩咐大祭司希勒家和副祭司,并把门的,将那为巴力和亚舍拉,并天上万象所造的器皿,都从耶和华殿里搬出来,在波德戈里察外汲沦溪旁的田间烧了,把灰获得Bert利去。在此以前犹大列王所立拜偶像的祭司,在犹大城郭的邱坛和圣Pedro苏拉的周边烧香,以往王都废去;又废去向巴力和日、月、行星(或作“十二宫”)并天上万象烧香的人;又从耶和华殿里,将亚舍拉搬到金沙萨外汲沦溪边点火,打碎成灰,将灰撒在平民的坟上;又拆毁耶和华殿里娈童的屋家,正是女子为亚舍拉织帐子的房间;而且从犹大的都会带众祭司来,污秽祭司烧香的邱坛,从迦巴直到别是巴;又拆毁城门旁的邱坛,那邱坛在邑宰乔舒亚门前,进城门的左边。不过邱坛的祭司不登奥马哈耶和华的坛,只在他们兄弟中间吃无酵饼。又污染欣嫩子谷的陀斐特,不许人在此使男女经火献给摩洛;又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单Miller接近游廊的房屋,向太阳所献的马废去,且用火点火日车。犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛,和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛,王都拆毁打碎了,就把灰倒在汲沦溪中。在此以前以色列(Israel)王Solomon在里士满前、邪僻山右边,为西顿人可憎的神亚斯她录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神Miller公所筑的邱坛,王都污秽了,又打碎柱像,拿下木偶,将人的骨头充满了那地方。

她将Bert利的坛,正是叫以色列国人陷在罪里,尼八的幼子Hierro波安所筑的那坛,都拆毁点火,打碎成灰,并点火了亚舍拉。约西亚回头,看到山上的坟茔,就打发人将坟墓里的骸骨抽取来,烧在坛上,污秽了坛,正如此前神人宣传耶和华的话。约西亚问说:“我所看到的是什么样碑?”这城里的人应对说:“先前有佛祖从犹大来,预先说王今后向Bert利坛所行的事,那便是她的墓碑。”约西亚说:“由他啊!不要挪移他的尸骨。”他们就不动他的骸骨,也不动从撒玛福州来那先知的残骸。

过去以色列国(The State of Israel)诸王在撒玛卑尔根的都市建筑邱坛的殿,惹动耶和华的怒气,今后约西亚都废去了,仿佛他在Bert利所行的相似;又将邱坛的祭司都杀在坛上,并在坛上烧人的骨头,就回伊Lisa白港去了。

王吩咐众民说:“你们当照那约书上所写的,向上帝你们的上帝守赶上节。”自从士师治理以色列国人和以色列(Israel)王、犹大王的时候,直到未来,实在未有守过这么的胜过节;独有约西亚王十八年在里昂向耶和华守那赶上节。

凡犹大国和里昂持有交鬼的、行巫术的,与家园的神仙版画和偶像,并全体可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。在约西亚从前,未有王像他尽量、尽性、尽力地归向耶和华,遵行Moses的总体律法;在她日后,也远非起来四个王像他。

只是,耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不平息,是因玛拿西诸事惹动他。耶和华说:“笔者决然犹大人从自己后面赶出,似乎赶出以色列国(The State of Israel)人似的,笔者必弃掉自身过去所选拔的那城纳西克,和本身所说立小编名的殿。”

约西亚别的的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。约西亚年间,埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)法律老尼哥上到幼发拉底河攻击亚述王,约西亚王去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多,就杀了他。他的臣仆用车将他的尸体从米吉多送到里昂,葬在她自身的坟茔里。国民膏约西亚的幼子约哈斯,接续他老爸作王。

约哈斯登基的时候年二十一周岁,在澳门作王半年。他母亲名为哈慕她,是立拿人耶利米的闺女。 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖一切所行的。

法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利Bila,不许她在南宁作王,又罚犹大国际清算银行子一百他连得、金子一她连得。法老尼哥立约西亚的外孙子以南宁敬接续他阿爸约西亚作王,给他改名称叫约雅敬,却将约哈斯带到阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt),他就死在这里边。约雅敬将金牌银牌给领头四弟,遵着法老的命向国民征取金牌银牌,按着各人的技术派定,索要金牌银牌,好给法老尼哥。

约雅敬登基的时候年贰16岁,在塔尔萨作王十一年。他阿娘名为西布大,是鲁玛人毗大雅的外孙女。约雅敬行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖一切所行的。

约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大,约雅保护侍他四年,然后背叛他。耶和华使Caleb底军、亚兰军、摩押军和亚扪人的军来攻击约雅敬,灭绝犹大,正如耶和华藉他仆人众先知所说的。那祸临到犹大人,诚然是耶和华所命的,要将她们从本人眼前赶出,是因玛拿西所犯的整个罪,又因她流无辜人的血,充满了阿拉木图。耶和华决不肯赦免。

约雅敬别的的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。约雅敬与她列祖同睡,他外孙子约雅斤接续他作王。

埃及(Egypt)王不再从他国中出来,因为巴比伦王将埃及(Egypt)王所管之地,从埃及小河截止幼发拉底河都夺去了。

约雅斤登基的时候,年十七周岁,在郑州作王八个月。他阿娘名称为尼护施他,是合肥人以利拿单的孙女。约雅斤行耶和华眼中看为恶的事,效法他阿爸一切所行的。

当年,巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到宁波,围困城。当他军兵围困城的时候,巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一齐出城,投降巴比伦王,巴比伦王便拿住她。那时是巴比伦王第两年。巴比伦王将耶和华殿和宫内里的法宝都拿去了,将以色列(Israel)王Solomon所造耶和华殿里的金器都损坏了,正如耶和华所说的。又将奥马哈的众民和众首领,并有所大能的武士共二万人,连整个木匠、铁匠,都掳了去;除了国中极贫窭的人以外,没有剩余的;并将约雅斤和西姥、后妃、太监与国中的大官,都从加的夫掳到巴比伦去了;又将全方位勇士8000人,和木工、铁匠一千人,都是能打仗的武士,全掳到巴比伦去了。

巴比伦王立约雅斤的岳父玛探雅取代他作王,给玛探雅改名称为西底家。西底家登基的时候年二十贰岁,在海牙作王十一年。他老妈名字为哈慕他,是立拿人耶利米的丫头。西底家行耶和华眼中看为恶的事,是照约雅敬一切所行的。因而,耶和华的怒气在塞维利亚和犹大发作,以至将平民从友好前面赶出。

西底家背叛巴比伦王。他作王第六年3月首二十七日,巴比伦王尼布甲尼撒指引全军来抨击黎波里,对城安营,四围筑垒攻城。于是城被围城,直到西底家王十一年。10月底30日,城里有大并日而食,以至公民都未有粮食。城被砍下,一切兵丁就在夜间从周边王园两城中间的门逃跑。Caleb底人正在四围攻城,王就向亚拉巴逃走。Caleb底的大军追赶王,在耶利哥的坝子追上他,他的全军都间距她四散了。Caleb底人就拿住王,带他到利Bila巴比伦王这里审判他。在西底家日前杀了她的众子,况且剜了西底家的肉眼,用铜链锁着他,带到巴比伦去。

巴比伦王尼布甲尼撒十五年七月尾20日,巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦赶来哈尔滨,用火点火耶和华的殿和王宫,又点火热那亚的屋家,正是各大户家的房屋。跟从护卫长Caleb底的全军,就拆毁塞维利亚四围的城郭。那时候护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的平民,并已经投降巴比伦王的人,以至民众所剩下的人,都掳去了。但护卫长留下些民中最穷的,使她们弥合葡萄干园,耕种田地。

耶和华殿的铜柱,并耶和华殿的盆座和铜海,Caleb底人都打碎了,将那铜运出巴比伦去了;又带去锅、铲子、蜡剪、汤勺,并所用的全套铜器、火鼎、碗,无论金的银的,护卫长也都带去了。Solomon为耶和华殿所造的两根铜柱、三个铜海和多少个盆座,这一切的铜,多得力不能及可称。这一根柱子高十八肘,柱上有铜顶,高三肘,铜顶的四周有网子和天浆,都以铜的。那一根柱子,照此相同,也可能有网子。

护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚,和三个把门的,又从城中拿住多少个管理士兵的官(或作“太监”),并在城里所遇常见王面包车型客车多少人,和检点国民团长的秘书,以致城里遇见的人民六10个人。护卫长尼布撒拉旦将那些人带到利Bila巴比伦王这里。巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利Bila。那样,犹大人被掳去离开地面。

关于犹大国剩下的民,便是巴比伦王尼布甲尼撒所剩下的,巴比伦王立了沙番的外孙子、亚希甘的幼子基大利作他们的委员长。众准将和属他们的人听到巴比伦王立了基大利作司长。于是,少将尼探雅的幼子以实玛利、加克赖斯特彻奇的幼子约哈难、尼陀担保人单户篾的外孙子西莱雅、玛迦人的儿子雅撒尼亚,和属他们的人,都到米斯巴见基大利。基大利向他们和属他们的人起誓说:“你们不必惧怕Caleb底臣仆,只管住在此地,服侍巴比伦王,就能够得福。”

十一月间,宗室以利沙玛的外甥、尼探雅的幼子以实玛利,带着拾几人来,杀了基大利和同她在米斯巴的犹大人与Caleb底人。于是,众民无论大小,连众元帅,因为惧怕Caleb底人,都起身往埃及(Egypt)去了。

犹大王约雅斤被掳后三十八年,巴比伦王以未米罗达元年十1月二二十五日,使犹大王约雅斤抬头,提他出监,又对他说恩言,使他的位高过与她一块在巴比伦众王的位,给她脱了囚服。他一生常在巴比伦王前边吃饭。 王赐他所需用的食物,日日赐他一份,终生都以那般。

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